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  • 正版 《歌德谈话录》与歌德文艺美学 贺骥著 中国社会科学出版社
  • 新华书店旗下自营,正版全新
    • 作者: 贺骥著著 | 贺骥著编 | 贺骥著译 | 贺骥著绘
    • 出版社: 中国社会科学出版社
    • 出版时间:2013-04-01
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    • 作者: 贺骥著著| 贺骥著编| 贺骥著译| 贺骥著绘
    • 出版社:中国社会科学出版社
    • 出版时间:2013-04-01
    • 版次:1
    • 印刷时间:2014-12-12
    • 字数:333.00千字
    • 页数:307
    • 开本:小16开
    • ISBN:9787516147856
    • 版权提供:中国社会科学出版社
    • 作者:贺骥著
    • 著:贺骥著
    • 装帧:平装
    • 印次:暂无
    • 定价:59.00
    • ISBN:9787516147856
    • 出版社:中国社会科学出版社
    • 开本:小16开
    • 印刷时间:2014-12-12
    • 语种:中文
    • 出版时间:2013-04-01
    • 页数:307
    • 外部编号:8347362
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    绪论

    第一节  选题的学术价值

    一  选题的原因

    二  选题的目的和学术价值

    第二节  《歌德谈话录》的可信性及其接受史

    一  艾克曼的生平

    二  艾克曼与歌德的关系

    三  记录歌德言论的目的

    四  《歌德谈话录》的可信性

    五  《歌德谈话录》的写作手法和艺术魅力

    六  《歌德谈话录》接受史

    第三节  课题目前的研究现状

    一  国外关于《歌德谈话录》和歌德文艺美学的研究

    二  国内关于《歌德谈话录》和歌德文艺美学的研究

    第四节  研究对象和研究方法

    一  研究对象

    二  研究方法

    第五节  研究思路、难点与创新

    一  研究思路

    二  难点

    三  研究方法的创新

    四  研究领域的拓宽

    第一章  歌德的世界观

    第一节  自发唯物主义

    第二节  达尔文进化论的先驱

    一  歌德时代的生物发生学

    二  歌德的进化思想

    第三节  自然主义的泛神论

    第四节  自发辩证法

    第五节  人道主义

    第二章  歌德的自主美学

    第一节  美与丑

    第二节  艺术与诗

    第三节  歌德的伦理学

    第四节  歌德的政治活动和政治思想

    第五节  歌德的自主美学

    一  青年歌德的艺术自主观

    二  古典文学的泰斗再次捍卫艺术自主

    第三章  艺术创造力

    第一节  艺术家与诗人

    第二节  创造力与独创性

    第三节  想象力

    第四节  才华与天才

    第五节  魔性

    一  古希腊的精灵论

    二  歌德的魔性说

    第四章  艺术的来源――自然

    第一节  自然与艺术的关系

    第二节  歌德的自然观

    第三节  文学中的自然

    第五章  艺术的内部研究

    第一节  形式与素材

    第二节  意蕴说

    第三节  特殊与一般

    第四节  寓意与象征

    第五节  人格与风格

    第六节  显出特征的艺术

    第六章  歌德的世界文学构想

    第一节  民族文学

    第二节  世界文学

    一  世界主义

    二  世界文学的普遍性和整体性

    三  世界文学的尘世性

    第三节  比较文学的萌芽

    一  歌德的世界文学构想对比较文学学科创始人的影响

    二  歌德草创了比较文学的基本类型

    第四节  翻译实践与翻译理论

    一  歌德的翻译实践

    二  翻译文学是世界文学的重要支柱

    三  语文学的翻译理论

    结语

    参考文献

    贺骥的《歌德谈话录与歌德文艺美学》从(歌德谈话录)中的美学基本概念出发.从六个方面来展开“歌德文艺美学”这个论题。靠前,本书评介了歌德的自发唯物主义和自发辩证法,阐明了他的自发唯物主义世界观是其现实主义美学的思想基础。第二,本书基于歌德调和的天性。将他定性为折中主义者,他认为艺术美就是形式美和内容美、感性形象和理性观念的有机统一体;本书还分析了歌德独立而自信的习性,正是这种习性驱使他在18世纪末19世纪初的德国文学场中率先发起了一场培养纯粹艺术的符号革命,捍卫了古典自主美学。第三。本书探讨了歌德的创作论,歌德认为艺术创造主要仰赖想象办,想象力是把自然真实提升为艺术真实的重要手段;他将天才视作很好的创造力,并用魔性来解释天才。第四,本书分析了歌德的自然观,歌德从自然主义出发。并以具有普遍性和理想性的古希腊罗马文艺为楷模,创建了古典现实主义美学;他以经验理性主义的思维方式,确立了“在特殊中表现一般”的典型化创作方法。第五,本书介绍了歌德所作的艺术品内部研究,他将艺术品分成三个有机的结构性要素(素材、意蕴和形式),提出了特征说,他将特征定义为表现对象既有个性又有普遍性的意蕴,而对意蕴进行形式化的艺术处理之结果就是艺术美。第六,本书评介了歌德的世界文学概念,它指的是靠前性的文学交往。本书结论是:歌德的文艺美学是一种带有浪漫主义色彩的古典现实主义美学。

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