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正版 论精神 [法] 爱尔维修 著 杨伯恺 译 上海人民出版社 97872
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目录
译者的话 /1
爱尔维修的生活及其著作 /1
序 论 /1
第一讲 精神的自体 /5
第二讲 与社会相关的精神 /14
第三讲 精神是自然禀性还是教育的结果 /68
第四讲 给予精神的各种名称 /116
本书是爱尔维修的代表作之一。《论精神》在1758年出版后,书中蕴含的无神论思想和对宗教伦理的批判令当时专制的教廷恐慌不已,被列为禁书。但与此同时,该书却在欧洲广受欢迎,短期内即被译成英文、意大利文和德文。在本书中,爱尔维修继承了洛克唯物主义的感觉论,以人的肉体感受性为基石,建立了以“自爱”为核心的功利主义伦理学。他的思想开明,认为追求个人的利益和幸福这种趋乐避苦的“自爱”感情是人所共有的,正是这种人所共有的普遍情感推动着社会的进步。此外,他在书中还猛烈抨击封建专制制度,并公开揭露宗教在保护封建制度中的作用。全书警句迭出,行文通俗,并穿插了大量有趣晓畅的比喻和例子来阐释严肃的社会议题和哲学思想,这深刻反映出爱尔维修不仅是一位伟大的思想家,而且还是一位精于修辞的文学家。
要爱人,就不必期望太大:要看见他们的缺点而不至于失望,就应该惯于原谅他们的缺点,应当感觉到弱小的人类,是正在养成的贤哲,所以宽大就是一种公正。
人当然炫耀其所有,而鄙视其所无。这乃是自尊心的必然结果,如果人不能揭露它易于欺骗我们的一面,那就会被它所鼓动。
真理只有在相反的意见之发酵中才呈现和产生出来;宇宙只有从与我们交往的人中才能使我们认识。
死亡通常伴随着痛苦,而生活总与快乐相依偎。所以人是由于对痛苦的恐惧和快乐的爱恋而与生活相连的。生活愈是幸福,人们就愈怕丧失了它。
——爱尔维修
只要我开始思考,就发现自己与世界撕裂。年轻时常常为之焦虑,我曾猜测,道理终会站在多数人一边。爱尔维修令我*次直起了腰板。
——叔本华
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