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  • 正版 何谓“现代的超克” (日)子安宣邦著 生活·读书·新知三联书店
  • 新华书店旗下自营,正版全新
    • 作者: (日)子安宣邦著著 | (日)子安宣邦著编 | (日)子安宣邦著译 | (日)子安宣邦著绘
    • 出版社: 生活.读书.新知三联书店出版
    • 出版时间:2017-06-01
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    • 作者: (日)子安宣邦著著| (日)子安宣邦著编| (日)子安宣邦著译| (日)子安宣邦著绘
    • 出版社:生活.读书.新知三联书店出版
    • 出版时间:2017-06-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2018-06-01
    • 字数:186千字
    • 页数:244
    • 开本:大32开
    • ISBN:9787108060839
    • 版权提供:生活.读书.新知三联书店出版
    • 作者:(日)子安宣邦著
    • 著:(日)子安宣邦著
    • 装帧:精装
    • 印次:1
    • 定价:49.00
    • ISBN:9787108060839
    • 出版社:生活·读书·新知三联书店
    • 开本:大32开
    • 印刷时间:2018-06-01
    • 语种:中文
    • 出版时间:2017-06-01
    • 页数:244
    • 外部编号:9221793
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无


    致中国读者
    序章 “现代的超克”论——昭和意识形态批判
    第一章 何以“现代”并且“超克”?——“现代的超克”与三次座谈会
    第二章 谁正视了中国的战争事实?——“大陆政策十年之研讨”座谈会
    第三章 “世界史之哲学”的时代——“世界史立场与日本”座谈会
    第四章 诗改变世界秩序——日本浪漫派与文学反叛
    第五章 东亚与“日本式和平”的构思——“帝国之希求在于东亚之安定”
    第六章 何以如此感动于宣战?——在“支那事变”与“大东亚战争”之间
    第七章 即使战争无偿而终——保田与重郎的战时与战后
    第八章 日本现代批判与“奴隶论”视角——竹内好与两个鲁迅
    第九章 “现代的超克”与战争的二重性——竹内好与“战争”的理念
    第十章 亚洲主义这一近现代日本的对抗轴——日本近现代史与战争的二重性
    第十一章 什么是由亚洲进行的超克?——以《作为方法的亚洲》为中心
    后 记
    竹内好的“现代”话语(代译后记)

    子安宣邦(1933-),日本大阪大学名誉教授,思想史和文化理论研究家。生于神奈川县川崎市,东京大学文学部伦理学博士课程毕业,历任横滨国立大学,大阪大学与筑波女子大学教授,曾任日本思想史学会会长,是日本1980年代以来具有代表性的批判知识分子,后现代主义思想理论家。主要著作有《作为“事件”的徂徕学》《日本现代思想批判》《江户思想史讲义》《国家与祭祀》《何谓“近代的超克”》《日本人是如何认识中国的》等。

    董炳月,1960年生。中国社会科学院文学研究所研究员、博导,中国鲁迅研究会常务副会长、秘书长。早年留学日本,获东京大学文学博士学位(1998年)。著作:《“国民作家”的立场——中日现代文学关系研究》《茫然草》《“同文”的现代转换》《鲁迅形影》等。译著:《国家与祭祀》《蒙古新疆旅行日记》等。


         本书对于日本现代思想的重要问题“现代的超克”进行了详细的回顾、分析和批判。子安宣邦认为,起因于日本帝国对世界秩序以同样属于帝国主义的战争方式进行重组要求的十五年战争,是日本“现代的超克”论成立的背景。作为对重组要求的回应的“东亚新秩序”“东亚协同论”也应运而生,并由此将“十五年战争”双重化,使之成为“两场战争”,从而为无法正当化的对中国的战争找到历史的和哲学的根据。

         正是通过对以上战争时期日本思想界和日本社会整体的深刻反思,作者提出了如何正确面对战时日本文化意识形态,如何正确面对化资本主义的现代体制、如何促进其本质性转换的问题。


    子安宣邦作品集书目:

     孔子的学问

    江户思想史讲义
    何谓“现代的超克”
    国家与祭祀
    汉字论
    现代日本的东亚观
    现代日本的中国观

    福泽谕吉《文明论概略》精读

    近代知识考古学
     

    子安宣邦著的《何谓现代的超克(子安宣邦作品集)(精)》对于日本近现代思想界的重要问题,现代的超克进行了详细的分析、回顾和批评性的回应。子安宣邦认为,起因于日本帝国对世界秩序以同样属于帝国主义的战争方式进行重组的要求的十五年战争,是日本“现代的超克”论成立的背景,作为对重组要求的回应的“东亚新秩序”“东亚协同论”也应运而生,并由此出发将“十五年战争”双重化,使之成为“两场战争”,从而为无法正当化的对中国的战争找到了历史的和哲学的理由。

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