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正版 触摸历史的感悟--四知堂愚陋斋考古学民族学文稿选 杨群著
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一、考古文物学研究论稿
试论史前中国母系制向父系制过渡的历史进程
从考古发现看礼和礼制的起源与发展
龙和龙文化起源的史前考古学研究
东南远古文化的发现与文明的历史进程
良渚文化与中国文明的源起
良渚文化的去向和后良渚文化
柳州市白莲洞遗址的初步研究
略论上海新石器时代人类的食物和食物生产
秦巴文化关系的考古学新证据——重庆万州梁上墓群M8战国秦人秦墓浅析
广西左江崖壁画新考
柳州“龙城石刻”新考
《柳州罗池庙碑》质疑辨伪
广西柳州首次发现新石器时代晚期文化遗存
万州区王家沱商周至明清遗址及汉代墓葬
万州区王家沱新石器时代至明清遗址
万州区梁上战国至东晋墓群
万州区银家嘴东汉、南朝和清代墓葬及汉代窑址
民族学与考古学
考古学与人类学
试论考古文物与旅游文化
高校博物馆建设琐议
二、民族学研究论稿
浩瀚多彩的我国古代民族学资料
都市民族学与我国的现代化建设
要重视民族学人才的横向培养
民族学、人类学学科的历史转折点——重评马林诺夫斯基和他的功能主义学派
迈向21世纪的世界民族学和人类学
三、考古随笔、考察散记和历史人物散论
森林与原始人类
岩石和地层里的特殊文字——“化石”
究竟谁最早吃螺蛳
长岛考察散记
太昊陵前松柏奇
浮来山的古银杏树
满城汉墓“金缕玉衣”
姑苏寒山寺
好作思人树惭无惠化传——柳宗元与植树造园
柳宗元与橘逸势
后记
杨群,毕业于北京大学历史系考古专业,获历史学硕士学位。系上海大学文学院教授,主要从事考古学、民族学及相关学科的教学和研究工作;还曾作为考古领队,主持完成了三峡工程重庆库区的多项田野考古发掘任务。
可能有人见到这书名会感到奇怪:所谓历史,不是都已过去了的事吗?现代人怎么可以触摸到?这是因为笔者是主要以考古学教学、发掘和科研为业的一介书生。在笔者看来,所有看得见或看不见的考古遗存,都是历史或日历史的载体。各种质料的出土文物就不必说了,就是那些肉眼看不见的散布在遗址地层中的古代植物孢粉、植物蛋白石、特殊古墓葬中的空气等,都可能留存有供历史研究的可贵信息,需要用现代科技方法提取。所以,考古学者确实可以实实在在地直接触摸到上超万年、下以千年百年计的各种不同时期的历史的。 本书选取了笔者已发表的文稿计36篇,取书名为《触摸历史的感悟——四知堂愚陋斋考古学、民族学文稿选》。
本书收录了作者历年来的文稿45篇,其中有2篇是抢先发售发表。内容可分四部分:一、作者执笔撰写的考古简报和田野发掘报告5篇。二、考古文物研究论文19篇,其中有综合研究史前中国母系制向父系制过渡问题,礼、礼制和龙、龙文化的起源发展问题等,从而将物质文化研究提升到对社会制度、礼制文化和民族精神等研究高度;有用考古学区系类型理论,探讨了一些区域性考古研究课题;也有对一些具体文物古迹、古遗址、古墓葬进行系统深入的研究;还有考古学与其他相关学科关系的研究论文。三、民族学研究论文5篇,涉及民族文物、都市民族学、民族学人才横向培养、世界民族学人类学学科转折点、21世纪世界民族学人类学展望等。四、考古随笔、考察散记和历史人物散论共11篇。这些篇章在此专业都很有见地,可供考古学、民族学、文物博物馆学、历史学研究者及相关大专院校学生阅读参考,有相关的学术意义和出版价值。
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