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  • 正版 民间仪式·艺术展演·民俗传承:彝族花鼓舞田野民俗志研究 黄
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    • 作者: 黄龙光 著著 | 黄龙光 著编 | 黄龙光 著译 | 黄龙光 著绘
    • 出版社: 中国社会科学出版社
    • 出版时间:2019-09-01
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    • 作者: 黄龙光 著著| 黄龙光 著编| 黄龙光 著译| 黄龙光 著绘
    • 出版社:中国社会科学出版社
    • 出版时间:2019-09-01
    • 字数:4000
    • 页数:314
    • 开本:小16开
    • ISBN:9787516156797
    • 版权提供:中国社会科学出版社
    • 作者:黄龙光 著
    • 著:黄龙光 著
    • 装帧:平装
    • 印次:暂无
    • 定价:75.00
    • ISBN:9787516156797
    • 出版社:中国社会科学出版社
    • 开本:小16开
    • 印刷时间:暂无
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2019-09-01
    • 页数:314
    • 外部编号:8544538
    • 版次:暂无
    • 成品尺寸:暂无

    绪论
    一 选题及意义
    二 研究现状综述
    三 主要研究方法
    四 材料及其使用
    五 相关概念
    第一章 彝族花鼓舞自然人文生境
    第一节 峨山:“长有竹子的山川”
    一 峨山自然地理概况
    二 “中国第一个彝族自治县”
    三 “彝族花鼓舞之乡”
    第二节 塔甸镇:“花鼓之源”
    一 “一、六”街
    二 “先居之所”
    三 “圣火之地”
    四 “花鼓之源”
    第三节 塔甸村:“长满松树的坝子”
    一 “农村里的城市”
    二 龙潭草海
    三 “五姓公会”
    四 塔甸大庙
    小结
    第二章 彝族花鼓舞的起源
    第一节 民众记忆与口头传说
    一 “花鼓娘娘”的传说
    二 民间“花鼓会”
    三 民间鼓灵神启
    第二节 从彝族历史探寻花鼓舞起源
    一 问题的提出
    二 作为民间仪式的花鼓舞
    三 花鼓舞中的历史记忆
    第三节 从彝母语名探寻花鼓舞起源
    一 问题的提出
    二 从“跳花鼓”到“者波比”
    三 “者波比”溯源
    四 《笃慕罗思则》
    小结
    第三章 彝族民间丧葬仪式花鼓舞
    第一节 彝族民间葬俗起源
    第二节 彝族民间丧鼓舞习俗
    第三节 民间丧礼花鼓舞仪式过程
    小结
    第四章 “开新街”花鼓舞
    ——从仪式到展演
    第一节 开新街节俗
    一 “一条街两个村”
    二 彝汉族际传播
    三 小花鼓舞的出现
    第二节 花鼓拜新年
    一 迎送灯神
    二 贺家拜年
    三 “沿街拜”到“拦路拜”
    第三节 “开新街”到“艺术节”
    一 “咪嘎哈”祭祀
    二 艺术节花鼓舞
    三 花鼓舞大赛
    小结
    第五章 从“花鼓飞花”到“花鼓之乡”
    第一节 “花鼓飞花”
    一 “花鼓飞花”
    二 花鼓舞调演
    第二节 校内外的花鼓舞
    一 “阳光花鼓操”
    二 课外花鼓舞展演
    第三节 非物质文化遗产视野下的花鼓舞
    一 彝族花鼓舞调查
    二 文化产业规划中的花鼓舞
    小结
    结语
    一 “魔幻与现实”的民俗传承语境
    二 民俗传承主体的兼性身份
    三 民俗传承研究范式反思
    余论
    一 艺术民俗志式调查研究
    二 主体生活串联式民俗志
    三 当代民俗研究范式反思
    参考文献
    附录一 访谈提纲
    访谈内容
    访谈人基本信息
    附录二 彝族花鼓舞队调查统计情况
    附录三 《笃慕罗思则》(即《踩尖草篇》)
    附录四 彝族花鼓舞打击乐谱图
    附录五 彝族民间花鼓歌
    附录六 彝族花鼓舞基本步法及动作解说
    一 道具
    二 舞蹈动作
    三 基本套路
    后记?



      仪式舞蹈峨山彝族花鼓舞,是川滇黔桂彝族原始共祖阿普笃慕主持六祖分支开疆拓土、辗转迁徙的仪式模拟和记忆象征,是彝族祖灵崇拜的仪式化神圣展演和彝族身份认同的艺术叙事符号。本书以传承为脉络,对彝族花鼓舞起源、送灵丧仪、艺术展演进行了历时共时的立体考察。从历史记忆与彝母语词源学考证,花鼓舞源自彝族内部,但层叠了外来花灯唱调等元素。彝族民间丧仪是彝族花鼓舞元传承场,母系亲属关系是其传承血缘纽带,民间花鼓会是其传承的主要群体单位。作为彝族花鼓舞的新传播方式,当代艺术展演活动与民间丧仪传承,共同构成彝族花鼓舞“魔幻”与“现实”的整体传承。

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