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正版 迈入现代的门槛:五四新剧 宋宝珍著 中国文联出版社 9787519
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□□编 思想论争与新剧观念的生成
□□章 《新青年》与新旧剧论争
□□节 中西戏剧文化的碰撞
第二节 新旧观念的交锋
第三节 戏剧的进化与改良
第四节 论争的反思与启示
第二章 胡适与“易卜生主义”
□□节 进化论与新戏剧
第二节 戏剧观念的历史反思
第三节 写实主义戏剧的倡导
第三章 “爱美的戏剧”
□□节 汪优游与《华伦夫人之职业》
第二节 “《晶报》评剧事件”
第三节 民众戏剧社与爱美的戏剧
第四节 蒲伯英、陈大悲与人艺剧专
第五节 北京艺专——北平大学戏剧系始末
第四章 余上沅与国剧运动
□□节 “国剧”观念的形成
第二节 “问题剧”的反思与矫正
第三节 文学性与剧场性并重
第四节 吸纳民族艺术精华
第五章 向培良的戏剧批评
□□节 独特个性和尖锐批评
第二节 注重戏剧的内在精神
第三节 戏剧有机整体论
第二编 开放的文化视域与五四新剧
□□章 五四新剧与外来影响
□□节 “世界文化”观念的出现
第二节 外国戏剧的翻译与介绍
第三节 三大戏剧思潮汇流并人
第二章 中国现实主义戏剧的雏形
□□节 “易卜生主义”的精神渗透
第二节 《玩偶之家》的巨大影响
第三节 “真实观”与戏剧美学
第三章 浪漫主义戏剧的兴起
□□节 “灵”的觉醒
第二节 抒情性与悲剧性
第三节 浪漫主义与戏剧文学
第四章 新浪漫主义及其戏剧影响
□□节 “灵肉冲突”和“美与爱”
第二节 哲学意识的强化
第三节 情绪与心理表现
第五章 宋春舫与西方现代剧场介绍
□□节 现代戏剧思潮的传输
第二节 剧场新运动的倡导
第三节 探索现代戏剧的进路
第三编 五四新剧的文学性与剧场性
□□章 现实观照与人文情怀
□□节 《终身大事》及其影响
第二节 欧阳予倩的剧作
第三节 现实主义戏剧的兴起
第四节 《新月》派的戏剧创作
第二章 田汉与南国社的戏剧活动
□□节 南国社的兴起
第二节 南国社的艺术追求
第三节 探求人性的和谐
第四节 讴歌生命的“爱”与“美”
第三章 历史剧:穿越的视角
□□节 郭沫若的浪漫史剧
第二节 顾一樵的英雄史剧
第四章 喜剧观念与喜剧创作
□□节 丁西林的通俗喜剧
第二节 熊佛西的趣味喜剧
第三节 宋春舫、王文显等的幽默喜剧
第五章 张彭春、南开新剧团与剧场理念
□□节 在美国的戏剧创作
第二节 张彭春与南开新剧团
第三节 “中国顶好的新剧团”
第四节 追求艺术的融通
第六章 洪深、戏剧协社与导演制建立
□□节 早期戏剧经历
第二节 现代导演制确立
第三节 《少奶奶的扇子》的成功
第四节 洪深对早期电影的贡献
第四编 五四新剧的审美现代性
□□章 现代性与中国戏剧
□□节 现实思考与历史视角
第二节 现代性与中国意识
第三节 现代人的困惑与焦虑
第二章 遭遇审美现代性:文化选择与精神契合
□□节 审美现代性的思想资源
第二节 现代主义戏剧的传播
第三节 中国现代主义戏剧的历史命运
第四节 审美现代性的民族特色
第三章 颓废:田汉早期戏剧的审美现代性
□□节 对颓废美学的发现和诠释
第二节 田汉式的颓废的现代内涵
第三节 颓废——灵与肉冲突的艺术升华
第四节 颓废的美学意义
第四章 女性戏剧:在爱与死的焦灼中奔突
□□节 女性悲剧与现代意识
第二节 出走情结:反抗庸常,背离传统
第三节 □□的爱与幻灭的悲哀
第四节 决死的心声中的现代意味
第五章 神秘:生命焦虑的征象
□□节 与西方神□□剧的精神默契
第二节 生命的焦虑和生命的哲学
第三节 神秘与象征的现代意韵
第四节 中国神□□剧的艺术特征
第六章 中国现代主义戏剧的转型
□□节 历史境遇中式微的必然性
第二节 中国现代主义戏剧审美视角的变化
第三节 中西现代主义戏剧的审美差异
《迈入现代的门槛:五四新剧》讲述了五四新剧是中国话剧历史发展中的重要一环,它顺应着时代前进的趋势和文化发展的潮流,摆脱传统戏曲的落后意识以及文明戏低俗化的积习,吸纳西方现代的戏剧理念与创作经验,探索民族化的舞台语汇与表现方法,奠定了中国现代的戏剧文学、导演制度、戏剧教育、剧场美学的稳固基础,走出了一条兼具现代性与民族性的探索、创新与发展的道路。
在思想层面上,五四新剧在与传统戏曲的争鸣中建立起自身的理论武库,在“易卜生主义”“爱美的戏剧”“国剧运动”的探索中,寻找自身的现实定位和艺术价值;在艺术层面上,它以世界性的眼光、开放的文化胸襟,吸纳和消化来自域外的各种戏剧新潮和流派,形成了以欧阳予倩、田汉、郭沫若、洪深、宋春舫、顾一樵、丁西林、熊佛西、白薇、袁昌英为代表的戏剧新生力量,他们的戏剧创作体现了富有时代特色的新的艺术追求和美学倾向。
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