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正版 爱在贵州 美在安井(全3册) 王娜主编 西南交通大学出版社
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《爱在贵州:美在安井 多彩贵州 节日贵州 民艺贵州》
多彩贵州
春的灵动
竹子的海洋
“天下壶”
赤水丹霞
高的桥
夏的热情
大数据
“中华瀑”——黄果树瀑布
刻在悬崖上的大字——摩崖石刻
魔鬼公路
秋的神秘
看见银河的“眼睛
天籁之音
国酒——茅台
冬的含蓄
蘑菇一样的石头
节日贵州
仡佬族毛龙节
风情万种的“六月六”
历时长的新年
贵州大山里的“活化石”
“大祖母”的节日
跳长鼓舞的节日
苗年
乐器里的“艺术”
民艺贵州
苗族银饰
挑出来的花
用马尾来绣
蜡画和染色
衣服里藏着的传说
木头雕刻的图腾
《爱在贵州:美在安井 红色贵州 民居贵州 言语贵州》
红色贵州
民居贵州
贵州少数民族建筑概述
“歪门邪道”苗王城
古彝圣地、奢香故里
少数民族文化的结晶
苗族文化的露天博物馆
布依族古老的土司官寨
河上的长廊
侗家鼓楼功能多
石头堆砌的房子
肇兴侗寨五大团鼓楼
三都怎雷古建筑群
言语贵州
一门古老的语言——苗语
布依族,会说话就会唱歌的民族,有着自己的语言
“水语”可不是有关水的语言
处于濒危状态的语言
《爱在贵州:美在安井 文化贵州 美食贵州》
《爱在贵州美在安井》在爱国主义教育方面具有鲜明的特点:
一,教材中所体现的爱国主义教育是“美”的。一些爱国主义教育难以取得实效的重要原因就在于,外在的强制灌输和说教,容易引起教育对象的逆反。因此,爱国主义教育要想取得实效,必须能够唤起学生内在学习的主动性。这就要求爱国主义教育必须具有美感。可以说,这套教材在爱国主义教育之美方面做足了功课。首先,教材所选择的内容是美的。这套教材中既有自然风光的秀美,也有人文历史的壮美。这套教材在很大程度上将自然之美与人文之美做了较好的结合,使人能够在欣赏自然美景、阅读历史故事、探索社会进步的过程中,获得关于贵州、关于中国的立体、生动的感知。其次,教材的语言是美的。这套教材尽可能用生动、儿童化的语言来展示美景、讲诉故事,让人阅读起来具有愉悦感。□后,教材的形式也是美的。其中包含了大量的图片、漫画,这大大增强了教材自身的吸引力。这样一种审美化的处理,对于提高学生在爱国主义教育中的主体性,无疑是有极大的促进作用的。
第二,教材中所设计的爱国主义教育是“实”的。很长一段时间里,某些爱国主义教育的教材给人的感觉是离日常生活比较远、比较空。因此,增强爱国主义教育与学生生活的亲近感,是提升爱国主义教育实效性的重要举措。这套教材在这方面做出了努力。这套教材关于国家的认识,是以学生所生活的家乡为基础的。因此,安井这个学生生于斯、长于斯的地方,成了其认识贵州、认识中国的起点。这样一种设计,使得学生对国家的认识更加具象化,让抽象的国家认知变成学生实实在在的日常生活体验。此外,在具体内容的呈现方面,该套教材对贵州和中国的呈现,不是诉诸华丽的辞藻和空泛的赞美,而是尽量避免空洞的说教,秉持着“用事实说话”的立场,通过朴实的语言、平实的故事、现实的发展来诉说一个美丽的贵州、发展的中国。这样的爱国主义教育是实在的。
第三,教材关于爱国主义教育的实施是“活”的。爱国主义的深厚情怀必须根植于实践,内含价值追求才能焕发出勃勃生机。过去我们在开展爱国主义教育的时候,过于将爱国主义当作一种客观化的知识去讲授。这样一种知识化的爱国主义教育固然有助于学生增加对国家认同方面的相关知识,但是,却很难实现将爱国主义作为一种情怀、一种精神厚植于当代少年儿童心中。因此,将相关的国家知识“活化”,是提升爱国主义教育有效性的重要途径。而这套教材关于国家知识的“活化”主要体现在其对有关国家、地方知识的呈现方面,不是将知识的记忆作为重点,而是力求通过一定的知识载体去展示其背后更为宽广的“善”的价值。也就是说,这套教材对相关知识的呈现是有鲜明的价值属性的,是希望学生通过相应的知识去了解这些知识背后的风土人情、善恶美丑。这就使得这些客观的知识由于有了价值观的内涵而显得灵动和鲜活起来。此外,在具体内容的处理方面,该套教材也特别注重与学生的对话,注重学生个体的经验在爱国主义教育中的重要性。突出表现为教材十分强调与学生的互动性,每个相应的内容介绍之后都会设计相应的活动。这无形中也增强了教材的开放性。
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