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正版 诗的时光书:2:月亮以上的爱情 苏缨,毛晓雯著 湖南文艺出版
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自序:上帝的创世构思
01 悬崖上的萨福 /002
如果没有我们的声音
就没有合唱,如果
没有歌曲,就没有开花的树林。
——[古希腊]萨福
02 悬崖下的萨福 /025
好比野生的风信子茂盛在山岭上,
在牧人们往来的脚下她受损受伤,
一直到紫色的花儿在泥土里灭亡。
——[古希腊]萨福
03 残酷的诗与邪恶的诗 /042
伊阿宋:“为什么你竟会加害自己的亲生骨肉!”
美狄亚:“因为只有这样才能让你伤心。”
——[古希腊]欧里庇得斯《美狄亚》
04月亮以上的爱情与第五元素:爱伦坡和他的诗(Ⅰ) /062
是不是你把水中的仙女逐出了湍流,
还赶走了草地上的精灵和我在罗望子树下的梦?
——[美]爱伦坡《十四行诗致科学》
05 月亮以上的爱情与第五元素:爱伦坡和他的诗(Ⅱ) /075
久经海上风浪,惯于浪迹天涯,
海伦,你那艳丽的面容,你那紫蓝的秀发,
你那仙女般的风采令我深信
光荣属于希腊,
伟大属于罗马。
——[美]爱伦坡《致海伦》
06 理想主义的致命孤独:雪莱和他的诗 /096
犹如飞蛾扑向星星,
又如黑夜追求黎明,
这一种思慕远处之情,
早已跳出了人间的苦境。
——[英]雪莱《致——》
07小虫与飞蛾的意义:丁尼生和他的诗(Ⅰ) / 116
相信没有一条小虫会被白白劈斩,
没有一只飞蛾会以生命追求徒然,
它不会在毫无意义的火焰中凋零枯萎,
更不会仅仅为别人作了奉献。
——[英]丁尼生《悼念集》第54
08 野芦苇与玫瑰的意义:丁尼生和他的诗(Ⅱ) /134
当野芦苇就那么开出了花,
我们该从中读出怎样的教益?
究竟还有怎样的道德价值
锁在了玫瑰的花苞里?
——[英]丁尼生《白日梦》
09 孤独种种 /146
你看到繁星的夜晚,星与星近在呼吸之间,
却不知我们彼此的视线,其实远隔着亿万光年。
——[法]普吕多姆《银河》
10 普通生活:从穆旦到普希金(Ⅰ) /172
但如今,突然面对着坟墓,
我冷眼向过去稍稍回顾,
只见它曲折灌溉的悲喜
都消失在一片亘古的荒漠,
这才知道我的全部努力
不过完成了普通的生活。
——穆旦《冥想》
11普通生活:从穆旦到普希金(Ⅱ) /186
幸福消失了,但它曾经是多么挨近!
……而现在,我的命运
已经注定了。
——[俄]普希金《叶甫盖尼奥涅金》
12极简生活(Ⅰ) / 208
快动身吧,因为在所有的日夜里,
我都听到岸边轻柔的湖水拍击;
在城市的车道上,在灰色的人行道上,
我听见悠扬的水声,就在心底。
——[爱尔兰]叶芝《湖心岛茵尼斯弗利》
13极简生活(Ⅱ) /226
背后的一切
是一杯茶,
世界上的海洋。
——[捷克]米罗斯拉夫霍卢伯《港口》?
苏缨,知名畅销书作家,擅长中国古代文学研究,文笔温婉流畅。主要作品有:《人间词话精读》《很美宋词》《纳兰词全编笺注》《纳兰词典评》《少有人看见的美》《大唐诗人往事》《大宋词人往事》《世间的名字都是秘密》等。
毛晓雯,毕业于南京大学信息管理系,主要作品有《唐诗风物志》《浮尘万象记》《人间有味》等。
《诗的时光书》中,每一篇文字各不相同:或缱绻,一如月光流淌的痕迹;或清新,散发着青柠檬的香气;或悠扬,像舒伯特的小夜曲;或铿锵,给文字*有力的节奏和秩序……而对理想主义的感怀,贯穿全书始终。
——桑柔
奥斯卡?王尔德曾以沃特豪斯的某幅画做过一则饱含诗意的比喻,来描述诗人与诗歌:“当我们的生活不够时,为了我们的愉悦,诗人的荆冠将开出玫瑰,诗人的失望将把痛苦镀上金,就像阿多尼斯那样,痛苦将在煎熬中变成美丽;当诗人伤心时,他的心将迸裂出美妙的乐曲。”
——苏缨 毛晓雯
本书为《诗的时光书》的第2辑,带读者领略西方诗歌经典的神奇画廊。
以世界上*位吟唱个人爱情的诗人萨福开篇,作者了12位西方诗歌的伟大诗人:从浪漫主义的代表、“诗人中的诗人”雪莱,到俄罗斯文学之父普希金;从唯美主义的桂冠诗人丁尼生,到象征主义先驱爱伦?坡;从古希腊悲剧大师欧里庇得斯,到写尽现代人孤独的诗人普吕多姆……12篇令人心折的诗歌故事,描摹出无比绚烂的生命画卷,也写透了人性本来的孤独落寞。
书中收录近百幅西方名画,与那些动人的诗歌一起,融汇成一部缩微版的西方艺术史。诗画携映,恢宏灿烂,充分展现了西方艺术经典的高远与瑰丽。
《诗的时光书2:月亮以上的爱情》(插图珍藏版)
▲领略西方诗歌经典的神奇画廊!诗词品鉴圣手苏缨、毛晓雯仅有的西方诗歌鉴赏作品《诗的时光书》第2辑,全四色精印,近百幅西方名画融汇微缩版西方艺术史。
▲以世界上*位吟唱个人爱情的诗人萨福开篇,作者12位西方诗歌的伟大诗人:从浪漫主义的代表、“诗人中的诗人”雪莱,到俄罗斯文学之父普希金;从唯美主义的桂冠诗人丁尼生,到象征主义先驱爱伦?坡;从古希腊悲剧大师欧里庇得斯,到写尽现代人孤独的诗人普吕多姆……12篇令人心折的诗歌故事,描摹出无比绚烂的生命画卷,也写透了人性本来的孤独落寞。
▲苏缨、毛晓雯对中西诗学与美学皆有独到的见解,熟稔西方诗歌和西方文化。从古希腊神话到柏拉图的雅典学院,追溯西方诗歌文化源流;近百幅西方名画,诗画携映,堪称微缩版西方艺术史。
▲诗歌与神话同源,书中神话人物众多,比如美神阿佛洛狄忒和美少年阿多尼斯,曙光女神与提托诺斯,麦布女王的美梦和女妖塞壬的歌声,丘比特之箭和伊卡洛斯的翅膀,另外西方先哲云集,比如柏拉图和才女希帕莎,以及隐逸派的先哲等等。
▲自然的世界是铜的世界,唯有诗人为它镀上金色。让我们走进西方经典的画廊,让我们走进诗歌与梦幻的世界,遇见雪莱、普希金、丁尼生,遇见弹奏竖琴的萨福和吟唱牧歌的爱伦?坡,品读12位伟大诗人或绚烂或惨淡的人生。在为他们的艺术才华所倾倒的同时,也将看到传说中的宿命……
奥斯卡?王尔德曾以沃特豪斯的某幅画做过一则饱含诗意的比喻,来描述诗人与诗歌:“当我们的生活不够时,为了我们的愉悦,诗人的荆冠将开出玫瑰,诗人的失望将把痛苦镀上金,就像阿多尼斯那样,痛苦将在煎熬中变成美丽;当诗人伤心时,他的心将迸裂出美妙的乐曲。”
——苏缨 毛晓雯
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