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正版 日本史的诞生 (日)冈田英弘著 海南出版社 9787544383677 书
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序? 章? 如何看待日本历史?
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日本史是世界历史的一部分??
考古学、语言学和民族学无法替代历史学?
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第一章? 邪马台国曾为中国的一部分?
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如何解读《魏书·倭人传》
不同文化的历史观?
由两份资料合成的《倭人传》?
《倭人传》的真正价值所在?
国家为皇帝的私企?
郡县制度的本质?
日本建国者为华侨
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第二章? 邪马台国的位置?
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《魏书·倭人传》中的邪马台国?
? ??????人为的《魏书·倭人传》??
? ??????判断邪马台国位置的方法??
? ??????邪马台国的消亡与痕迹??
? ??????邪马台国变为华侨聚集部落?
? ??????邪马台国在关门海峡附近
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第三章?“亲魏倭王”卑弥呼与西域?
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带有政治意图的《魏书·倭人传》
? ??????邪马台国之争的误解
????????1世纪末—2 世纪的西域
? ?????“汉委奴国王”
????????3 世纪的东北亚与中国
? ?????“亲魏倭王”卑弥呼的诞生
? ??????晋朝的建立
? ??????《三国志》的成书原委
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第四章? 倭人与丝绸之路?
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? ??????中国的对外通道
中国王朝的建立
? ??????从韩半岛到日本列岛的贸易之路
? ??????连接丝绸之路的日本列岛
? ??????倭国与丝绸之路
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第五章? 日本建国前的亚洲局势?
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? ??????日本何时建国?
????????从倭到日本??
? ??????日本建国之前的亚洲局势??
? ??????不可凭信的《日本书纪》
? ??????曾经是中国史一部分的日本列岛
? ??????中国商人的贸易手段
? ??????汉朝的战乱与倭国
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第六章? 中国眼中的遣唐使?
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????????与东亚国间的关系
? ??????唐朝的建立
? ??????何谓“朝贡”
? ??????倭国的对外关系
? ??????日本国的诞生
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第七章? 《魏书·东夷传》的世界?
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? ??????3世纪的东北亚地区?
? ??????汉朝人口锐减的影响?
? ??????西汉初期的情况?
? ??????中国与东夷诸国
? ??????张华??
? ?????《三国志》的作者陈寿
? ??????为何只有《东夷传》而没有《西域传》
? ??????马韩、辰韩与弁辰
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第八章? 日本的诞生?
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? ??????从奴国到卑弥呼——从 1 世纪到 4 世纪初叶
? ??????河内、播磨、越前王朝——4 世纪后半期至 7 世纪初期
? ??????七世纪后期日本诞生
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第九章? 神谕创造的“大和朝廷”?
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? ??????被发掘的太安万侣之墓
? ?????《古事记》是伪书
? ??????追溯传说时代的天皇
并非实际存在的天皇的真面目
? ??????神武以来 16 代是 7 世纪的投影
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第十章? 新神话——“骑马民族说”?
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? ??????拨动心弦的“骑马民族说”
? ??????不成熟的合理主义思想
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第十一章? 日本人是单一民族吗??
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? ????????日本人的纯粹民族意识
? ????????始于历史创作的自我认同
? ????????东亚史的实情
? ????????日本列岛的城市化
? ????????汉朝的动乱与周边的异族
? ????????锁国是日本国的本质
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第十二章? 日语是人造语?
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? ????????7世纪的通用语言是中国语百济方言
? ????????从《万叶集》所见的日语开发
? ????????日语的发展
? ???????《日本书纪》的歌谣表记
? ????????韩文创造较晚的韩半岛
? ????????纪贯之的日语散文实验
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第十三章? 关于历史的看法?
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? ????????历史是事物的认识体系
? ????????地中海型与中国型的历史
? ????????日本式的历史
? ????????从国史到世界史
冈田英弘,“东京文献学派”第四代代表人物,专攻日本古代史、中国史、蒙古史,在蒙古史领域成就尤受瞩目。1931年出生于日本东京,1957年毕业于东京大学文学部东洋史学系,因参与“满文老档”译注工作,年仅26岁便获得日本学士院会员的殊荣,成为日本学界目前很年轻的学士院会员。从1966年到1993年这二十余年间,任教于东京外国语大学,直到退休。主要作品有《康熙帝的信件》《成吉思汗》《世界史的诞生》《蒙古帝国的兴亡》《从蒙古帝国到大清帝国》等。
冈田英弘对于世界史的推广,与追求民族主义的新清史学派,同样强调消解传统历史书写中的东西界限,并试图从优选史的视野重新诠释东亚文明。美国新清史领军人物——哈佛大学教授欧立德是他的入室弟子。
王岚,厦门大学人文学院人类学专业博士研究生,现任职于厦门大学外文学院,主要研究方向为文化人类学、比较文化学等。曾赴日担任靠前交流员,做过访问学者,在日本大学教授中文课程等。
郭颖,首都师范大学日本语言文学硕士,日本广岛大学文学研究科博士,现任职于厦门大学外文学院。日本中国学会、和汉比较文学会、中国中世文学会等学会成员,中国日语教学研究会民族院校分会常务理事。长期从事日本古典诗歌、中日文学与文化比较、文学翻译等研究。学术代表作有《汉诗与和习》,译著有《千里眼》《数字化校园》等。
《日本史的诞生》是日本历史学家冈田英弘的作品,主要从东亚史的视角,阐明日本建国的历史。
冈田英弘认为,无论哪一种文明,*初写下的历史框架,限制了人们的意识。而日本早期的文献《古事记》和《日本书纪》中的思想,就地决定了日本人的性格,是日本史的局限。冈田英弘还指出,迄今形成的日本史,仅仅是日本一个国家的历史,与日本列岛外面的世界各国是割裂开的,因此他提出日本的历史应该放到整个世界史之中来撰写。
在《日本史的诞生》一书中,冈田英弘便打破了日本史学界历来的观点,跳出了绳文时代、弥生时代、古坟时代的历史区分,将日本古代史作为世界史的一部分进行解读。他指出日本的成立与7世纪东亚的政治形势的变化有很大关系。与此同时,他反对将公元前660年作为日本建国的年代,认为不应该将日本皇室的起源和日本的建国同等看待,更不应该将神话当成历史。总之,冈田英弘的史学思想鲜明、,分析框架宏大而具有野心,对日本史、世界史等提出的的观点值得人们重视。
★ 《人民中国》总编辑王众一、中国社会科学院日本研究所研究员崔世广、北京外国语大学日研中心主任郭连友、北京大学日本语言文化系教授丁莉、中央广播电视总台日语主播王小燕,联袂
★ 复旦大学日本研究中心主任、复旦大学问题研究院学术委员会主任、上海高校智库“亚太区域合作与治理研究中心” 副主任、教育部“两岸和平发展协同创新中心”席教授——胡令远教授撰写长文!
★ 作者冈田英弘是日本历史学家,享誉的东洋史泰斗、阿尔泰学及蒙古学学者,获颁 PIAC终身成就奖,曾获日本学士院奖,也是*多次提到的日本历史大家。
★ 本书是一部摆脱了日本国族情感的历史佳作,将日本放到整个世界的位置去解读,尤其是从东亚视角阐释日本建国的历史,客观认知汉文化向外辐射的影响。
★ 本书对人们迄今为止深信不疑的日本史做出了新的解释,书中有很多观点令人震撼,颠覆了我们对日本古代历史的传统认知,是一本的历史读本。
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