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正版 十日谈 [意]乔万尼·薄伽丘 中国华侨出版社 9787511379672
¥ ×1
原序003
第一日005
第二日045
第三日111
第四日167
第五日213
第六日269
第七日299
第八日347
第九日413
第十日453
跋533
[意]乔万尼·薄伽丘(1313--1375),意大利文艺复兴运动代表,人文主义作家。与诗人但丁、彼特拉克并称为佛罗伦萨文学\"三杰\"。其代表作《十日谈》是欧洲文学史上第一部现实主义巨著。它像是一幅幅五光十色的风俗画,散发着浓郁的市民生活气息。作品对中世纪的禁欲主义提出了挑战,并大力提倡个性解放。这在当时被认为是石破天惊、洪水猛兽,即便是今天,看起来也依然充满震撼。
★薄伽丘著名的作品是故事集《十日谈》,这部文艺复兴早期产生的名著,为作家赢得了“欧洲短篇小说之父”的不朽声名。
★《十日谈》是欧洲文学史上一部现实主义短篇小说集,意大利近代评论家桑克提斯曾把《十日谈》与但丁的《神曲》并列,称之为“人曲”。
★,薄伽丘以“酷似于生活真实的描写” 在《十日谈》中为自己的艺术旨趣,描绘了一幅幅生动而幽默的社会生活画卷,还在其中灌注了属于文艺复兴时代的基本精神。
★《十日谈》框型结构严整,永大故事包含着小故事,以佛罗伦萨发生瘟疫为背景,套入十个青年男女所讲的故事。
★正如意大利近代著名文艺评论家桑克提斯所说: “但丁结束了一个时代,而薄伽丘开创了一个时代。”在思想启蒙方面, 《十日谈》同样敢为时代之先,薄伽丘也因此被尊为“14世纪的伏尔泰\"
★世上只有“穷苦”才不会招人妒忌。——?(意)乔万尼?薄伽丘《十日谈》
★爱情的力量大于一切。它非但能摧毁友谊,而且能打破神圣的伦理法则。——?(意)乔万尼?薄伽丘《十日谈》
★造化有时候把一个高贵的灵魂按在卑贱的躯体里,命运有让一个具有好贵灵魂的躯体干着卑贱的行业。——?(意)乔万尼?薄伽丘《十日谈》
★命运之神凭着她那不可捉摸的意旨,用一种捉摸不透的手段,不停地把财货从这个人手里转移到那个人手里去。——?(意)乔万尼?薄伽丘《十日谈》
★对不幸的人寄予同情,是一种德行。谁都应该具有这种德行——尤其是那些曾经渴求同情、并且体味到同情的可贵的人。——?(意)乔万尼?薄伽丘《十日谈》
★机智的语言一般短小犀利,出自妇女之口比男人说出来更生色,因为啰嗦的男人使人生厌,唠叨的女人更让人不敢领教。——?(意)乔万尼?薄伽丘《十日谈》
★不知如今是世风日下、人心不古呢,还是人生来就有这些缺点,对于别人的丑事,我们总会百般嘲讽,对人家的善良德行却一概视而不见。不但如此,这些丑事越是不关己事,我们反而取笑得越是厉害。——?(意)乔万尼?薄伽丘《十日谈》
《十日谈》讲述了1348年佛罗伦萨瘟疫肆虐时,十名青年男女在乡村一所别墅避难时,在欢歌和故事的衬托下,每人每天讲一个故事,十天一共讲了一百个故事,所以取名《十日谈》,所讲的故事有长有短,内容也涉及方方面面,有历史故事,有民间传说。其核心在于对禁欲主义进行抨击,对人的自然欲望加以肯定,对人世间的爱情和人性极尽赞美。全书充满了人文主义色彩,揭开了欧洲文艺复兴运动的序幕。
薄伽丘的作品是故事集《十日谈》,这部文艺复兴早期产生的名著,为作家赢得了“欧洲短篇小说之父”的不朽声名。 《十日谈》是欧洲文学史上一部现实主义短篇小说集,意大利近代评论家桑克提斯曾把《十日谈》与但丁的《神曲》并列,称之为“人曲”。 ,薄伽丘以“酷似于生活真实的描写” 在《十日谈》中为自己的艺术旨趣,描绘了一幅幅生动而幽默的社会生活画卷,还在其中灌注了属于文艺复兴时代的基本精神。 《十日谈》框型结构严整,永大故事包含着小故事,以佛罗伦萨发生瘟疫为背景,套入十个青年男女所讲的故事。 正如意大利近代文艺评论家桑克提斯所说: “但丁结束了一个时代,而薄伽丘开创了一个时代。”在思想启蒙方面, 《十日谈》同样敢为时代之先,薄伽丘也因此被尊为“14世纪的伏尔泰"。
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