正版 西西弗神话 [法]阿尔贝·加缪 中国友谊出版公司 978750575

目录
荒诞推理 … 009
荒诞与 … 011
荒诞之壁 … 019
哲学式 … 039
荒诞的自由 … 064

荒诞人 … 081
唐璜主义 … 087
戏剧 … 096
征服 … 105

荒诞的创作 … 115
哲学与小说 … 117
基里洛夫 … 129
没有前途的创作 … 139
西西弗神话 … 145

补编

弗兰茨·卡夫卡作品中的希望与荒诞 … 153

补录

误会 … 173
第一幕 … 176
第二幕 … 203
第三幕 … 220

阿尔贝·加缪（1913—1960），法国小说家、散文家和剧作家，存在主义文学大师，“荒诞哲学”的代表人物，百年诺贝尔文学奖得主中具有影响力、具有哲思的文学大家之一。1913年出生于法属阿尔及利亚的一个小村庄。次年，父亲阵亡，随母亲移居首都阿尔及尔贫民区的外祖母家。靠着助学金，加缪才能读完中学，后来进入阿尔及尔大学攻读哲学和古典文学。他办过剧团，写过剧本，当过演员。戏剧创作在他一生中占有重要地位。本书特收录了一篇他的荒诞剧作《误会》。 1940年，加缪到巴黎从事《巴黎晚报》的编辑工作，同年德军入侵巴黎，遂携妻返回阿尔及尔教书。1942年重返巴黎，在伽里马出版社从事编辑工作，同年，出版了哲学小说《局外人》和哲学随笔《西西弗神话》。之后的长篇小说《鼠疫》进一步奠定了他在文学界的地位，他也被称为荒诞哲学及其文学的代表人物。1957年，获得诺贝尔文学奖。1960年1月4日，加缪不幸在车祸中去世，年仅47岁。

李玉民，首都师范大学法语教授， 翻译家。毕业于北京大学西方语言文学系，作为新中国首批公派留法学生赴法国深造两年。曾获得第二届傅雷翻译出版奖。从事法国文学翻译近40年，出版译作、编选作品上百部，总计翻译字数达2500万。主要代表译作有小说《鼠疫》《巴黎圣母院》《三个火 手》《悲惨世界》等；戏剧《缪塞戏剧选》《加缪全集·戏剧卷》等；诗歌《艾吕雅诗选》《阿波利奈尔诗选》《烧酒与爱情》等。此外，编选并翻译《缪塞精选集》《阿波利奈尔精选集》《纪德精选集》；主编《加缪文集》、《纪德文集》（五卷）、《法国大诗人传记丛书》（十卷）等。

1.1957年诺贝尔奖得主加缪作品，荒诞哲学不朽名作。直面人类生存的困境，成为20世纪西方文坛中具有划时代意义的哲学随笔，是加缪存在主义思想的集中体现。
2.加缪，20世纪人类文学 闪耀的名字。
世界、痛苦、大地、母亲、人类、沙漠、荣誉、苦难、夏日、大海。这些是加缪心爱的赐予，也概括了他一生为之奉献的全部事物。
3.“真正严肃的哲学命题只有一个，那便是 。”《西西弗神话》中包括《荒诞推理》《荒诞人》《荒诞创作》和《西西弗的神话》四个部分。全篇从“荒诞”入手，以荒诞与 、荒诞与虚无、荒诞与希望作为切入点，经过肯定一否定—再肯定的循环过程，不断完善有关“荒诞”概念的论述， 回归到“西西弗神话”。
4.西西弗这个希腊神话人物推石上山、永无止境的苦役无疑正是人类生存的荒诞性的象征；但同时，他又是人类不 望，不颓丧，在荒诞中奋起反抗，不惜与荒诞命运抗争到底的一面大纛。
5.1942年《西西弗神话》与《局外人》同年出版，2022年是面世80周年。
6.诺贝尔文学奖得主加缪对人生意义的全面思考，成为影响一代欧洲年轻人的生活启示录。
7.翻译家李玉民全新修订勘校
语言精湛，忠于原作
呈现加缪的荒诞哲学
还原作品原貌
特别补编1943年《弗兰茨·卡夫卡作品中的希望与荒诞》
补录加缪荒诞剧作《误会》
8.随书附赠异型书签。推石上山顶这场搏斗本身，就足以充实一颗人心。
9.应该想象一个幸福的西西弗——加缪
★超好看
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读经典，就选创美工厂版本
★超好读
·第二届傅雷翻译出版奖得主李玉民倾心之作，高分译本！
·原版完整直译无删减，忠于原作。
·全本精心注释，无障碍阅读外国名著。
名人
？希腊神话中的西西弗，永不停息地将巨石推向山顶，而巨石又一成不变地滚下来。这在加缪的一篇随笔里，成了人类生活的象征。然而，依照加缪的解释，推石上山顶这场搏斗本身就足以充实一颗人心，因此西西弗是幸福的。对于加缪，本质的问题已不是人生是否值得一过，而是如何带着与生俱来的伤痛去生活。
——1957年诺贝尔文学奖授奖辞

我所感兴趣的是探讨怎样行动， 确切地说就是当人们既不相信上帝又不相信理性的时候应该如何生活。
——加缪

加缪说过，诞生在一个荒谬的世界上的人真正的职责是活下去，是意识到自己的生命、自己的反抗、自己的自由。他说过，如果人类困境的出路在于死亡，那我们就是走在错误的道路上了。正确的路是通向生命、通向阳光的那一条。一个人不能永无止境地忍受寒冷。因此他反抗了。他就是不能忍受永无止境的寒冷。他就是不愿沿着一条仅仅通向死亡的路走下去。他所走的是一条可能不光通向死亡的道路。他所遵循的道路通向生存的阳光，那是一条 靠我们微弱的力量、用我们荒诞的材料铸造的道路，在生活中它本来并不存在，直到我们造出它来。
——威廉·福克纳

加缪有着一颗不停地探求和思索的灵魂。——威廉·福克纳
加缪在20世纪顶住了历史潮流，独自继承着源远流长的醒世文学，他怀着顽强、严格、纯洁、肃穆、热情的人道主义，向当今时代的种种粗俗丑陋发起了胜负难卜的宣战。
——法国作家、哲学家 萨特

由于加缪的加入，法国存在主义文学壮大，当时几乎和萨特齐驾并驱。有论说讲他是世界性存在主义的代言人。
——木心
加缪的作品是从战后混乱中冒出来的少有的文学之声，充满既和谐又有分寸的人道主义声音。——《纽约时报》

《西西弗神话》是法国作家加缪的哲学随笔，是加缪对荒诞哲理深入集中的考察以及透彻清晰的阐释。全书分为三个部分内容，部分“西西弗神话”分为荒诞推理、荒诞人、荒诞创作三个方面，作者对荒诞、自杀等哲学问题进行了深入的哲学探讨。部分“补编”是一篇研究卡夫卡的著作，作为附录在此发表。第三部分“补录”是加缪的一篇戏剧作品《误杀》，在前文和加缪的很多作品中都有提及，是加缪的代表荒诞剧作。

1.1957年诺贝尔奖得主加缪作品，荒诞哲学不朽名作。直面人类生存的困境，成为20世纪西方文坛中具有划时代意义的哲学随笔，是加缪存在主义思想的集中体现。 2.加缪，20世纪人类文学闪耀的名字。 世界、痛苦、大地、母亲、人类、沙漠、荣誉、苦难、夏日、大海。这些是加缪心爱的赐予，也概括了他一生为之奉献的事物。 3.“真正严肃的哲学命题只有一个，那便是自杀。”《西西弗神话》括《荒诞推理》《荒诞人》《荒诞创作》和《西西弗的神话》四个部分。全篇从“荒诞”入手，以荒诞与自杀、荒诞与虚无、荒诞与希望作为切入点，经过肯定一否定—再肯定的循环过程，不断完善有关“荒诞”概念的论述，后回归到“西西弗神话”。 4.西西弗这个希腊神话人物推石上山、永无止境的苦役无疑正是人类生存的荒诞的象征；但同时，他又是人类不绝望，不颓丧，在荒诞中奋起反抗，不惜与荒诞命运抗争到底的一面大纛。 5.1942年《西西弗神话》与《局外人》同年出版，2022年是面世80周年。 6.诺贝尔文学奖得主加缪对人生意义的思考，成为影响一代欧洲年轻人的生活启示录。 7.翻译家李玉民修订勘校 语言精湛，忠于原作 呈现加缪的荒诞哲学 还原作品原貌 补编1943年《弗兰茨·卡夫卡作品中的希望与荒诞》 补录加缪荒诞剧作《误会》 8.随书附赠异型书签。推石上山顶这场搏斗本身，足以充实一颗人心。 9.应该想象一个幸福的西西弗——加缪 超好看 ·选用高克重胶版内文纸，白度特调，舒适护眼 ·版式疏朗，字号明晰，阅读流畅。 ·四色印刷，模切工艺，品质高雅 读经典，选创本 超好读 ·届傅雷翻译出版奖得主李玉民倾心之作，高分译本！ ·原版完整直译无删减，忠于原作。 ·全本精心注释，无障碍阅读外国名 ?希腊神话中的西西弗，停息地将巨石推向山顶，而巨石又一成不变地滚下来。这在加缪的一篇随笔里，成了人类生活的象征。然而，依照加缪的解释，推石上山顶这场搏斗本身足以充实一颗人心，因此西西弗是幸福的。对于加缪，本质的问题已不是人生是否值得一过，而是如何带着与生俱来的伤痛去生活。 ——1957年诺贝尔文学奖授奖辞 ?我所感兴趣的是探讨怎样行动，更确切地说是当人们既不相信又不相信理的时候应该如何生活。 ——加缪 ?加缪说过，诞生在一个荒谬的世界上的人真正的职责是活下去，是意识到自己的生命、自己的反抗、自己的自由。他说过，如果人类困境的出路在于死亡，那我们是走在错误的道路上了。正确的路是通向生命、通向阳光的那一条。一个人不能永无止境地忍受寒冷。因此他反抗了。他是不能忍受永无止境的寒冷。他是不愿沿着一条仅仅通向死亡的路走下去。他所走的是一条可能不光通向死亡的道路。他所遵循的道路通向生存的阳光，那是一条靠我们微弱的力量、用我们荒诞的材料铸造的道路，在生活中它本来并不存在，直到我们造出它来。 ——威廉·福克纳 ?加缪有着一颗不停地探求和思索的灵魂。——威廉·福克纳 ?加缪在20世纪顶住了历史潮流，独自继承着源远流长的醒世文学，他怀着顽强、严格、纯洁、肃穆、热情的人道主义，向当今时代的种种粗俗丑陋发起了胜负难卜的宣战。 ——法国作家、哲学家 萨特 ?由于加缪的加入，法国存在主义文学壮大，当时几乎和萨特齐驾并驱。有论说讲他是世界存在主义的代言人。 ——木心 ?加缪的作品是从战后混乱中冒出来的少有的文学之声，充满既和谐又有分的人道主义声音。——《纽约时报》