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正版 复社文人的《诗经》学研究 受志敏,刘占彦 人民出版社 97870
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学研究
第一节 复社文人《诗经》文学性研究产生的社会背景
第二节 万时华《诗经偶笺》研究
一、万时华与《诗经偶笺》
二、《诗经偶笺》之反传统研究——文学研究的特色
第三节 贺贻孙《诗触》研究
一、贺贻孙与《诗触》
二、《诗触》文学性解《诗》的特点
三、对《诗经》学史上焦点问题的观点
……
第三章 复社文人科举类《诗经》学研究
第四章 复社文人诗话《诗经》学研究
结语
参考文献
后记
受志敏,1970年出生,中国古代文学博士,研究方向为先秦两汉文学。现任教于河北金融学院基础课教学部。教授国学、中国传统文化、大学语文等课程。主持、参与省级、市厅级课题十余项,发表学术论文二十余篇。曾获河北省教学成果三等奖和河北金融学院教学成果一等奖。
刘占彦,女,副教授,1968年出生,现任教于河北金融学院社会科学教学部。从事中国传统文化等课程教学。曾获得省级教学成果二等奖,主持、参与省级、市厅级课题十余项,发表学术论文二十余篇,出版著作一部,在工作期间曾获年度先进个人等荣誉称号。
明代心学末流束书不观的空疏学风影响了经学研究。晚明时期,复社作为有影响的社团,试图反拨空疏学风,其“兴复古学,务为有用”的学术诉求给晚明《诗经》学带来了影响。第一章总论了复社文人《诗经》学著述情况及其《诗经》学的特点。分论部分将复社文人的《诗经》学分为文学评析类、科举考试类、诗话《诗经》学三个大类进行研究。文学评析类以万时华的《诗经偶笺》和贺贻孙的《诗触》为考察对象,二者都呈现出《诗经》文学解经的特点。科举类《诗经》学研究以顾梦麟的《诗经说约》为考察对象。《诗经说约》表现出尊崇朱熹《诗集传》的特点,但在名物训诂上又博采众家、不烦考证,往往独出新意,对朱熹的《诗集传》进行了补充完善与订正,显示出了《诗经》研究力辟空疏、走向征实的信号。诗话类《诗经》学除考察复社文人的诗话专著,还将散见于诗话专著以外文章中的诗话观点进行梳理汇总,发现复社文人重视儒家诗教干预现实作用的发挥。总之,复社的《诗经》学研究是明代《诗经》古学研究一派的重要力量,是明代《诗经》学的重要组成部分,在反传统的文学研究、对《诗经》学走向征实研究及诗话《诗经》学方面都有着重要的贡献。
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