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  • 正版 韩国上古诗歌研究 张哲俊著 中央编译出版社 9787511736291
  • 新华书店旗下自营,正版全新
    • 作者: 张哲俊著著 | 张哲俊著编 | 张哲俊著译 | 张哲俊著绘
    • 出版社: 中央编译出版社
    • 出版时间:2016-12-01
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    • 作者: 张哲俊著著| 张哲俊著编| 张哲俊著译| 张哲俊著绘
    • 出版社:中央编译出版社
    • 出版时间:2016-12-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2018-12-01
    • 字数:404千字
    • 页数:399
    • 开本:小16开
    • ISBN:9787511736291
    • 版权提供:中央编译出版社
    • 作者:张哲俊著
    • 著:张哲俊著
    • 装帧:平装
    • 印次:1
    • 定价:88.00
    • ISBN:9787511736291
    • 出版社:中央编译出版社
    • 开本:小16开
    • 印刷时间:2018-12-01
    • 语种:中文
    • 出版时间:2016-12-01
    • 页数:399
    • 外部编号:9421000
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    绪 论 韩国上古诗歌的基本问题与方法3

    一、韩国上古诗歌的基本状态3

    二、韩国上古诗歌的基本问题6

    三、文学考古学是研究的方法14

    第一章 《箜篌引》是古朝鲜的歌谣?21

    第一节 《箜篌引》形成时间的诸因素与箜篌的起源21

    一、《箜篌引》的形成时间与作者、人名21

    二、《箜篌引》的形成时间与地名、箜篌种类30

    第二节 文献与考古之间:卧箜篌形制的发生与发展40

    一、《史记》“箜篌瑟”的校勘与箜篌的起源40

    二、箜篌瑟与卧箜篌的弦柱:从危柱到品柱的变化48

    三、考古文物与文献记载的弦数:弦数的变化及其原因61

    四、卧箜篌的材料、技巧与《箜篌引》生成时间的最终结论67

    第三节 《箜篌引》在李氏朝鲜文学中的延伸75

    一、李朝拟乐府《公无渡河》的生成与唐代拟乐府75

    二、李朝文学中《公无渡河》的挽歌化与死亡想象86

    三、中国文学中《公无渡河》的挽歌化与死亡想象98

    第二章 《黄鸟歌》与《高丽人参赞》110

    第一节 《黄鸟歌》的作者与历史叙事的关系110

    一、《黄鸟歌》的作者及其问题:是歌谣还是瑠璃王所作?110

    二、《黄鸟歌》的幸存原因:历史叙事的起源与基准121

    第二节 《黄鸟歌》与燕方言词:是汉诗还是汉译诗?133

    一、《黄鸟之歌》与《黄鸟歌》的燕方言词及其变化133

    二、瑠璃王与燕方言的特殊关系145

    第三节 《诗经》中的黄鸟与《黄鸟歌》的关系151

    一、《秦风·黄鸟》:黄鸟的死亡鸟形象151

    二、《秦风·黄鸟》:千古误读与黄色鸱鸮158

    三、《诗经》其他诸篇:黄雀、黄鹂与《黄鸟歌》165

    四、作为原生态因素的爱情鸟形象与汉译诗的关系174

    第四节 《高丽人参赞》与燕方言词187

    一、《高丽人参赞》的文本校勘与燕方言词187

    二、《高丽人参赞》的生成时间与原生态因素200

    附录:没有原生态因素的汉诗:《遗于仲文》与《咏孤石诗》210

    第三章 《龟旨歌》与金首露神话220

    第一节 《龟旨歌》的先行研究及其问题220

    一、古代文人对金首露神话的否定与肯定220

    二、现代学者的主流看法:迎神歌、迎王歌与《海歌词》225

    三、现代学者的其他诸说以及先行研究的基本问题234

    第二节 《龟旨歌》的性质与汉代龟卜方法244

    一、龟卜因素的确认:“灼龟首”、“燔灼”与祝词244

    二、“喫”字的校勘:“喫”字误刊的可能性255

    三、“喫”字的校勘:文献依据与《龟旨歌》、金首露神话的关系263

    第三节 金首露神话中的龟卜因素273

    一、黄金六卵与汉代龟卜方法的关系273

    二、龟旨峰与龟卜、《周易》的关系284

    第四节 伽耶与汉朝的交流:良洞里遗址与大成洞遗址294

    一、良洞里遗址与大成洞遗址的汉朝文化294

    二、流民是伽耶与汉朝交流的主要渠道302

    三、伽耶的建国时间与金首露神话的形成时间313

    第五节 金神话的假造遗迹及其衍生诗歌327

    一、诗歌中的金首露王陵及其发展历史327

    二、金首露王族源的古老传说340

    三、诗歌中的许王后陵以及其他遗迹350

    结 语:走向校勘、注释与现代学术结合的道路362

    参考书目366

    后 记376


    张哲俊,辽宁省沈阳市人,北京师范大学文学院教授、博士生导师,长期任日本早稻田大学客座研究员。从事东亚比较文学与比较文化的研究,出版《中日古典悲剧的形式——三个母题和嬗变的研究》(上海古籍出版社,2002年)、《东亚比较文学导论》(北京大学出版社,2004年)、((中国古代文学中的日本形象研究》(北京大学出版社,2004年)、((吉川幸次郎研究》(中华书局,2004年)、《中国题材的日本谣曲》(宁夏人民出版社,2005年)、《杨柳的形象:物质的交流与中日古代文学》(人民文学出版社,2011年)、《韩国坛君神话研究》(北京大学出版社,2013年)等十部著作,在《外国文学评论》(《国外文学》((文艺研究》《文学遗产》和《亚洲游学》等中外书刊发表中日韩文论文一百余篇,曾获人文社会科学优秀成果奖、北京市社会科学优秀成果奖以及中国社会科学院《外国文学评论》思源奖等。

    现存韩国上古诗歌屈指可数,其中《箜篌引》《
    黄鸟歌》《龟旨歌》是最有代表性的三首诗歌。由于
    存留的上古诗歌数量太少,三首诗歌引起了学术界的
    高度关注,相关研究极为丰富。然而三首诗歌存在太
    多的问题,张哲俊著的《韩国上古诗歌研究》就是以
    这些问题为核心展开了研究。《箜篌引》被认为是古
    朝鲜歌谣,因为卧箜篌产生于公元前111年,《箜篌引
    》应当产生于更早的时间,这说明《箜篌引》是古朝
    鲜歌谣。如此断定的依据是《史记》记载的“空侯瑟
    ”,然而《史记》记载的“空侯瑟”并非卧箜篌,卧
    箜篌产生于公元前48年到3世纪之间,《箜篌引》当为
    乐浪歌谣。汉诗还是汉译诗是韩国古代文学相当普遍
    的问题,《黄鸟歌》也存在这一问题。根据扬雄《方
    言》等文献来看,《黄鸟歌》没有使用当时应当使用
    的方言词汇,这说明《黄鸟歌》最初当为母语诗歌,
    后译为汉诗。

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