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正版 妈祖图像审美文化研究 王英暎 文化艺术出版社 978750397138
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目录 绪 论 / 1 第一节 研究动机及目的 / 3 第二节 相关研究成果 / 5 第三节 研究范畴及方法 / 12 一、图像范畴与概念的界定 / 12 二、研究方法 / 13 第一章 妈祖形象与图像形制 / 17 第一节 中国海洋崇拜和海神形象 / 21 第二节 妈祖信仰与妈祖形象演变 / 28 一、宋代——神女 / 28 二、元代——护漕天妃 / 33 三、明代——女神之首 / 35 四、清代——圣母天后 / 38 五、现代——和平女神 / 39 第三节 妈祖形象演变与中国民间信仰造神规律 / 42 一、造神的宽泛性 / 42 二、造神的世俗性 / 44 三、造神的时代性 / 45 第四节 妈祖信俗图像的形式与内容 / 46 一、肖像式妈祖图像的材质与工艺 / 46 二、妈祖圣迹叙事式图像的材质与工艺 / 51 第五节 妈祖图像与神职功能 / 58 一、护航 / 58 二、祖先崇拜 / 59 三、地方保护神 / 61 四、财神 / 63 五、妇婴保护与送子 / 64 第二章 妈祖图像衍流 / 67 第一节 宋元时期妈祖图像的“写真”表现 / 70 一、宋元文化与妈祖图像 / 70 二、传世的宋元时期妈祖图像 / 72 三、宋元时期妈祖图像的造型特征 / 77 第二节 明代妈祖图像的神圣性诠释 / 79 一、明代文化与妈祖图像 / 79 二、传世的明代妈祖图像 / 82 三、明代妈祖图像的造型特征 / 86 第三节 走向概念与标准化的清代妈祖图像 / 88 一、清代审美理念 / 88 二、传世的清代妈祖图像 / 88 三、清代妈祖图像的造型特征 / 91 第四节 近代妈祖图像的式微与变异 / 93 第五节 中国港澳台地区与海外地区的妈祖图像 / 96 小 结 / 106 第三章 图像中的妈祖服饰与相貌 / 109 第一节 妈祖图像的服饰文化 / 112 一、宋代妈祖图像的夫人服饰 / 113 二、元明妈祖图像的天妃服饰 / 115 三、清代妈祖图像的天后服饰 / 117 第二节 妈祖姿态 / 126 第三节 妈祖图像相貌的拓展意义 / 130 一、妈祖的年龄和面貌 / 130 二、妈祖的面色 / 132 三、妈祖与观音的造型姿态 / 134 第四章 妈祖肖像式图像的多元观看 / 137 第一节 妈祖肖像式图像的组合形式与视觉观看 / 140 一、肖像式妈祖组合群的组合方式 / 141 二、妈祖组合图像的视觉观看 / 150 三、肖像式图像中的传统美学观念 / 152 第二节 妈祖肖像式图像的性别身份与观看方式 / 157 一、妈祖图像与“符号身体” / 158 二、妈祖图像身体性别与男性视角观看 / 161 三、妈祖图像性别特征与信众心理需求的多重互动 / 162 四、妈祖图像的社会性别 / 164 第三节 室内妈祖图像的神圣空间场域 / 166 一、图像与“仪式空间” / 167 二、室内过渡空间的虚拟功能 / 169 三、室内“仪式空间”的采光 / 171 四、神像形制与神圣空间 / 172 五、妈祖神像与空间装饰 / 174 第四节 室外妈祖图像的公共空间场域 / 177 一、室外造像与自然环境 / 177 二、室外造像大小 / 179 三、室外造像的轮廓影像 / 180 四、室外造像的多视点观看 / 181 第五章 妈祖圣迹图图像 / 183 第一节 妈祖圣迹图图像的叙事方式 / 186 第二节 关于“妈祖诞降”图像的案例分析 / 193 一、叙事实践及艺术价值取向 / 193 二、文图关系 / 196 三、观念变革 / 198 第三节 圣迹图图像在区域间的变异 / 202 一、湄洲岛的渔女形象 / 202 二、霞浦松山妈祖图像中的女英雄形象 / 204 三、闽南漳浦地区的妈祖宗亲形象 / 207 第四节 莆田妈祖圣迹图图像中的双重角色 / 212 第五节 妈祖圣迹图图像中的民间形象与官方形象 / 218 第六章 妈祖图像的传承 / 223 第一节 妈祖图像的赞助者与制作者 / 225 第二节 妈祖图像技艺的交流 / 237 第三节 妈祖图像工艺的传承 / 244 第四节 妈祖图像艺术的保护 / 250 第七章 文化交流下妈祖图像的演变 / 257 第一节 妈祖图像模式化与权威地位的确立 / 259 一、图像模式的合法性 / 259 二、图像模式的权威性 / 260 三、图像模式的稳定性 / 266 第二节 妈祖图像的流传 / 269 一、妈祖图像流传的广泛性 / 269 二、妈祖神像漂移的传说 / 273 三、妈祖图像流传的双向性 / 276 四、妈祖图像流传的向心性 / 279 第三节 文化视角下的妈祖图像 / 288 一、马特里夫旅游报告中的南澳女神插图 / 288 二、《第二、三次荷兰东印度公司使节出使大清帝国记》插图 / 291 第四节 妈祖图像的误读 / 296 一、图像的误读 / 296 二、图像的意义 / 299 第八章 现代妈祖图像的形象符号编码与意义建构 / 303 第一节 地域文化观念中的现代妈祖造型 / 306 第二节 现代信仰观念下的妈祖图像造型 / 312 第三节 现代审美观念下的妈祖图像造型 / 317 第四节 现代文化心理观念下的妈祖图像造型 / 322 第五节 新时代妈祖形象的图像建构 / 325 结 论 / 329 参考文献 / 335 后 记 / 341
王英暎,福建莆田人,美术学博士、中国美术家协会会员、福建美术家协会理事,现为福建师范大学美术学院教授。
本书作者将妈祖图像的研究放在大文化视野,站在现代人的观看角度,关注其政治、身份、性别等,同时从图像艺术的制作者(包括设计者)、资助人和观看者的角度,以现代关怀的视角来分析图像的存在意义,包括妈祖图像体现的特定信仰文化意义、图像创作者的艺术思维,以及政治和社会的心理动机等。
从宋代以来,世界各地留下了大量的妈祖造像、绘画、版画、壁画等资料。本书拟对这些图像的形成特点、变化规律、神话结构以及审美意义等展开研究,借以构建妈祖视觉文献,并对妈祖图像在海上丝绸之路社会地域文化脉络中的作用与意义,所传达的社会群体的文化符号意识及象征内涵意义,作系统的梳理。从妈祖图像的地域特殊性中挖掘中华审美文化的同一性,从图像审美艺术的共同脉络中发现地域文化影响所造成的差异性,加强中华艺术文化交流。在研究过程始终以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,在政治立场、政治方向、政治原则、政治道路上同党中央保持高度一致,围绕我国建设“21世纪海上丝绸之路”战略,深入研究妈祖图像审美艺术及文化内涵。在具体研究中运用人类学整体论的观点,即将艺术史中的图像学、文献学、社会学、美学等相结合,在文献材料的基础上,通过田野调查和跨文化(图像)比较等方法,整体性观点与多学科研究相结合的方法,进一步拓宽妈祖文化研究领域、丰富妈祖文化研究内容。
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