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正版 岭南近代对外文化交流史 刘圣宜,宋德华著 广东人民出版社
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序 陈胜粦引论一、研究的对象和目的二、交流的过程和阶段三、交流的内容和特点四、交流的意义和影响五、编撰方式 第一编特殊的历史背景(鸦片战争前夕) 第一章岭南与海外的交通和贸易一、岭南与海外交通范围的扩大二、闭关政策与中外关系三、岭南对外贸易的兴盛第二章传教士与早期中西文化交流一、天主教与基督教新教的相继东来二、马礼逊——第一位来华的基督教传教士三、裨治文、卫三畏与《中国丛报》四、郭雷枢、伯驾与西方医学的传入五、郭实腊——第一个来华的德国传教士六、布朗与马礼逊学堂七、中国文化向西方的传递第三章澳门——中西文化的共生之地一、葡人租居澳门二、宗教三、风俗习惯四、建筑、音乐、绘画五、科学技术六、语言文字 第二编开端时期(19世纪中期) 第一章世界史地的介绍与研究一、谢清高的《海录》二、林则徐的《四洲志》三、梁廷枏的《海国四说》四、王韬的世界史地研究五、罗森、何如璋、黄遵宪的日本史地研究 第二章西方军事技术的东来一、西方军事技术传入中国的原因二、岭南人对引入西方武器的研究三、容闳对兴办中国近代军事工业的贡献四、太平天国起义加快了洋军火的进口五、1860年以后岭南军事技术和军事教育发展概要 第三章洋教的传播一、洋教传播的契机与困难二、中国的基督教新教传教士——梁发三、中国“拜上帝教”创始人——洪秀全四、奉基督教为“上宝”的改革者——洪仁玕五、短暂的黄金时代(1901—1920) 第四章西方文化设施的移植一、鸦片战争前后外国人在岭南创办的近代报刊二、中国人自办报刊的出现三、戊戌时期岭南人对报纸的利用与推广四、印刷技术的传入和出版业的发展五、图书馆和摄影术 第五章外国人对岭南的记叙和研究一、传教士编撰的各类著作二、外人关于太平天国起义等的记叙三、马克思、恩格斯关于第二次鸦片战争的评述 第三编扩大接触时期(19世纪后期) 第一章西方科技的引进一、自然科学知识的传入二、工业技术的引进三、岭南引进西方科学技术的特点第二章西方经济思想的引进一、买办——西方经济思想的汲取者二、洪仁玕、郑观应、王韬的“富强论”三、岭南人商业竞争意识的产生和发展第三章西方教育的引进一、岭南的洋学堂和官办新式学校二、香港西式教育计划的实施三、美国在华传教高潮与广东第一所教会大学的创立四、日本教育的引进第四章西方医学的传入一、嘉约翰与黄宽对西医传播的贡献二、西医书籍的出版三、西医学堂和医院建设四、中西医学的会通和实践第五章中国经典的翻译与西传一、理雅各与王韬合译《中国经典》28卷二、欧德理对中国文化的研究与介绍三、花之安对中西文化的对比研究四、“孔子加耶稣”说的提出第六章迈出国门的岭南学子一、容闳与第一批官费留学生的派遣二、近代第一位迈出国门的中国学者 第四编深入交流时期(19世纪末20世纪初·上) 第一章破除“夷夏之辨”的拒外心理一、“西学中源”论二、“西学即墨学”论三、中西文化“暗合”论第二章深入进行中西文化比较一、“”之誉与“道器”之析二、区分中西文化性质的差异第三章力倡学习西方和中西结合一、教养为纲与格致为本二、深度交融的中西“会通”论第四章对西方富强之道的认识由浅入深一、从“师夷长技”到学习西方富强之本二、对西方富强之道的系统总结三、以日本变政作为谋求富强的榜样第五章对西方政治制度的推重和阐释一、王韬对议院制的率先介绍二、郑观应对议院制的深入探究三、何启、胡礼垣的公平论及议院方案 第五编深入交流时期〖DK1〗(19世纪末20世纪初·下) 第一章对西学理论知识的钻研一、从西学中悟道的康有为二、《康子内外篇》所表现的中西文化交融三、以几何为之的《人类公理》和《实理公法全书》 第二章以民权论重新认识议院制一、康、梁议院观的演变二、《日本变政考》中的新议院观三、不主张中国立即开设议院第三章对民权思想的论述和坚守一、民权思想的清晰呈现二、对《劝学篇》纲常论的辩驳第四章吸收了西方民主主义的《大同书》一、“大同口说”的主要内容二、《大同书》的宏伟构想第五章对西方学术的介绍一、对欧洲文化之源——希腊文化的介绍二、对西方近代政治学的介绍三、对进化论的介绍四、对西方近代学术思想的介绍五、对乐利主义的介绍 第六编继续探索时期(20世纪初期—五四运动前·上) 第一章康有为的游历和游记一、度环游世界二、实地考察欧美社会三、重新认识学习西方四、广泛比较中外文化第二章梁启超的《新大陆游记》一、心仪已久的美国之行二、对美国资本主义发展的认识三、对美国价值观与共和政体的评说四、对美国社会问题与未来发展的关注五、对中美基本国情与民情差异的分析第三章康有为对中西文化的重新估价一、从精神偏向物质二、对共和政体的批评第四章从鼓吹兴民权到宣扬行君宪一、君主立宪思想发展的原因二、君主立宪思想发展的主要表现三、对君主立宪思想发展的评价 第七编继续探索时期(20世纪初期—五四运动前·下) 第一章孙中山学习西方的三个时期一、求学时期——奠定西学知识的基础二、习医时期——形成建设近代富强国家的方案三、革命时期——达到中外文化交流的新高度第二章孙中山贯通中西文化的民权主义一、民国建立前的民权主义二、民国建立后民权主义的发展第三章孙中山学习西方的思想特征一、坚持“取法于人”和“取法乎上”二、结合中西优长,创造更完善的文明三、从西方现存弊端中吸取教训四、注重以对外开放搞好经济建设第四章廖仲恺、冯自由对亨利·乔治学说的介绍和阐述一、宣传民生主义的要性二、廖仲恺对亨利·乔治单税论的介绍三、冯自由对平均地权与单税论关系的阐述第五章廖仲恺对社会主义流派和历史的介绍一、对社会主义发展历史和劳绩的介绍二、对社会主义流派的介绍三、对俄国资产阶级革命运动史的介绍第六章朱执信对马克思、拉萨尔的介绍一、对马克思生平及学说的介绍二、对拉萨尔生平及思想的介绍第七章刘思复宣传无政府共产主义学说一、刘思复创办晦鸣学舍二、对克鲁泡特金学说的介绍及宣传三、追求中国与世界融为一体的文化境界 第八编华侨与岭南文化在外国的流布 第一章东南亚一、第一阶段二、第二阶段三、第三阶段第二章美国一、唐人街——美国的中国文化橱窗二、北美洲华侨教育事业的开山祖——梁庆桂三、岭南人展现了东方文化的精神价值四、中国医药、民间宗教和其他俗文化的流布大事记后记增订本后记
岭南自古便与海外进行文化交流,但是西方文化大规模输入岭南并与岭南文化进行初步融合,是从近代才开始的。《岭南近代对外文化交流史》的研究对象,是岭南近代历对外文化交流的产生、发展和结果的全过程及其规律性。岭南近代对外文化交流,大致可以分为四个阶段:*阶段是19世纪中期,是近代中外文化交流的开端时期;第二阶段是19世纪后期,是中外文化扩大接触时期;第三阶段是19、20世纪之交,是岭南对外文化深入交流的时期;第四阶段是20世纪初年至五四运动,是岭南对外文化交流的继续探索时期。今本书增订重印,内容更为丰富,全书约40万字。
在岭南文化这一块,要深入地把握近代岭南文化,乃至整个近代中国文化,具体要深入地研究近代岭南对外文化交流,是与西方文化的交流,这是一项不可或缺的重要工作。《岭南近代对外文化交流史》是一本有关中外文化交流的通史性著作,在编撰方式上采用以时间先后为经、以重大事件为维的网络式结构,全面反映了岭南近代对外文化交流的全貌。此书在初版时是填补空白之作,具有较高的学术水平,早已受到学界较大的关注。今次作者进行增补重印,内容更为丰富,学术质量更有所保证。
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