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正版 梵相遗珍(巴蜀天龙八部造图像研究) 刘显成,杨小晋 上海古籍
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章 佛教天龙八部及其造像的渊源
节 神话与宗教文本中的天龙八部
一、古印度神话与宗教中的天龙八部溯源
二、传世佛经中天龙八部的存在样态
第二节 佛教宇宙观中的天龙八部
第三节 天龙八部的部系特征
一、天众
二、龙众
三、夜叉与罗刹
四、乾闼婆
五、迦楼罗
六、紧那罗
七、阿修罗
八、摩喉罗伽
第四节 天龙八部艺术群像
一、天龙八部造(图)像的历史追溯
二、天龙八部造(图)像系统的样式
三、天龙八部造(图)像仪轨
第二章 成都以东地区的天龙八部造像
——广元、巴中、达州、绵阳、德阳、南充、广安、遂宁
节 广元地区的天龙八部造像
一、广元千佛崖的天龙八部造像
二、广元皇泽寺的天龙八部造像
三、广元旺苍县普济镇佛爷洞摩崖石刻1号龛的天龙八部
(初唐·四身形制)
第二节 巴中地区的天龙八部造像
一、巴中南龛的天龙八部造像
二、巴中北龛的天龙八部造像
三、巴中西龛的天龙八部造像
四、巴中东龛 龛的天龙八部造像(隋至初唐)
五、巴中兴文沙溪摩崖石刻第7龛的天龙八部(初唐
唐高宗前期·线刻)
六、巴中水宁寺摩崖造像中的天龙八部
七、巴中三江佛爷湾摩崖石刻 龛的天龙八部(初唐)
八、巴中恩阳佛尔崖摩崖石刻第3龛的天龙八部(隋至初唐)
九、巴中麻石佛尔崖摩崖石刻第4龛的天龙八部
(盛唐,开元二十八年)
十、巴中通江县的天龙八部
十一、巴中市平昌县的天龙八部
第三节 达州地区的天龙八部造像
一、大竹县明星村第l龛[MXC-1,盛唐前期(约684-779)]
二、大竹县乌桥 龛[WQ-l,盛唐后期(约684-779)六身形制]
三、杜家湾 龛[DJW-1,唐开元三年(715)·六身形制]
四、宣汉县浪洋寺第3龛[LYS-3,唐至德元载(756)持芦笙迦楼罗]
五、宣汉县浪洋寺 2龛[LYS-12,唐至德元载-永元年前后(756-765前后)·摩竭鱼神、持芦笙迦楼罗
第四节 绵阳地区的天龙八部造像
一、梓潼卧龙山千佛崖天龙八部造像——已知唐代巴蜀人形天龙八部造像的 早纪年
二、绵阳碧水寺第20龛(唐贞观年间)
三、三台县胡文寺第4龛(晚唐·摩竭鱼神)
四、涪城区吴家镇佛祖岩摩崖造像的天龙八部
刘显成,西华师范大学美术学院教授,绘画系主任,硕士生导师。主持 青年社科项目、 艺术学项目等多项。在《文艺研究》《文艺争鸣》等期刊发表文章四十余篇,画作多幅;参编、主编本专业教材两部;出版专著《美术文化概论》《梵相遗珍——四川明代佛寺壁画》等。
杨小晋,西华师范大学美术学院副教授,硕士生导师。长期从事中国画创作与教学,发表论文二十余篇,出版专著两部,作品多次参加省级、 展览并发表在《美术观察》《文艺研究》等专业核心杂志。
作者试图扎根巴蜀石窟寺“天龙八部”造像微观生态系统,对据此呈现的“天龙八部”现象进行历史追溯或横向对比,力图深入辨识这些图像的尊格和意涵,以此检视学术界惯常确立的有关“天龙八部”造(图)像常识的正误、缺陷等问题,并在佛教文化系统中对其进行定位。
本书共计六章,旨在对巴蜀地区“天龙八部”造(图)像考古资料进行梳理与勘察,同时结合“天龙八部”文献研究,从图像学角度探索巴蜀石窟寺“天龙八部”的特征及演变过程,并兼及与此相关的民俗文化。本书稿为佛教文化研究和佛教艺术研究提供了丰富的标本,对丰富巴蜀佛教石窟和壁画艺术研究成果,具有探索性意义和价值。就此而言,本书填补了该领域的空白,具有开创之功。而且本书稿图文并茂,提供了大量一手资料,且问题意识明确,具有较高的学术价值。
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