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  • 正版 哈氏风筝:风筝世家哈亦琦口述史 哈亦琦口述 中央编译出版社
  • 新华书店旗下自营,正版全新
    • 作者: 哈亦琦口述著 | 哈亦琦口述编 | 哈亦琦口述译 | 哈亦琦口述绘
    • 出版社: 中央编译出版社
    • 出版时间:2009-09-01
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    • 作者: 哈亦琦口述著| 哈亦琦口述编| 哈亦琦口述译| 哈亦琦口述绘
    • 出版社:中央编译出版社
    • 出版时间:2009-09-01
    • 版次:1
    • 印刷时间:2010-01-01
    • 字数:108000
    • 页数:236
    • 开本:大16开
    • ISBN:9787511700315
    • 版权提供:中央编译出版社
    • 作者:哈亦琦口述
    • 著:哈亦琦口述
    • 装帧:盒装
    • 印次:暂无
    • 定价:398.00
    • ISBN:9787511700315
    • 出版社:中央编译出版社
    • 开本:大16开
    • 印刷时间:2010-01-01
    • 语种:中文
    • 出版时间:2009-09-01
    • 页数:236
    • 外部编号:6547352
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    总序
    口述人哈亦琦简介
    哈亦琦,男,回族,1954年生于北京市,北京哈氏风筝第四代传人,中国艺术研究院民间艺术创作研究员,中国民间文艺家协会理事,北京民间艺术家协会副主席,北京风筝协会副秘书长,北京一级民间工艺大师。
    第一章 哈亦琦口中的中国风筝
    中国是风筝的故乡,在宋朝之后数百年的发展中,形成了四大风筝产地。它们以各自的本土文化为依托,互相影响,互相借鉴,形成了今日各具特色的风貌。
    一、风筝的历史
    二、风筝是飞机的前身
    三、中国主要的风筝产地
    四、我所了解的北京风筝

    第二章 哈氏风筝家史篇
    哈氏家族祖先在清代考中武状元后迁居北京,后家道中落,族人只能自谋生计。哈氏风筝第一代哈国梁本来靠糊灯笼为生,后来见卖风筝利润较大,便开始制作风筝出售。他可能没想到,从此他的后人制作的风筝能在北京城内叫响。
    上篇 哈晶漪讲述哈氏风筝三代传人
    (一)哈国梁
    (二)哈长英
    (三)哈魁明

    下篇 我的风筝人生
    (一)忘不了的童趣
    (二)第一次做风筝就成功了
    (三)在风筝公司的12年(80年代初——1993年)
    (四)投身商海有苦有甜
    (五)送给风筝的掌声
    (六)风筝让我结交了许多朋友

    第三章 哈氏风筝的六艺
    以前民间放风筝有不少忌讳。如果风筝断了线,落到哪家,哪家就认为是种不吉利的兆头,就要把风筝给撕毁,用意是把不吉利的兆头给破了。有时风筝落到附近邻居的院子里,失主很快到了,邻居不好意思撕毁,就会在风筝上捅几个洞,这样也算是把不祥的兆头戳破了。
    一、哈氏风筝的材料与工具
    (一)制作材料
    (二)工具
    二、代表作品牡丹蝶的制作过程
    (一)扎制过程
    (二)糊制过程
    (三)绘制过程
    三、注重放飞的哈氏风筝
    (一)放风筝的风俗与禁忌
    (二)风筝的飞行原理
    (三)风筝的放飞环境
    (四)特殊的放飞技巧
    (五)风筝的回收方法
    (六)风筝附件的玩法
    (七)声响器的玩法
    四、风与线
    (一)风
    (二)线

    第四章 哈氏风筝的工艺特色与文化内涵
    哈氏风筝历经百余年的发展,形成了自己特有的造型、色彩和绘画特点,哈氏风筝在装饰图案上既有细腻典雅的特点,也有粗犷夸张的民间趣味,这种雅俗共赏的艺术特色一直延续至今。
    一、哈氏风筝的工艺特色
    (一)造型特色
    (二)用色特点
    (三)绘画技巧和用笔特点
    (四)构图与布局特点
    (五)图案与装饰特点
    (六)沙燕制作的固有程式
    二、独特的画谱文化
    (一)画谱内涵
    (二)画谱赏析

    第五章 哈亦琦的新探索
    就因为我做新东西,父亲曾经三天没跟我说过话。我那时做完创新的风筝,都挂墙上。每次出门时我都把门锁好,或者把风筝藏好,不让父亲看见。后来父亲也慢慢理解了,但建议我还是应该学习传统到一定程度,再去搞创新。
    一、微型风筝
    二、新型风筝
    三、异形风筝

    第六章 回顾与展望
    民间艺术的传承,不能要求每一代人都有创新和提升。有时候在某代人那里能够有所提升,有时候是平稳继承的,只要传承不断就可以了。作为继承者只要保持住哈氏风筝现有水平,不断代就行。每代都能创新也是不客观的。
    一、哈氏风筝发展的三个阶段
    二、几代人身份的变化
    三、把风筝传下去是我的责任
    附录(一)哈亦琦业务成果简介
    附录(一)哈氏家族四代年表
    后记


    王文章,男,1951年3月生,山东寿光人。研究员,博士生导师。文化部副部长,兼任中国艺术研究院院长、中国非物质文化遗产保护中心主任。??

    曾发表60余万字艺术理论、评论文章,主编《中国学者眼中的科学与人文》、《京剧大师程砚秋》、《梅兰芳访美京剧图谱》、《非物质文化遗产概论》、《中国少数民族戏曲剧种发展史》等。曾获全国文化新闻一等奖,文化部文化艺术科学很好成果奖一等奖、二等奖,国家图书奖,国家图书奖提名奖等。??

    兼任北京大学、中国政法大学艺术学院特聘教授,山东大学博士生导师,中国戏曲学会副会长,中国艺术人类学学会名誉会长。

    任晓姝,女,汉族,1981年生于辽宁省沈阳市。2003年毕业于沈阳大学美术系艺术设计专业。2008年至今就读于中国艺术研究院研究生院,师从美研所王海霞研究员,攻读民间美术专业。学习期间参与“中国民间美术有名传承人创作现状调查”、“中国民间工艺美术传承人口述史数据库”等多项重量重点课题研究,并对北京面塑艺术、河北大厂景泰蓝、银蓝花丝制作技艺、河南浚县泥咕咕、山西广灵剪纸、临汾木版年画、湖南湘西土家族织锦等民间艺术传承人进行了深入的调研。2007年底,加入“中国民间艺术传承人口述史丛书”访谈写作组,承担《哈氏风筝》一书的访谈与整理工作。



    《哈氏风筝:风筝世家哈亦琦口述史》内容简介:非物质文化遗产在自然衍变发展中呈现的形态是丰富多样的,这决定了我们采取的保护方式也应是多样的。但对于传统手工技艺类的项目,采取生产性保护的方式应当是一种恰当的方式。这种方式,可以使非物质文化遗产项目的传承人,这些技艺的持有者将自己本身的技艺作为一种生产和生活的手段,既可以因此而获得劳动的报酬,也可以因此而使技艺传承,并在自己的作品与使用者的对应中,使技艺的继续与创新具有激发创造智慧的基础。这套“中国民间艺术传承人口述史丛书”,记录了这些传承人技艺传承的历程,他们的技艺如何精湛,以及他们对技艺的思考;展现了他们如何以生产性保护的方式,使这些不同的技艺在传统的浸润中也融入了新的艺术元素,并得到人们的喜爱,而他们也因此具有了持续传承的经济基础。


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