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  • 正版 海内外中国戏剧史家自选集:郭英德卷 康保成主编 大象出版
  • 新华书店旗下自营,正版全新
    • 作者: 康保成主编著 | 康保成主编编 | 康保成主编译 | 康保成主编绘
    • 出版社: 大象出版社
    • 出版时间:2016-01-01
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    • 作者: 康保成主编著| 康保成主编编| 康保成主编译| 康保成主编绘
    • 出版社:大象出版社
    • 出版时间:2016-01-01
    • 版次:1
    • 印刷时间:2017-11-01
    • 字数:443千字
    • 页数:396
    • 开本:小16开
    • ISBN:9787534792151
    • 版权提供:大象出版社
    • 作者:康保成主编
    • 著:康保成主编
    • 装帧:精装
    • 印次:暂无
    • 定价:88.00
    • ISBN:9787534792151
    • 出版社:大象出版社
    • 开本:小16开
    • 印刷时间:2017-11-01
    • 语种:中文
    • 出版时间:2016-01-01
    • 页数:396
    • 外部编号:9118068
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无


    作者自述?
    戏曲史论
    明清文学教育与戏曲文学的生成?
    一、文学知识与戏曲故事的生成?
    二、文学思维与戏曲叙述的生成?
    三、文学表达与戏曲语言的生成?
    四、结语?
    文士与优伶的互动
    ———明代戏曲搬演论的生成?
    一、引言?
    二、明代戏曲搬演论的生成机制?
    三、明代戏曲搬演论中文士对优伶的操控?
    四、明代戏曲搬演论中文士对优伶的妥协?
    五、结语?
    戏曲家、 戏曲作品和戏曲活动考论
    病梅:《琵琶记》 蔡伯喈形象的文化人格
    一、引言:梅与病梅?
    二、清标与俗趣?
    三、傲气与柔骨?
    四、无病不成梅
    《词林一枝》《八能奏锦》 编纂年代考?
    一、问题的提出?
    二、戏曲作品创作年代考?
    三、戏曲插图刻工情况考?
    四、结论?
    《牡丹亭》 传奇现存明清版本叙录?
    一、明单刻本?
    二、明合刻本?
    三、清单刻本、石印本?
    四、清合刻本?
    五、清抄本?
    六、附录:《牡丹亭》改本?
    点铁成金: 汤显祖《牡丹亭》 传奇的改写策略及其文化意蕴
    ?
    一、《牡丹亭》故事来源?
    二、“梦中情”:杜丽娘出生入死?
    三、“人鬼情”:杜丽娘起死回生?
    四、“人间情”:杜丽娘回生之后?
    五、结语?
    喧嚣与寂寞
    ——— 年前后剧作家汤显祖的自塑与他塑?
    一、引言:剧作家汤显祖?
    二、知我与罪我:“立言”的焦虑?
    三、家传而户诵:传播的助力?
    四、才情与矩矱:“误读”的导向?
    五、结语:“明星”汤显祖?
    多重空间的形构、 并置与演绎
    ———李玉《万里圆》传奇的“空间”解读?
    一、 引言
    二、叙事空间的删略与扩充?
    三、表演空间的生成与拓展?
    四、想象空间的聚焦与深化?
    五、对话空间的开放与多元?
    吴伟业《秣陵春》 传奇作期新考?
    一、《秣陵春》传奇作期诸说?
    二、从《南词新谱》的编刻考定《秣陵春》传奇作期?
    三、从吴伟业与余怀的交往考定《秣陵春》传奇作期?
    四、《秣陵春》传奇在清顺治年间的传播?
    论剧作家李渔的文学教育?
    一、李渔剧本的写作旨趣?
    二、李渔的文学教育与知识结构?
    三、李渔的文学教育与创新精神?
    四、“填词种子”与文学教育?
    仪式与象征
    ———清顺治十七年冒襄得全堂夜宴演剧述论?
    一、仪式的场景:“以胜国之逸民,作骚坛之宗主”?
    二、象征的仪式:“抚今追昔,能不泫然”?
    三、仪式的象征:“选新声而歌楚调”?
    四、仪式的遗响:“泥人惟顾曲,细于笔墨倩谁传”?
    新戏生成、 女性阅读与遗民意识
    ———朱素臣《秦楼月》传奇写作与刊刻的前因后果?
    一、引言:苏州新戏?
    二、新戏生成:“《红鹅别传》邮筒寄”?
    三、女性阅读:“为多情开生面”?
    四、遗民意识:“世事已惊人面改”?
    五、结语:“相思难写,半枝桐叶”?
    贫困境遇、 生存智慧与道德自赎
    ———《海烈妇传奇》与清初江南士人的生活与思想
    一、“此谓丈夫”:从社会新闻到文人叙事?
    二、《海烈妇传奇》与清初江南士人的贫困境遇?
    三、《海烈妇传奇》与清初江南士人的生存智慧?
    四、《海烈妇传奇》与清初江南士人的道德自赎?
    五、“香闺铁汉”:文人叙事的不朽价值?
    戏曲学术史
    中国古典戏曲文学文献整理刍议?
    一、曲籍影印述论?
    二、曲籍编校谈略?
    戏曲目录著作的史学价值
    ———简论傅惜华《中国古典戏曲总录》?
    戏剧史家周贻白?
    一、从艺人到史家?
    二、发凡起例?
    三、本源与流变?
    四、民间与宫廷?
    北美地区中国古典戏曲研究博士学位论文述评(—)
    ?
    一、选题浏览?
    二、旨趣探幽?
    三、价值评说?
    “中国趣味” 与北美地区中国古典戏曲研究?
    一、关注戏曲的本体特征?
    二、思考戏曲的历史意义?
    三、探究戏曲的文化含蕴?
    四、“中国趣味”的学术追求
    附录
    雪泥鸿爪
    ———从我的博士论文写作谈起?
    后记

    郭英德,文学博士,北京师范大学文学院教授,博士生导师。兼任国务院学位委员会中文学科评议组成员、复旦大学中国古代文学研究中**术委员会委员、中国明代文学研究会(筹)副会长等。曾任美国圣路易斯华盛顿大学东亚系、意大利那不勒斯东方大学亚洲系、日本京都外国语大学中文系、香港大学教育学院访问教授或不错访问学者。1996年被评为北京市“培养跨世纪理论人才百人工程”入选者,2000年被评为国家教育部人文社会科学跨世纪很好人才。长期从事中国古代文学、中国古典文献学、中国古代戏曲、中国文学学术史等领域的研究。著有《明清传奇史》《优孟衣冠与酒神祭祀——中西戏剧文化比较研究》《中国古代文体学论稿》等28部,主编《多维视角——中国古代文学史的立体建构》《中国散文通史》等。曾获首届国家社会科学基金项目很好成果奖等。

    郭英德先生这十九篇论文,大致可以分为三类,依次加以编排:*类是戏曲史论,有《文士与优伶的互动:明代戏曲搬演论的生成》、《明清文学教育与戏曲文学的生成》两篇;第二类是戏曲家、戏曲作品和戏曲活动考论,有《病梅:〈琵琶记〉蔡伯喈形象的文化人格》至《贫困境遇、生存智慧与道德自赎——〈海烈妇传奇〉与清初江南士人的生活与思想》十一篇;第三类是戏曲学术史,有《中国古典戏曲文学文献整理刍议》至《“中国趣味”与北美地区中国古典戏曲研究》五篇。*后附录《雪泥鸿爪——从我的博士论文写作谈起》一文,作为我戏曲学术研究轨迹的记录。

    “海内外中国戏曲史家自选集”丛书旨在全面汇聚和展示新时期海内外中国戏曲史研究成果,由在该领域有成就和广泛影响的中国戏曲史家遴选自己*代表性、水平高的学术论文,结集出版。本书是我国学者郭英德教授的自选集。 

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