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正版 东巴叙事传统研究 杨杰宏著 暨南大学出版社 9787566822161
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总序
序
绪论
第一章 东巴叙事传统的文化语境
第一节 东巴叙事传统的文化要素
第二节 东巴叙事传统的文化空间
第三节 东巴叙事传统的演述禁忌
第四节 影像在场与东巴叙事传统演述语境
第二章 东巴叙事传统文献的整理范式
第一节 东巴文献的搜集、整理与刊布
第二节 以“文学为取向”的东巴文献整理
第三节 东巴传统叙事文献整理中存在的问题
第四节 口头传统理论在东巴文献整理中的实践
第三章 东巴叙事传统的传承与流布
第一节 东巴叙事传统的形成与传承
第二节 东巴叙事传统的流布与流派
第三节 东巴叙事传统传承与流布的特点
第四章 东巴叙事传统的叙事视角
第一节 以情节为导向的叙事视角
第二节 预言式的叙事视角
第三节 以情感为导向的叙事视角
第四节 仪式语境中的角色融合与视角转换
第五章 东巴叙事传统与民间叙事传统的比较研究
第一节 叙事内容的比较研究
第二节 叙事形式的比较研究
第三节 叙事功能的比较研究
第四节 东巴叙事传统与民间叙事传统的非对等性
第六章 东巴叙事传统的口头程式句法研究
第一节 东巴叙事传统文本中的诗行程式句
第二节 名词性修饰语的程式化特征
第三节 东巴书面经典的口头程式频密度
第四节 东巴叙事传统的主题与故事类型
第七章 东巴叙事传统的文本研究
第一节 东巴叙事传统的口头文本类型
第二节 东巴叙事传统的书面文本特点
第三节 东巴叙事传统的口头一书面文本
第四节 东巴叙事传统中的表演文本
第五节 东巴叙事传统的文本特征
第八章 多民族视野下的东巴叙事传统比较研究
第一节 藏族宗教文化对东巴叙事传统的影响
第二节 东巴神话与彝族神话的比较研究
第三节 壮族史诗与纳西族史诗的比较研究
第九章 东巴叙事传统的特征与史诗多元类型探析
附录:纳西文与汉语拼音、第一音标对照表
参考文献
后记:唯愿大地歌如风
杨杰宏,云南丽江人,纳西族,中国社会科学院民族文学研究所,副教授,博士后。著有《纳西族民俗通论》《溪村社会:一个纳西村落的文化、生活与记忆》《从阐释到建构:纳西族传统转型民族志研究》《族群艺术的身份建构与表述:以丽江洞经音乐为研究个案》等学术专著。研究方向为口头传统与民俗学。
本书结合口头程式理论、表演理论、民族志理论,探究了东巴叙事传统的成因、传承、流布、特征,并通过深描东巴叙事文本在祭祀仪式中的演述,揭示了口头文本、书面文本、仪式文本、表演文本在民众的生活与精神空间中的互文互构关系。
本书作者通过对东巴祭天仪式、丧葬仪式的田野民族志考察,发现口头传统中和仪式叙事中存在的“程式”,从而提出“仪式程式”的概念。这是基于“口头程式理论”的延伸性研究,也是这一理论对仪式叙事中的一次理论实践,这对与仪式叙事紧密关联的史诗、神话等口头传统的研究有着重要的借鉴意义,同时对于仪式表演以及传统戏曲的深入研究也有相应的参考价值。
本书作者通过对东巴祭天仪式、丧葬仪式的田野民族志考察,发现口头传统中和仪式叙事中存在的“程式”,从而提出“仪式程式”的概念。这是基于“口头程式理论”的延伸性研究,也是这一理论对仪式叙事中的一次理论实践,这对与仪式叙事紧密关联的史诗、神话等口头传统的研究有着重要的借鉴意义,同时对于仪式表演以及传统戏曲的深入研究也有相应的参考价值。
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