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  • 正版 不丧斯文:周秦之变德性政治论微 李若晖 上海人民出版社 97
    • 作者: 李若晖著 | 李若晖编 | 李若晖译 | 李若晖绘
    • 出版社: 格致上海人民出版社
    • 出版时间:2018-03-01
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    • 作者: 李若晖著| 李若晖编| 李若晖译| 李若晖绘
    • 出版社:格致上海人民出版社
    • 出版时间:2018-03-01
    • 版次:1
    • 印刷时间:2019-09-01
    • 字数:249千字
    • 页数:10
    • 开本:25开
    • ISBN:9787208156388
    • 版权提供:格致上海人民出版社
    • 作者:李若晖
    • 著:李若晖
    • 装帧:精装
    • 印次:暂无
    • 定价:78.00
    • ISBN:9787208156388
    • 出版社:上海人民出版社
    • 开本:25开
    • 印刷时间:2019-09-01
    • 语种:中文
    • 出版时间:2018-03-01
    • 页数:10
    • 外部编号:9605225
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无


    总序 //001

    序 //001

    引 言 如何研究思想与制度的相关性:以汉代儒学与制度为例 //001

    绪 论 中国德性政治史要略 //001

    第一节 中国古典德性政治 //001

    第二节 “德”与“位” //006

    第三节 世家大族与德性政治 //010

    第四节 平民家族与德性政治 //012

    第一章 以“天”代“帝”:周礼德性政治之建立 //016

    第一节 “德”与“帝” //016

    第二节 “天”与“德” //022

    第二章 厉始革典:周代德性政治之崩颓 //032

    第一节 西周军事之衰 //032

    第二节 西周政治之颓 //036

    第三节 厉王之政 //043

    第三章 失德而后礼:清华简《系年》“蔡哀侯取妻于陈”章考论 //053

    第一节 “弗宾”考 //054

    第二节 姨与媵 //059

    第三节 谋诈礼义之间 //069

    第四节 小结:礼的工具化 //076

    第四章 “礼”“法”陵替:周秦之变中的德性政治范式转换 //077

    第一节 礼法之分 //077

    第二节 自然秩序:礼 //084

    第三节 人为秩序:法 //093

    第四节 郡县制 //096

    第五章 导之以德 齐之以刑:《厚父》“典刑”考 //112

    第一节 《厚父》与法家 //115

    第二节 《厚父》与墨家 //122

    第三节 小 结 //131

    第六章 “德”“位”分合:孔孟复礼与中国德性政治之奠定 //132

    第一节 周礼:以“位”定“德” //133

    第二节 春秋:“位”“德”分离 //137

    第三节 孟子:以“德”定“位” //142

    第七章 至德之世与耕战立国:“知母不知父”的中国谱系 //146

    第一节 “母系社会”的植入 //150

    第二节 古典时代(上):以无父为无君 //162

    第三节 古典时代(下):以有母为有国 //168

    第四节 小 结 //178

    第八章 《黄帝李法》与秦汉军事国家 //181

    第一节 汉军法与古兵书 //181

    第二节 穿窬与坊里制 //186

    第三节 营垒与黄帝建国营都 //189

    第四节 苛法与黄帝类型道论政论 //195

    第五节 暴力建国与军事国家 //199

    第九章 燔诗书 明法令:秦制之经学影响 //207

    第一节 “述”与“作” //207

    第二节 抄 者 //213

    第三节 经学与定本 //226

    余 论 秦至清社会性质研究方法论省思 //236

    附 录 《尚书·洪范》时代补证 //245

    第一节 《洪范》的作者 //245

    第二节 十有三祀 //247

    第三节 司 寇 //248

    第四节 徐屈之争 //251

    第五节 《洪范》时代 //254

    第六节 异本并存 //255

    参考文献 //258

    后记 //284

    李若晖,2004年6月北京大学中文系博士毕业,2006年6月北京大学信息管理系博士后出站。2006年8月至2008年4月为上海社会科学院哲学研究所科研人员。2008年5月至今为复旦大学哲学学院教师。

    著有《郭店竹书老子论考》(齐鲁书社2004年版)、《语言文献论衡》(巴蜀书社2005年版)、《思想与文献》(上海古籍出版社20lO年版)、《春秋战国思想史探微》(艺文印书馆2012年版)、《老子集注橐考》卷(上海辞书出版社2015年版)等书。在《政治学研究》、《哲学研究》等刊物发表论文一百余篇。近年主要关注先秦两汉思想史、中国德性政治史。

    曾任西南大学汉语言文献研究所特聘教授,现为湖南大学岳麓书院国学研究与传播中心兼职研究员,中华孔子学会华夏老子学研究联合会副会长。


    本书的主要内容是讨论周秦之变背景下的德性政治。德性政治即道德与政制(道德与权力)合一的制度。本书从哲学角度,深入研究汉代儒学与制度的相关性。作者论证周礼体制的是政治制度与道德修养合二为一,即位德合一。周秦之变的核心即由礼变为法。汉将儒学德性转化为制度,以秦制为基础的中国传统王朝政制对接。华夏三千年变局在于“德”“位”之分合。作者进而认为,近代以来社会性质的发展方向是打破权力主导,以文化建构人的关系,回归人的真实存在。


    该书紧扣制度与思想的相关性,尤其是“德”自身的意义变化及其与各种制度设计的互相影响,深入研究西周宗法分封制解体与秦汉郡县制中央集权王朝兴起的过程,展开了一幅气势恢宏的图卷。
     

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