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正版 《尚书·尧典》解说:以时、孝为源的正治 张祥龙著 生活·读书
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讲 稿
一 《尧典》的真书身份
二 此书此篇的基本结构、版本和内容
三 什么是人类的生存方式?
四 《尧典》中的“时”
五 尧知人之能与舜行孝之难
六 尧对舜的测试;孝的时性和能力
七 《尧典》中的亲子关系
附 录
孝意识的时间分析
建议阅读书目
后 记
张祥龙,山东大学哲社学院教授,北京大学退休教授。1982年毕业于北京大学哲学系,1992年获美国纽约州立布法罗大学哲学系博士学位。曾担任靠前中西哲学比较学会会长、北大现象学研究中心主任、北大外国哲学研究所常务副所长。主要著作有《海德格尔思想与中国天道》、《海德格尔传》、《从现象学到孔夫子》、《思想避难:优选化中的中国古代哲理》、《孔子的现象学阐释九讲》、《先秦儒家哲学九讲》、《拒秦兴汉和应对佛教的儒家哲学》、《复见天地心——儒家再临的蕴意与道路》等。
《尚书·尧典》有“中典”之称,其中蕴含着中华文明在很多意义上的源头,既是思想哲理、精神信仰的源头,又是生存结构、政统的源头。在本书中,作者在解析《尧典》的叙述结构、基本内容的基础上,重点阐发文本中所蕴含的“时”与“孝”的理念,带领读者深入体会《尧典》所展示的中国古代乃至人类*为动人美好的生存境界。
《尚书》是中国古代**文献,《尧典》又是《尚书》的**篇,有“中华文明**典”之称。但是本书作者张祥龙教授认为,“这个经典到目前为止好像还很有一些思想内涵有待于挖掘”。在简要阐述《尚书·尧典》的“真书身份”,细致梳理《尚书》全书及《尧典》全篇的结构与内容之后,作者略一“徘徊”,开始探讨“什么是**的人类生存方式”,认为*美好的人类社会和政治结构,应该能让人类的特性以*协调的方式实现出来;而《尧典》所追记的,正是中华古圣贤追求和实践人类**生活方式的努力,它极为深刻而美妙地展示了一个家、时的源头。由此往下,作者通过细读文本的方式,重点阐发《尧典》文本中所蕴含的“时”与“孝”这两个重要理念,带领读者深入体会中国古代乃至人类***为动人的生存境界。全书行文晓畅,作者情挚意深,具有很强的感染力与启发性。
《尚书》是中国古代第一文献,《尧典》又是《尚书》的第一篇,有“中华文明第一典”之称。但是《尚书尧典解说:以时孝为源的正治》作者张祥龙教授认为,“这个经典到目前为止好像还很有一些思想内涵有待于挖掘”。在简要阐述《尚书·尧典》的“真书身份”,细致梳理《尚书》全书及《尧典》全篇的结构与内容之后,作者略一“徘徊”,开始探讨“什么是最佳的人类生存方式”,认为最美好的人类社会和政治结构,应该能让人类的特性以最协调的方式实现出来;而《尧典》所追记的,正是中华古圣贤追求和实践人类最佳生活方式的努力,它极为深刻而美妙地展示了一个家、时的源头。由此往下,作者通过细读文本的方式,重点阐发《尧典》文本中所蕴含的“时”与“孝”这两个重要理念,带领读者深入体会中国古代乃至人类史上最为动人的生存境界。全书行文晓畅,作者情挚意深,具有很强的感染力与启发性。
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