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正版 人间词话 王国维,校注:陈水云,果麦文化 出品 三秦出版社
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导读 : 《人间词话》与中国人的"境界"
卷一 丨 人间词话初刊稿
卷二 丨 人间词话未刊稿
附录丨 人间词话附录
文学小言
王国维的一生
中国有史以来,《人间词话》是ZUI好的文学批评;开发灵性,此书等于一把金钥匙。--傅雷
王氏之所谓"境界",并不指作品中所表现的作者潜意识中的主题和情意,而是指"作品本身所呈现的一种富于兴发感动之作用的作品中之世界"。由此而言,只有伟大的作家,才能在作品中创造出这样的世界。--叶嘉莹
惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。--陈寅恪
王国维丨1877-1927 字静安,号观堂。浙江省海宁州(今浙江省嘉兴市海宁)人 一生学贯中西,著述丰厚,在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文字学等领域造诣精深 著有《人间词话》《宋元戏曲考》《曲录》《观堂集林》等 1927年6月2日,自沉于颐和园昆明湖,终年五十一岁 陈水云 武汉大学文学院教授,博士生导师,中国词学研究会副会长 研究方向为词学、明清文学、中国文学批评史 著有《中国词学的现代转型》《清代词学发展史论》《二十世纪清词研究》等
中国有史以来,《人间词话》是ZUI好的文学批评;开发灵性,此书等于一把金钥匙。——傅雷
王氏之所谓“境界”,并不指作品中所表现的作者潜意识中的主题和情意,而是指“作品本身所呈现的一种富于兴发感动之作用的作品中之世界”。由此而言,只有伟大的作家,才能在作品中创造出这样的世界。——叶嘉莹
惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。——陈寅恪
《人间词话》是一部恒久流传的中国美学经典,是一把开启性灵的金钥匙,从这里,读懂中国人的"境界",读懂流传千年的诗词之美。
作为晚清以来*影响力的诗词理论著作,《人间词话》王国维接受了西洋美学思想之洗礼后,以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。其中,"境界论"是全书*主要的思想核心与脉络,是王国维在中西新旧等多重思想影响下所形成的的批评理论,体现着对传统词话的创新。它既与中国传统诗词话一脉相承,又兼具文史哲视野,融合中西方美学,有着超越时代的性;是一本永恒流传、自成体系的中国美学经典著作。
本版《人间词话》以国家图书馆特藏王国维手稿影印版为底本,参校以1926年朴社本、《国粹学报》本、二牗轩本,精编精校,武汉大学中文系教授陈水云全新校注导读。
从《人间词话》,读懂中国人的"境界",读懂中国文化中的"真"与"美"。
中国美学传世经典,贯穿文史哲视野,融汇中西方思潮。
逾五万字详尽注释,还原至真至美的境界之说,无需古文基础,也能读懂。
底本,采用国家图书馆珍藏王国维手稿本,参校以1926朴社本、二牗轩本、《国粹学报》本,严谨勘校。
附录高清手稿图片与王国维生平年表,全面了解国学大师的思想渊源。
武汉大学中文系教授陈水云全新校注,并撰写万字导读,全面解析"中国人的境界"。
突破时代感的全新设计,还原本质;封面采用特种水纹纸及烫印工艺,装帧精美,收藏必备。
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