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正版 兴:艺术生命的激活 袁济喜 百花洲文艺出版社 978755002092
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绪 言/1
第一章 先秦两汉诗学之“兴”/5
第一节 《诗经》与“比兴”/5
第二节 孔子论“兴”/18
第三节 汉代经学家论“兴”/24
第二章 魏晋六朝之“兴”/34
第一节 “兴”与人生的觉醒/34
第二节 “兴”与文学创作/42
第三节 “兴”与审美理论/47
第三章 唐宋诗学与“兴”/56
第一节 尚兴重情的唐代诗学/56
第二节 平淡入“兴”的宋代诗学/78
第四章 明清诗学之“兴”/94
第一节 “格调”说与“比兴”/94
第二节 “性灵”说与“兴会”论/101
第三节 陈子龙、王夫之论“兴”/106
第四节 王士禛的“兴会神到”说/115
第五章 “兴”的文化溯源/119
第一节 “兴”与原始生命/119
第二节 “兴”与原始艺术/130
第三节 “兴”与原始思维/136
第六章 “兴”的内涵/147
第一节 “比兴”与托喻/147
第二节 “比兴”的分道/152
第三节“兴”与意蕴/158
第四节 “兴”与文艺鉴赏/167
第七章 “兴”的审美心理/177
第一节 “兴”与心物活动/177
第二节 “兴”与灵感思维/182
第三节 “兴”与情景交融/188
第八章 “兴”的组合/195
第一节 兴趣/195
第二节 兴会/201
第三节 兴象/206
袁济喜,中国人民大学国学院教授、博士生导师;中国人民大学孔子研究院学术委员,北京大学美学与美育研究中心客座教授,兼任中国《文心雕龙》学会副会长,中华美学会常务理事等。研究方向为中国古代文学批评、魏晋南北朝文学和中国古代美学。
袁济喜著的《兴--艺术生命的激活/中国美学范畴丛书》讲述了“兴”是中国古典美学中具有多重含义的范畴,它往往与“比”并称为“比兴”,但与“比”相比,它具有更深的美学蕴涵,其基本含义一是感发,二是寄寓。作为审美范畴的“兴”的出现,是在有文字记载的先秦时代。后来汉儒从经学角度对“比兴”作了进一步的诠释。汉魏之际,随着人性的觉醒与文学的独立,“兴”从托喻之辞向着自然感兴发展,其内涵逐渐拓展。唐宋以降,诸多的文论家对此作了进一步的阐发,使“兴”范畴不断得以充实,它将文艺创作中的一些基本范畴如“心物”“情景”等关系加以融会,具有以一总万的意义。原夫“兴”之诞生,肇自华夏民族的生命冲动之中。“兴”中保留着中华远古生民天人感应、观物取象、托物寓意等文化观念痕迹。从审美与艺术活动的角度来说,“兴”是现实人生向艺术人生跃升的津梁,是使艺术生命得到激活的中介,它是中国古典美学有价值的传统之一。
《中国美学范畴丛书》汇聚了蔡锺翔、陈良运、涂光社、袁济喜等诸多知名学者,对中国传统美学范畴作了一次全面深入的研究。作者在遵循基本撰写体例的同时,又有着鲜明的个性与观点,彰显“和而不同”的学术自由精神,融会中西,将中国美学范畴与西方美学与文化相比较,提出了诸多学术锐见。该套丛书的出版,将为中国美学和中国文论史的研究及体系构建打下坚实基础。
《中国美学范畴丛书》汇聚了蔡锺翔、陈良运、涂光社、袁济喜等诸多知名学者,对中国传统美学范畴作了一次全面深入的研究。作者在遵循基本撰写体例的同时,又有着鲜明的个性与观点,彰显“和而不同”的学术自由精神,融会中西,将中国美学范畴与西方美学与文化相比较,提出了诸多学术锐见。该套丛书的出版,将为中国美学和中国文论史的研究及体系构建打下坚实基础。 本书为袁济喜著的《兴--艺术生命的激活/中国美学范畴丛书》。
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