禅宗绘画思想的现代诠释
第一章 禅宗画学著述的类型与特色
一、禅宗画学著述类型述要
二、以艺诠佛与以佛诠艺
第二章 绘画与像教
一、“先觉觉后觉”：佛祖画像的“榜样”力量
二、“造像”与“观像”
三、“爪画为佛，不失为人道之渐”
四、“世俗技艺，无非佛事”与一切“书画”应“置之高阁”
第三章 “丹青”与“本来面目”
一、“本来面目自平常”，“费尽丹青莫能传”
二、“丹青”乃“本来面目”之“影上现影”
三、画像只是本真生命的“相似模样”
四、“无像之相，是名真相”
五、“道不在丹青，禅不在面相”
六、“妙传乎真”：成功画像与“祖师鼻孔”
七、“佛（本心）可以相作”的“应现说”
第四章 绘画创作论——绘画创造的本源、过程、境界与心灵建构
一、绘画创造“本于自心”说
二、绘画创作是“写梦”说
三、绘画创造的“妙观逸想”说
四、绘画创作的“造境”说
五、把握宇宙“大画”“天机”，展现“画上作画”之“神通妙用”
六、“心水垢浊澄，光影一时现”：绘画创造中的心灵建构
第五章 绘画创作论——绘画创作的宗旨、原则、方法
一、绘画创作应有“深旨”
二、绘画创作应“随人性情而得神”
三、绘画创造应“传真”而“重神”，“感神”而“合神”
四、“丘壑在胸，烟云出手”：绘画创作成功的基础
五、脱去“笔墨畦畛”，“自成一家”：重视绘画艺术的创新性
六、“卷舒纵横，杀活自在”：绘画造型的多样性
七、“兴来即挥毫，游戏三昧前
第六章 绘画鉴赏品评险
一、“描尽山川骨”，充分“写自心”
一、“不独绘画妙”，“警世意良深
三、“品题画者，当取法人，无局取字画
四、赏鉴应依“无我法”，不作“梦中说梦人”
五、“即此用离此用”：以生活常态常规评画观画
六、既重“游戏绘事，令人心目清凉”，又重“赏心快目忘岁寒”
“点染山川玩不忘”
禅宗画学著述辑要
例言
六祖大师法宝坛经[选录]
杼山集[选录]
筠州洞山悟本禅师语录[选录]
禅月集[选录]
白莲集[选录]
……
本书从探索禅门中人的文学主张的视角出发，在《大正新修大藏经》、《嘉兴大藏经》、《大藏经补编》、《禅宗全书》等所收录的100多种禅宗典籍中，对禅宗的画学著述，初步做一次普查，辑录出文献资料30多万字，汇编成一步《禅宗画学著述辑要》。并在此基础上，对这些文献所涉及的绘画思想、观念、范畴及某些具体问题，进行了初步清理。这些无不体现了禅宗典籍中的画学著述的妙语连珠和精见纷呈，是中国绘画美学的重要资源，亟待发掘、整理和研究。
皮朝纲所著的《丹青妙香叩禅心：禅宗画学著述研究》分为两部分，一部分为“禅宗画学研究论纲”，另一部分为“禅宗画学著述辑要”。前面一部分从禅宗画学著述的类型与特色，绘画与像教，“丹青”与“本来面目”，绘画创作论（一）：绘画创造的本源、过程、境界与心灵建构，绘画创作论（二）：绘画创作的宗旨、原则、方法，绘画鉴赏品评论等方面讨论了禅宗画学的各种问题。后面一部分是在对《大正新修大藏经》、《卍续藏经》、《嘉兴大藏经》、《大藏经补编》、《禅宗全书》、《禅门逸书》等100多种禅宗典籍初步考查的基础上，将有关禅宗的画学著述辑录出来而成，约有30多万字。并在此基础上，对这些文献所涉及的绘画思想、观念、范畴、命题及某些具体问题，进行了初步清理。这一文献资料对中国美学史研究，特别是禅宗美学史研究有重要的参考价值。
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