正版 新时期中国少数民族文学作品选集:布依族卷 中国作家协会编

序罗吉万 / 1


小说


搭在马凳上的擂台蒙萌 / 3

茅盖王罗吉万 / 15

崖上花罗国凡 / 29

飘着落叶的山楂树王运春 / 42

悠悠樟江水吴昉 / 49

晚霞邓全中 / 62

野山落日王万铭 / 71

渴望远行班雪纷 / 80

屋葬罗勇 / 85

布依女匪首传奇罗大胜 / 93

碎麦草杨打铁 / 116

道班工蒙卜 / 130

故事的真实或真实的故事宋小竹 / 135

一只叫伤心的猫潘灵 / 142

荒野的呼唤王猛舟 / 167

城市灯光韦昌国 / 176

一只蚂蚁李启发 / 191

七月流火卢有斌 / 209


散文


仙雕圣刻的花江大峡谷马启忠 / 227

我的太阳花杨萍 / 231

凤凰台上忆吹箫王廷珍 / 233

百米不同天王建 / 236

厨房趣话何林超 / 238

打瓦山寨的灵魂之根杨习勇 / 241

清清岩上水孙乾卫 / 244

故乡那棵树，那口老井梁松 / 246

感谢父亲李先进 / 248

童年的玩具罗登宜 / 256

山里人的梦想罗雍品 / 259

古歌周国茂 / 262

梨花下的母亲许迪梅 / 268

乡村的散漫时光王智源 / 270

金银花开黎仕勋 / 273

故乡的变迁梁朝文 / 276

锦屏琐记（外二篇）王尧礼 / 280

山寨情事伍秋明 / 287

那盏远去的四方灯罗迦玮 / 291

忆姨父陈福桐老人索绍愚 / 295


诗歌


啊！盘江罗汛河 / 301

回音壁前的遐想农庆国 / 302

扁担山王家鸿 / 304

飘逝的灵感韦元龙 / 307

兰之梦张顺琼 / 309

雪小朵小朵打下来马忠辉 / 313

紫水陈亮 / 316

罗莲诗选罗莲 / 321

屋之恋赵雪峰 / 327

铭记王泽洲 / 331

怀想南方王辉伦 / 334

时令：民谣的侧影杨启刚 / 336

盘江大歌农文成 / 343

罗剑的诗罗剑 / 350

青石的小城杨永范 / 355

双乳峰天意毛鹰 / 358

金钱橘树周兴国 / 360

一些事物被我看见吴英文 / 363

燃香悟禅（外三首）牧之 / 367

梦亦非诗选梦亦非 / 371

你听信了谁的谗言（外二章）吴天威 / 378

针尖下的夜晚（外一首）杨开痕 / 380


报告文学


提速生命岑大明 / 385

布依山寨飞出的金凤凰韦安礼 / 392

苗岭高原蔓萝花罗吉红 / 401

军魂留在“两山”间蒙泽敏 / 406



长篇小说存目/ 421

后记/ 422

搭在马凳上的擂台蒙萌一
我们小镇木匠不多，五个人，分成三伙。当然，顶受欢迎的是“二伍”兄弟俩。另一伙是刘木匠和杨木匠，两人年纪比“二伍”大些，做手艺的年成也要
长些，可是技术差劲，式样陈旧。只会打那种上面竖四扇小门、下面横一块板子做“海底”的“书柜”。
这种式样县城有的人家偶尔可以看见，多半是爷爷辈留下来的，漆水已经斑驳不堪。至于我们小镇，一九七四年以后也没有哪家再用得着它了。
大家都在使用家具，但并非每一个人对式样的要
求都是一致的，这是很平常的生活现象，然而推究起来，却又包含一点人生哲理。家具式样的发展变化，总是和社会物质文化生活相适应的。“沙发”这个外国词儿，是近代传入中国的，可是轮到县城人家坐沙发，也还是近几年的事情。因此，一个真正的鲁班门徒，一个聪明的木匠，应该有那么一点“大匠”风度，敢于否定自己的式样，革新自己的式样来适应社会的需要。然而，刘木匠和杨木匠不是聪明的木匠，渐渐地，没人再请他俩打家具。在小镇上，他俩是棺材匠、犁耙匠、鸡公车匠。偶尔，食品站的头头照顾他俩做几张案桌，倘要打家具，就只得到边远的山冲冲头去搅了。
还有一个木匠，叫吴老跛。每天用一根青冈棒棒，将七八分厚的短杉板抵在门框上，拉成两块，钉成小衣箱，再找点粉笔，舂成粉粉，用牛胶水调了，全身刮一遍，把推不平和不严缝的地方糊弄住，然后再刷一道牛胶水，阴干以后，涂一道大红洋漆，趁着赶场天，叫老伴摆在门口卖。
就这样，小镇上的五个木匠，做着三种等级的活路，到了前年，他们中间才发生了变化。首先是吴老
跛改了行。这两年，乡下人吃喜酒，也学起城头人，送票儿，送垫单，送热水瓶，没几个人买五块钱一个的箱子送人亲了，吴老跛急得眼窝儿“落眍”下去。
刚好，新修的客车停靠点就在他家旁边，于是向工商所申请了牌照，贷了几百块钱，当起小烟酒铺老板来。至于扬木匠和刘木匠，生产责任制一搞，索性锁了工具箱，两人承包了生产队的打米机和磨面机。于是，大浪淘沙，小镇上的木匠，就剩“二伍”兄弟俩了。
说起他俩的手艺，正如小伍师傅夸耀的，是“祖传”。他父亲是湖南的木匠，抗战那年来贵州的。临解放的前几年，被一个在省城做官的人，请到他家来做。大户人家不讲工效，要的是精细，几扇雕花窗子，有时一个月还做不完，还招待他吹鸦片，结果害苦了他。解放后禁烟，他做起工来，无精打采，鼻涕眼
泪一起淌，“粮食关”那年，便“成神”了。好在手艺传给了两个儿子。大儿子六○年考上高中，老木匠一死，便退学回了家，掌起墨来。他做工精细，削墨签画的墨线，比丝弦还细。而且清得一手好缝，六尺长的板子，清完以后，在马凳钳口上排起几尺高，不会偏下来。二儿子像头棕熊，皮肤微黑，浓眉大眼，脖子粗得可以吊两扇石磨。他生性高傲，把镇上几个木匠卡不上眼，说人家是“野猫匠”、“陆压道人”。他墨法虽较毛糙，基本工却是极好。头推，二改，二打眼，样样娴熟。做工又快，人家夸关云长温酒斩华雄，他夸自家夹起泡尿打得出八仙桌。最拿手的是做小板凳，加半个楔子不算好汉。每次做完活路，总要选点边头碎料，打两条小板凳，送给主人家。一是作为人情，二来也炫耀本事。每回做好了，他在锁脚上拴根绳子，叫徒弟蹲在上面，自己来拉，绕着院坝跑三趟，榫头不会松动半分。凭这一招，就压得吴老
跛他们气都不敢出。
一次，小伍师傅在主人家吃“圆工酒”，一时高兴，说是吴老跛打得出这么一条板凳，他拿那块“西铁城”送他。吴老跛做半年箱子，也不够买“西铁城”。有好事的马上跑去找吴老跛。这个倒运的老木匠正佝偻瘦腰，把板子抵在门框上，费力地拉呀拉呀，一听这话，橘黄的脸泛起了血色，每一根皱纹都在愤怒。可是，他紧抿着的嘴唇很快松弛了，他“唉”了一声，舔舔干燥的嘴唇，又埋下头去，“哗哗”地拉起锯来，好像不曾听到似的。
有时，“二伍”兄弟俩也带着徒弟给人家做大墨活路，当新房子的山墙砌好后，当一人合抱的大梁拴上红绸带，在大伍师傅指挥下，闹哄哄地抬上去，搭上两个山尖子后，小伍师傅便骑在梁上，将三尺多长的一串炮仗抖开，点燃，顿时，青烟腾起，震耳欲聋，四周荡漾着火药的幽香。远处打田的农民听到炮仗声，就会吆喝住自家牛儿，手搭凉棚，喃喃自语道：“哦，××家在上梁了。”小伍师傅快四十岁，还是单身一人。也总想凭借
他的名气，找一个小学教师，或者供销社职工，然而事情并不像他想的简单，虽有几个姑娘和他周旋过，但都不是玩真的，他反而钻了许多劳力“烟筒”。农村姑娘爱他爱得发疯，他又嫌弃。拖呀拖的，年纪拖大了，他却无所谓。每当有人劝他，他便嘿嘿一笑，说快了，老丈母已经怀孕了。他就是这么个人，不知愁闷。你看他高高骑在梁头上，俯视整个小镇，俯视远处亮晶晶的水田，天空蓝得可爱，白云从头顶飘过，远山透着绿意，桃花和李花红一处白一处的，像霞，像雾。此时的小伍师傅，恰如骑在战马上的将军！
小孩们捂着耳朵，挤在下面抢哑炮，年轻女人们离得稍远，温顺地仰望着他。突然，他心血来潮，“嗨”的一声，把剩下的半串炮仗向她们扔去，顿时，炮仗声里夹杂着乡下女人慌乱、粗鲁和娇嗔的咒骂声。小伍师傅一点也不计较，有气魄的男子汉总是宽容地对待女人的冲撞，骂他“倒架子死”，他也不会多心，只是咧开大嘴，嘿嘿地笑。炮仗放完，又撒“梁粑粑”。粑粑用糯米打成，白白的，圆圆的，小小巧巧的，中间还点了一朵胭脂红。小伍师傅一边把粑粑朝相好的女人抛过去，一边莽声莽气祝福道：“粑粑来了，招财进宝！粑粑一对，荣华富贵！”其实，放炮仗和撒“梁粑粑”，谁人不会呢？但一个平凡的人来撒和小伍师傅来撒，意义就大不相同。就像铁路大桥竣工后，一般的人是不能去剪彩的。
我们小镇两个伍师傅的日子就这样紧张而快活，他们有喝不完的酒，有打不完的家具，有听不完的奉承话。许多人对他俩的尊敬，就像前些年对大队和公社的头头那样。
二说起这个小镇，虽然偏僻，却是有些来历。解放前，这里是水城纳雍等地到安顺的主要通路。由于地广人稀，加上“老二”（土匪）剪径，来往客商都要
在这里歇息和集结，这样就造成了它的繁荣。镇子虽不及县城大，依山傍水也有几条长街。解放后，毕节
安顺通了公路铁路，这里自然冷落下来，闭塞下来。
县城离这里六七十里，山高路遥，遇着病人急症，女人难产，只得雇个滑竿，或者马车，慢慢地抬，慢慢地拉。到了七五年，国家发现这里的煤有开采价值，办了一个煤厂，通了两天一班的客车。这几年，私人的煤窑随着政策放宽应运而生，每天，省城各大厂以及○11系统的汽车络绎不绝，晚上，还看得见车队亮着灯，在大山上盘旋。客车也增加了班次，一日三班。一到场天，三条街筒子塞满了人。有到这里买茶叶鸡蛋的，有到这里卖成衣成裤的；有湖南口音的补鞋的和弹花的，有唱着河南梆子卖耗子药的，还有耍猴戏的，推销尼龙绳，推销有机玻璃扣子的……真是五花八门。沉寂了三十多年的小镇，突然又繁荣起来。
以至使得区长刚上任，就在考虑规划和整理“镇容”。与此同时，小镇居民生活也发生了变化，东一家西一家饭店和旅店开张了，各家都在改建铺面，树立招牌，接待驾驶员、推销员、小贩以及腰包开始沉重的乡下人。许多木板壁的瓦房和草房，变成了水泥平房。只要解开了绳索，乡巴佬也是不甘寂寞的，他们带着麝香、天麻（偶尔有弄假的）、茶叶、鸡蛋，甚至仄耳根，到城市去卖。在这场变革当中，每一个人都必须重新认识和估量自己。只有小镇上的两个伍师傅，还是像四季海棠那样开放着。终于有一天，他们宁
静的生活给打破了。阳春三月，小麦抽穗，油菜花黄得耀眼，两个年轻的四川木匠，风尘仆仆地，出现在小镇上。
为首的四川木匠姓田，三十多岁，黑瘦黑瘦的，两眼闪烁着冷峻机警的光芒。另一个还是毛头小伙，生得浓眉大眼。四川木匠有好几伙，他们这伙五个，在县城蹲了一年多，活路做得差不多了，这时，来了两帮浙江木匠，这可是硬邦邦的对手。于是他们商量了一下，决定放弃县城，分成两组，各到一个区去。
他俩刚把锯子和背箩抬下客车，就被一群人围着
。刚好，小伍师傅收工回家，不知谁喊了一声：“伍师傅，这里有两个木匠哪。”小伍师傅一愣，拧转身子，大踏步走来。抬眼一瞧，见两个都年轻，便敲敲小木匠的背箩，道：“来做木工？吓！这碗饭，不好吃哪。”田木匠眼光一闪，扫这大汉一眼，见他耳朵上夹支木工铅笔，便不卑不亢地说：“不好吃，总要有人吃，你说对不？”说完，朝围观的人笑笑。
小伍师傅从耳朵上取下木工铅笔，在手心抛了抛说：“你看，我是干啥子的？”这时，有人从旁边奉承起来，小伍师傅抱起两手，甜咪咪地听。那人是供销社做饭的张老者，一脸黑麻子，他也是排队等小伍师傅打家具的，他把小伍师傅夸成了天师傅。小伍师傅听得怪舒坦的，口气也就缓和下来，说这里活路多，他自己也做不完，如果他们手艺还过得去，可以分点给他们，断不会叫他们跑到贵州来，空起手回去的。他还说，前些年一些四川人来要饭，他每次都要打发。
田木匠朝小伍师傅点点头，叫小木匠背起背箩。
这时，一个苍老的声音叫住他俩。众人回头一看，原
来是吴老跛，他伏在铺台上冷眼旁观！很替田木匠不服。小伍师傅推田木匠一把，说：“老弟运气不错，他正请不到人哪。”他巴不得这是两个蹩脚木匠，给吴老跛做糟，一箭双雕。
进得门来，吴老跛问了几句行话，又看看斧头推刨，真的放口叫他俩接了活路。
两个四川木匠从清早七点到下午六点，除了早饭和晌午，整天都在做。晚上还加几小时的班。众人只知道吴老跛开铺子发了财，要拿票儿和小伍师傅赌气，谁知他遇上两个勤快人。只有一点，打的式样没有见过，又不好问。打完柜子又打床，吴老跛再也沉不住气，摆了一桌酒，说是请几个人陪师傅，实际是想听听舆论。来客中一个是区中学教务主任，另一个是供销社会计。教务主任一见这家具，便夸赞不已，说是“上海式”，王会计当下给田师傅敬酒，说打完就给他打，还说他原先打算把木料运进城去做，现在四川师傅来了，省了许多麻烦。吴老跛见众人夸奖，顿时放了一百二十个心，悄悄将桌上的包谷酒换成“习水大曲”。
半个月后，吴老跛家具打好了，翻起本本私下一
算，比小伍师傅他们便宜得多。
这天中午，大伍师傅在食品站那家吃完“圆工酒”，转回家来，洗了个脸，正靠在堂屋躺椅上，看《三国演义》，听老婆讲，好多人去看吴老跛的家具，也想去看看，刚出门又折回来。他为人谨慎，没得罪过吴老跛，主要是放不下架子。
小伍师傅不满地说：“哥，你别听人家吹，那两个木匠我见过，嫩水水的，怕会打出朵花来？”大伍师傅捻捻下巴上的长须，说：“咦，不一定哪。”于是，和小伍师傅盘算起来。目前来请的有三家：供销社一家，医院一家，还有邮电所一家。按次序，该到供销社张老头家了。
“二伍”做工，有个规矩，工钱硬算，主人家无须管饭，但开工前请一桌“开工酒”，以表诚意；结束时请一桌“圆工酒”，以表谢意。至于烟茶，由主人家。不过这一项，家家都不敢怠慢，有的还要煮晌午。
第二天早上九点，张老头还没来请“开工酒”，大伍师傅一反常态，催兄弟提工具到供销社去，小伍师傅说，不来请就别给他做，正僵持着，张老头来了。顺便说，王会计请了四川木匠，也是今天开工。
供销社的天井宽敞、整洁，各家窗台上，放着一
些花钵。始终是个区镇，没啥名贵花儿，菊花要到秋天才开，四季海棠刚谢，只剩几片绿叶。正是多云天气，两伙木匠这边摆两条马凳，那边摆两条马凳。
四双眼睛在互相打量，互相扫射。小伍师傅露出不屑一顾的神色，大伍师傅却朗声叫道：“早哇，师傅们。”田木匠也朗声答道：“你早，师傅！到你们这方找碗饭吃唷！”大伍师傅瘦长个儿，背有点佝，脸色白净，像个教书先生。下巴一颗豌豆大的黑痣，痣上三根一寸多长的黑须，老婆几次想给他拔了，都被他捏住了，说一旦扯了，福气就没了。贾宝玉有块玉石，也是命根子咧。每逢思考，他总捻着。此时，他捻着低声嘱咐兄弟，凡事小心。
小伍师傅有些不以为然。二十年来，谁也没有把他的饭碗端走，不要说杨木匠他们，十年前县建筑公司的也来过，只是包了学校的门窗和屋架。尽管这么想，他还是做了准备，把锯子锉了，把斧头磨了，把推刨盖板校得只有一条线。然后劳保服一甩，伸直老
粗老粗的膀子，“鸡——哗；鸡——哗”地推起来。
直木花像白色飘带，从盖板上吐出来，坠落在马凳脚。
一般木匠推出的木花是卷成筒的，精细木匠喜欢修整家什，盖板和刨口校得好，推刨角度适合，推出的木花是直的。小伍师傅手长力大，一米七的柜子脚，一刨从头到尾，那木花又直又长，又薄又宽。田木匠正扯着墨斗下料，听到推刨声，禁不住回过头来。
在吴老跛家做工时，他摸过小镇木匠的底，据吴老跛说，都不行。如今见小伍师傅这个架势，不由有些心慌。田木匠穿州过县，这么背对背和贵州木匠较量，还是头一次。他看得出来，小伍师傅在示威。好木匠把清刨校得可以推直木花，但二推刨就没有必要
，因为二推刨推直木花费力。
小木匠挺不服气，拎起钉锤“当当”地校推刨盖板，咕哝说：“哼，莫提虚劲儿，看我们的。”田木匠使个眼色，止住了他，然后沉思起来。
四川木匠速度与本地木匠差不多，但每天工时长。照理说，田木匠第四天拿得出大衣柜来，可是他迟
迟不发，他要先摸二伍兄弟的底。小木匠见“二伍”在抖架子，心里像猫抓，又不敢埋怨。“二伍”兄弟
速度在当地木工中是佼佼者，这次杵心来较量，连徒弟也不带，第三天立起架子，第四天校门和抽箱。可把张老头喜坏了，连连奉承道：“果然比所不同，果然比所不同！这个就叫‘竞争’嘛。”小伍师傅矜持
地干咳一声，跳在马凳上蹲起，“啪”地点燃一支烟
，朝对面喷了两个又大又圆的圈儿。
如果说，小伍师傅的直木花使田木匠有些慌乱，现在这个高一米七、宽一米二、左边一扇大门、右边半截穿衣镜、外加三个抽箱的柜子，使他胆子又壮了起来。也许，这种式样六十年代还算新，可是现在已经老牙了。而且，工艺上也守旧，插尖、斗角、打穿眼，盖子下凿了荷叶边，田木匠是回乡知青，六八届高中生，背过柳宗元的《黔之驴》，尽管小伍师傅还在悠然自得地吐圈儿，他已是完全放心了。
下午，四川木匠的三门大柜雄赳赳地立起来了。
大伍师傅一看，放下角尺墨签，走到对面去。
“师傅，坐。”田木匠招呼道。
王会计听到声音，赶紧出来，这个清秀的财校生
，系着白围腰，正在给四川木匠煮晌午。他愧疚地朝“二伍”笑笑，从马凳边窗台上，拿起一包“乌江”。
小伍师傅阴沉着脸，一伸手，挡住递来的香烟。
他用十分挑剔的眼光，围着柜子转了一圈。柜子装平缝，板子和条子交界处，几乎看不出痕迹，他脸色一
沉。
“打夹签没有？”“嘿，采台装的，啷个用得着打夹签？”小木匠正在下蒙板床的料，这时停住锯子，直起腰来，自豪地说。
“多嘴！”田木匠喝道。
小伍师傅憋着火，敲敲柜子挡头，声音清脆，一
点也不哑，他不知说什么好了。
大伍师傅捻着下巴上的黑须，沉吟着，他不像小伍师傅那样负气，他在琢磨。这柜子结构太简单，他想。独溜溜的三扇门，这些人又还瞧得上。条子薄了点，顶多九分，结实么？他走上去，摇了摇，柜子很稳，四只脚不“舂碓”，他点点头。接着，他拉开一
扇门，又关上，门校得很严实。他又走到侧面，眯着
眼睛，瞄了三扇门一眼，心儿突突地跳起来。他是行家，柜子最容易现丑的是正面，三扇大门校成一个平面，不翘不咧，是不容易的。必须是柜子骨架和门都做得精确，且不“皱角”，再加上校得细致才行。平心而论，这两个木匠虽年轻，技术不在他之下。
“哎，你们是跟哪个学的，这些钉头。”小伍师傅忽然叫起来。
王会计听见，也回过头来。大伍师傅斜瞟着田木匠，看他怎么说。他也刚发现这个问题。
小伍师傅咧开大嘴，连连嚷道：“儿罗，会整！
会整！狗日——老子倒说你些做得这么快，缝子这么严……儿喽，哎哟，你们来看，丧德啰。”小伍师傅高兴地呻吟着，指着柜子道：“以后钉子锈在里头，那板子取下来还要得个屁！一推，刨口蹦个大缺缺！
”“哦？你说这个。”田木匠微哂一下，讥讽地问：“莫非，伍师傅做的柜子，今后都要拆下来做别样？板子采台装平缝，用点六分钉和牛胶，把板子固定在架子上，比拉槽的结实多了，伍师傅说呢？”说着
，转身去背箩里取出一本揉皱的《家具图集》，指着
其中一页道：“我们按图施工，再说，上了漆，咋会锈呢？”大伍师傅一把接过来，捧在手里，仔细翻着，手指有些发抖。天，木匠还有专门的书！小伍师傅却看也不看，他觉得这是跑江湖的把戏。
“哎，四川木匠，你的柜子扎实得很？”“还可以。”“我试一下，摇得叫不？”小伍师傅嘴角咧了咧，一丝顽皮的笑意浮现在脸上。
田木匠沉吟着，转动着眼珠。
“如何？还是怕嘛。”小伍师傅扁扁嘴。
“二牯，人家出来找饭吃，怕给人家把脚摇落下来。”大伍师傅打定主意，假意劝阻道。
田木匠无可奈何，叹息一声，提根木条，扫开柜子脚边的木花，他在察看地面。地面很平，他慷慨地一伸手。
小伍师傅嘿嘿笑着，走到柜子侧面，双眼睁圆，两掌抵住柜子。田木匠微笑着，他知道会有什么结局
。大伍师傅也微笑着，他清楚弟弟水牛一般的力气，一般木工用三斤斧头，他定做五斤的。推吧，兄弟，推吧。只要推掉一只假脚，我们就可以凭借往日的威
信，挽回人心。
小伍师傅吸足了气，“嗨”地一摇一推，哗啦一
声，柜子滑出去几尺，撞倒了田木匠的马凳。幸好地面很平，要不，真要掉脚的。小伍师傅脸红到脖子根，假装弯下腰去，摸三开柜的假脚。
小木匠欢呼起来，搔搔满头乱发，说：“轻轻一
推就散架，还敢出来找饭吃？”“你们，敢来比么。”“比啥子，打架？我可不敢。”小木匠挤挤眼。
“比打小板凳，输了，给你这块‘西铁城’。”小伍师傅挺认真地将手表脱下，放在马凳上。
“收起收起，怕我一斧头给你砸了，我们做的是沙发，软椅，起码也是方凳。这年头哪个坐你的小板凳。”小伍师傅挨这几句，火没地方出，刚好手边有个塑料板墨斗，他悄悄按住，“啪”地给人家捏破了。
大伍师傅要制止已来不及，小木匠发现了这个暗杀行为，挡住叫赔。小伍师傅一抬手，小木匠踉跄了五六步，这一下吃惊不小，呆站在那里。
“嘿嘿，结实嘛，这个尿泡墨斗，没摸着就破，怪得我呀？”田木匠脸色铁青，两眼露出凶光。这墨斗是师父送的纪念，他呼吸急促起来，忽地抓起斧头。小伍师傅赶紧扯过一根方子：“啥，想打？”大伍师傅慌忙一把抱住。现在正整顿社会治安，他怕打出事来。
田木匠掂量一下对手，冷笑一声，随手捞过一根方子，猛砍起来，一边砍一边说：“我们是来挣钱的，不是来打架的，哼，如果是在四川……”大伍师傅瞪兄弟一眼，走过来赔不是，答应赔一
个墨斗，张老头和王会计也从中说了些好话。
“不必了，墨斗也是快过时的东西了，捏破它，又能够挽救什么？”田木匠扔掉斧头，一字一顿地说，两眼闪烁着自信冷峻的光芒。
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杨打铁选入《新时期中国少数民族文学作品选集·布依族卷》的60余篇文学作品，是60余位布依族作家、诗人自1978年以来辛勤耕耘的部分成果。其中，有诸多篇什在《人民文学》《民族文学》《当代》及《山花》等文学大刊推出之后，又被《小说月刊》及《小说月报》等权威选刊转载；有不少作家作品先后获全国少数民族文学“骏马奖”以及省级文学奖项，如潘灵、杨打铁、王家鸿及罗莲等等的小说及诗歌作品。卷集中的三代作家阵容，除了多数正当盛年的创作中坚力量，还有年逾古稀的老前辈，更有80后、90后的新秀。他们的文学书写，立足于本土，以真挚的民族情怀，饱蘸浓墨，反映现实生活，讴歌时代精神，或乡土情结，或城市梦影，或心怀忧患，从不同的层面及角度，塑人叙事，展现布依族人的生存状态及现代生活风貌，尤其是，于当今“城市化”的进程中，关注乡村的变迁、农民的命运，以及进城农民工的生存困境。很多作品在发表及转载之时，都曾在读者中产生过一定的影响。