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  • 正版 外国文学阅读与欣赏 杨慧林,张良村,赵秋棉主编 首都师范
  • 新华书店旗下自营,正版全新
    • 作者: 杨慧林,张良村,赵秋棉主编著 | 杨慧林,张良村,赵秋棉主编编 | 杨慧林,张良村,赵秋棉主编译 | 杨慧林,张良村,赵秋棉主编绘
    • 出版社: 首都师范大学出版社
    • 出版时间:2008-06-01
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    • 作者: 杨慧林,张良村,赵秋棉主编著| 杨慧林,张良村,赵秋棉主编编| 杨慧林,张良村,赵秋棉主编译| 杨慧林,张良村,赵秋棉主编绘
    • 出版社:首都师范大学出版社
    • 出版时间:2008-06-01
    • 版次:2
    • 印次:1
    • 页数:454
    • 开本:16开
    • ISBN:9787811193176
    • 版权提供:首都师范大学出版社
    • 作者:杨慧林,张良村,赵秋棉主编
    • 著:杨慧林,张良村,赵秋棉主编
    • 装帧:平装
    • 印次:1
    • 定价:41.00
    • ISBN:9787811193176
    • 出版社:首都师范大学出版社
    • 开本:16开
    • 印刷时间:暂无
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2008-06-01
    • 页数:454
    • 外部编号:3682462
    • 版次:2
    • 成品尺寸:暂无

    绪论 中外文学的汇通与比较
    第一章 辉煌灿烂的古代希腊文学殿堂
    第一节 潘多拉的盒子:古希腊神话
    第二节 从野蛮到文明:荷马史诗
    第三节 原始的生命苦难:酒神剧
    第二章 一切从头开始:中世纪文学
    第一节 十字架、玫瑰与长予:中世纪文学的背景
    第二节 地狱天堂交响曲:《神曲》
    第三章 近代文学的真正起点:文艺复兴文学
    第一节 幸福在人间:《十日谈》
    第二节 乌托邦国三代巨人的业绩:《巨人传》
    第三节 西班牙的辉煌:《堂吉诃德》
    第四节 属于所有时代的人:莎士比亚
    第四章 理性时代:从古典主义到启蒙运动
    第一节 从理性克制到理性启蒙:法国文学
    第二节 英国文学的伟大传统
    第三节 狂飙突进的德国民族文学
    第五章 个体精神的和自由:浪漫主义
    第一节 大自然精灵的自由翱翔:英国的浪漫主义
    第二节 政治上的自由主义:法国的浪漫主义
    第三节 激情与柔情:俄国的浪漫主义
    第四节 美国文学的初次辉煌
    第六章 唯物时代:现实主义文学主潮
    第一节 自由及其限制:法国的现实主义
    第二节 限制及其反叛:英国的现实主义
    第三节 反叛及其行动:俄国的现实主义
    第七章 世纪末文学的转型:从传统到现代
    第一节 世纪末景象:英法的现实主义
    第二节 异军突起的俄罗斯文学
    第三节 崭新的天地:美国文学
    第四节 精神独立:东北欧文学
    第八章 传统与现代之间:20世纪传统文学
    第一节 革命文学:俄苏文学
    第二节 绵延与混沌:法国文学
    第三节 本性与文明的冲突:英国文学
    第四节 荒谬与沉郁:德语文学
    第五节 各领风骚三五年:美国文学
    第九章 精神世界运动的结构:现代主义(上)
    第一节 激活另一个更真实的世界:后期象征主义
    第二节 张大了嘴巴却喊不出声:表现主义
    第三节 意识流小说:对时空的挑战
    第四节 从超人到超现实:三个次要流派
    第十章 从荒诞到荒诞:现代主义(下)
    第一节 如何确立生存意义:存在主义
    第二节 不可言说的人生:荒诞派戏剧
    第三节 麻木与荒诞:新小说与黑色幽默
    第四节 魔幻与现实之间:魔幻现实主义
    第五节 高压与进发:“垮掉的一代”
    第十一章 上古东方文学
    第一节 人类最早的文学:上古东方文学
    第二节 东方古典美的完美象征:《沙恭达罗》
    第十二章 中古东方文学
    第一节 中古东方文学巡礼
    第二节 香艳逸事:《源氏物语》
    第三节 一千零一夜也讲不完的阿拉伯风情
    第十三章 血泪写成的近代文学
    第一节 不平衡的东西方交流
    第二节 屹立在东西方文明交汇处的泰戈尔
    第三节 摹写近代知识分子的悲剧心态
    第十四章 民族化与全球化的张力:东方现当代文学
    第一节 东方再度崛起
    第二节 “表现日本人的精神实质”:川端康成
    后记

    且说从前隆巴地地方,有一所女修道院,一向以虔诚圣洁出名,在院里的修女当中,有一个出身高贵、长得十分标致的姑娘,名叫伊莎贝达。有一天,她的亲人来访,她隔着格子窗和亲人谈话,竟爱上了一个跟来的漂亮的后生。那后生看她脉脉含情又觉得她真美,也爱上了她。只是尽管一个有情、一个有意,却始终不能成其好事,直把两人折磨得坐立不安。不过天下无难事,只怕有心人,到后来,那后生终于发现了溜进院里来的一条通路,她也觉得这样进出很是妥善,从此他不仅是来了一夜,而是三日两头和她幽会,这两人真是如鱼得水,那份欢乐也不必说了。
      谁知有一夜,当他离开伊莎贝达,走出院去的时候,给另一个修女撞见了,两人却全不知情。那姑娘把她亲眼看见的事悄悄告诉了另外几个修女,起初她们想到女院长那儿告发去--这位女院长名叫乌森巴达,全院的修女,以及凡是认得她的人,个个都把她看作一位圣洁善良的女人。不过她们再一想,觉得还是等候机会,请女院长把她和那男子当场捉住,才可以使她无从抵赖。因此她们都不做声,只暗中轮流监视着她,预备捉奸。
      伊莎贝达也不曾觉察出其中的情形,有一夜照旧把情人接进自己房中,立即被那些监视的人知道了。等到夜深人静,她们认为时机成熟,就分做两批,一批把守住伊莎贝达的房门口,一批赶去敲女院长的房门,等到房内有了回答,她们就嚷道:
      “快起吧,院长,快快起来吧!我们看见伊莎贝达关了一个小伙子在房里啦!”
      恰巧这一夜,女院长正陪着一个教士睡觉,原来那教士常常躲在大箱子里,让人家把他抬进女院长的房中。她惟恐这些姑娘打门打得这样急,乱嚷乱叫,会打开房门,冲了进来,所以她立即从床上跳了起来,在黑暗中心急,慌忙穿好衣服,拿起教士的短裤,还道是自己的头巾(她们叫做“索尔德”),就往头上一戴,匆匆忙忙冲出房外,反锁了房门,全不知道自己闹个笑话,却厉声问道:
      “那个天主的罪人在哪里?”
      这许多修女正乱哄哄地要去抢着捉奸,哪里还注意得到女院长的头上戴着一顶怎么样的帽子。她们带头领路,直奔伊莎贝达的卧房,大家一齐用力,立刻把房门打开了,冲进房里,只见一对情人还互相搂着--原来他们不曾提防这一着,竟给这件突如其来的事吓得动弹不得。
      伊莎贝达给别的修女当场拖起。女院长喝令把她拖到大厅上听候发落。
      女院长来到大厅上坐下,大家的目光全都集中在那违反清规的罪徒身上。

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