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正版 去边境走私风景 杨镇瑜著 云南人民出版社 9787222089
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自序
推荐序
第一章 你们在下雪,我在开花——茶城普洱
一年四季你只能看到三种颜色:云白,天蓝,树绿。在这样的土地上会有“醉氧”的感觉。那年我从佤山上下来,看到树林中有一片金黄的稻田,顿时泪流满面……
第二章 砍头祭奠的难解之谜——西盟佤山
等到四目相对,一个佤族青年手起刀落,一颗鲜艳的人头就掉了下来,被盛在了托盘中。
第三章 山洞里走出来的民族——西盟佤山
那里的人民对天地、对神灵充满敬畏。敬畏产生自律,自律让他们活得诚实而饱满……
第四章 白天兵看兵,晚上数星星——富岩佤山
我的菜地,我的猪圈,我的芭蕉树,我的古茶树,我的无花果树和春天。这是一次迟来的造访,这样的造访,最后只能剩下忧伤……
第五章 人类的童年都一样——富岩佤山
我深深地记住了魔巴的唱词。这样的唱词没有虚假和繁饰,却那样的淳朴,直指人心,很有些《诗经》中《国风》的味道。
第六章 一个叫“永不来”的地方——孟连永不勒
当年,战士们开玩笑说,这个地方应该叫“永不来”。别人可以不来,但身为边防军人,我们不来不行。
第七章 660年的烟雨沧桑——孟连娜允古城
濒临失传的傣族古乐,据说和丽江的纳西古乐可以媲美。那些戴着尖尖的塔形皇冠的舞者表演的后宫舞蹈深深地吸引了我。
第八章 闻香识普洱——景迈古茶树下
布朗族祖先帕艾冷临终遗言:“我给你们留下牛马,怕遇到灾害死掉;给你们留下金银,怕你们有一天会用光;只有给你们留下茶树,子孙后代才会吃不完用不完。”
第九章 勾魂的神秘——镇沅苦聪人
说到蜘蛛衣、树皮衣,也许你会觉得神秘,稀奇,但对于苦聪人来说,却是不堪回首的过去。
第十章 双塔各长出一棵菩提树——景谷勐卧总佛寺
在塔快要建成的一个夜晚,刀汉臣和建塔的设计师同时做了一个奇怪的梦:观音菩萨带着释迦牟尼的舍利子飘然而来,在双塔中央安放下舍利子,然后驾着祥云消失在遥远的天际。
第十一章 消逝是迟早的事——银生古城
按照金庸大侠的想象,来无量玉璧参观应该是在月明三五之夜,素衣的仙子凌波微步,舞姿翩翩……远远传来一浪浪清脆的猿猴的鸣叫声,一时间山鸣谷应。
第十二章 左脚灼热,右脚冰凉——墨江“一米阳光”
事实上北回归线是看得见的。它被设计成一米宽的玻璃面地沟,而我就横跨了温带和热带,
第十三章 大清国的烟雨旧事,寂寞的茶马古道——宁洱
20公里的那柯里茶马古道,更加适合骑驴。手撑纸伞,头戴斗笠,行走在一场淅淅沥沥的断魂雨里,或撮口长啸,或放声高歌,一不小心就走成了剑客或者诗仙。
第十四章 一脚踏三国——十层大山
沿途能看到河流,汹涌澎湃;云朵是世界上最美的云朵——就悬挂在群山间,甚至就在脚下、车窗边,一忽儿在左,一忽儿在右。远观青山如洗;茶园滴翠,曲曲弯弯的江城路,像一条立体的山水画廊。
第十五章 探秘六大茶山——易武正山
刮风寨的寨门被打开之前,这里的瑶族群众根本不知道采茶用茶,很有点身在宝山不识宝的味道。那些动辄八百年、上千年的老茶树,完全是野生的。
有些酒,一直在等待饮者 / 黎小桃
高铁时代的深度乐游
李海洲(《环球人文地理》执行总编)
在传媒江湖里,一个很有意思的术语叫做“新闻纵深”;在充满远游欲望、把大地和落日一拥入怀的读者心中,也有一个重要的术语叫做“深度旅行”。当古代驴子们只能让你建立热爱大好河山的票友级别,当浮光掠影式的旅游书籍使你产生焚书坑儒的暴君心态,高铁时代的深度阅读冲动终于到来。满足这样的冲动,需要的是对旅行的热爱和多年的行走,洒脱愉悦甚至诗意盎然的文字,地方志般严谨的态度,当然,还有一位踏破半捆铁鞋、具有侠客般气质的作家。
阅读《去边境走私风景》,我眼前浮现的画面是:彩云之南,茶香一直铺到天上;云朵落在阿瓦山,落在鬼魂谷;斑斓的蝴蝶从晨露到黄昏,随心所欲地贴在任意一棵茶树上,贴在傣族少女的发间或者花窗边沿……群山苍茫,人民古朴,注释着普洱和版纳地区的沧海桑田。我还想描述的一个人是:刺刀一样挺拔闪亮的青年,高大威猛的曾经的中尉,常年行走在滇南的丛山密林和民俗风物里。有时候,他持枪走过勐啊的哨卡,浪漫地观察着外国的月亮;有时候,他卸下戎装,试图在无量山下找到段家的六脉神剑和王妃香魂……这样一个地方和这样一个人的结合,诞生了一种独特的写作。如你所看到的,这本书正在颠覆传统的“旅行体”写作,以深度的“庖丁解牛式”向你娓娓道来。
实际上,后来以普洱茶名动大江南北的普洱地区,是所有渴望远足、渴望不羁的人们生命中一个重要的旅行目的地。而普洱和版纳地区,在杨镇瑜笔下更是充满了意外的美丽:六大茶山的前世今生、苦聪土著居住的苦聪村、北回归线上的墨江、据说畅饮后可以生双胞胎的古井……当杨镇瑜像李白一样漫游在大地上,当他以笔为梦、以相机为马,这片土地掩藏在历史最深处的故事和线索,就像纪录片的镜头一样次第为你打开。而其间的人和事、地理和地貌、河山和民风,都会让你怀疑自己打开的不是一本时尚游记,而是清代著名小说家李汝珍的《镜花缘》。
前不久,在接受一家旅游频道采访的时候,我曾经谈到:这个时代缺少的不是徐霞客,也不是马可?波罗,而是一些能够把某个区域研究透彻并写出作品的人。事实上,对于深度旅行者来讲,首先纳入阅读范围的其实是某个地区的地方志,因为只有地方志,才能够详细而准确地勾勒出某个地域的全部。但遗憾的是,传统意义上的地方志严谨有余,活泼不足。还好,当你读完《去边境走私风景》,你会发现:和一般的旅游书不同,这本书不仅是一部严谨与活泼兼有的地方志,同时也是一本充满人文意义和可读性的深度旅行作品。
杨镇瑜的写作充满亲切感。这个喝着小酒、大步流星的热爱着壮阔河山的人,尽管偶尔会骂上几句脏话,但他的观察和写作是真诚的、进入自己血脉的。我们在阅读中可以发现,关于这本书的写作,其实早在杨镇瑜刚刚抵达普洱地区(当时叫做思茅)边防哨所时就已经开始萌芽,尽管后来他卸下戎装,进入公务员队伍,但是,普洱和版纳其实早已经潜伏在他的心灵深处,所以他后来总是会不经意地回到这里。从某种程度上来说,这里已经成为作者的精神故乡。爱因斯坦说:“只要有一件合理的事情去做,你的生活就会显得特别美好
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