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正版 明清“封建论”研究 田勤耘著 中国社会科学出版社 97875161
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田勤耘,男,土家族,1975年10月出生于湖北省建始县,历史学博士,现任教于中南财经政法大学。主要从事中国文化史、中国传统政治文化的研究与教学,在《光明日报》(理论版)、《史学月刊》、《华中科技大学学报》(哲学社会科学版)等刊物发表论文近20篇。参著《民族信念与文化特征一民族精神的理论研究》。
周秦之际,政制由分割之封建而归于统一之郡县,政体由贵族之分权而改为君主之专制,士侯士卿之贵族世袭则变为中央任免的流官制,特定的中国“封建时代”基本终结。但此后,历代政治家、史学家大都看重封建与郡县之别,认定这是前后两种不同的政制,围绕封建及相关问题的争论,自秦至明清始终不断。明清时期,相关论议尤为繁多,且随着时代主题的变换而在形式上呈现相应变化。《明清封建论研究》(作者田勤耘)笔者认为明清封建论在很大程度上凸显了儒家“道统”与“政统”之间的尖锐对立。封建论因其承载了儒家“公天下”的政治理想,而与代表法家政治理想实践的郡县制之间存在着根本的对立和冲突,封建论也因此成为以“道统”自居的士大夫阶层以知识权力对抗政治权力的思想武器。
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