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  • 正版 玉山之巅:琢磨世界的真实与想象 朱怡芳著 江苏凤凰美术出版
  • 新华书店旗下自营,正版全新
    • 作者: 朱怡芳著著 | 朱怡芳著编 | 朱怡芳著译 | 朱怡芳著绘
    • 出版社: 江苏凤凰美术出版社
    • 出版时间:2022-07-01
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    • 作者: 朱怡芳著著| 朱怡芳著编| 朱怡芳著译| 朱怡芳著绘
    • 出版社:江苏凤凰美术出版社
    • 出版时间:2022-07-01
    • ISBN:9787558082061
    • 版权提供:江苏凤凰美术出版社
    • 作者:朱怡芳著
    • 著:朱怡芳著
    • 装帧:暂无
    • 印次:暂无
    • 定价:180.00
    • ISBN:9787558082061
    • 出版社:江苏凤凰美术出版社
    • 开本:暂无
    • 印刷时间:暂无
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2022-07-01
    • 页数:暂无
    • 外部编号:11751576
    • 版次:暂无
    • 成品尺寸:暂无

    上篇真实的想象(遮蔽一意义)

    第一章误读的“玉”

    第一节基本假设和提问

    一、构造的历史?叙事文本的真实性批判

    二、“天书”是奇谈吗?《山海经》密码系统假设

    第二节“玉”之破解

    一、此玉非彼玉:《山海经》密码系统及其意义

    二、“玉”字厘析:基于统计和结构研究方法

    第二章 技术的原罪

    第一节治玉之“魅”

    一、魅——技术原罪的遮蔽

    二、祛魅与复魅——技术知识的相对显化

    第二节治玉原理与技术推想

    一、经典技术原理:琢磨以治

    二、玉器修补和改制中的伦理

    三、遗失的治玉技术推想

    第三节治玉话语权的分化

    一、玉石所有权的分化:从玉巫到王者

    二、技艺话语权的分化:从玉巫到工匠

    第四节探索救赎之术

    一、探索性的巫术救赎

    二、批判性的“新宗教”救赎

    第三章 可见的教化

    第一节宗教信仰中玉石文化的教化

    一、中国道教的“神性”玉石

    二、中国儒教的“德性”玉石

    三、中国墨教的玉石批判与实践

    四、佛教解脱之道中的宝玉石文化

    第二节 玉石文化习惯和新的教化

    一、“美物”独立与组合的历史

    二、“魔力”的科学探索之路

    第三节“玉德”说的伦理学幻象与现实

    一、《周礼》之幻象和“玉德”说的演绎

    二、另一种“玉”的叙事文本与三教价值认知

    第四章 共生的结界

    第一节以玉结界:环壁构筑的世界

    一、结界的文化渊源

    二、以玉结界的人类学依据

    三、以玉结界的若干推想

    第二节平行宇宙:玉器时空维度说

    一、有关具体性和永恒性

    二、“人一地一天一道”的自相似法则

    第三节物象同构:异时空同宗源的玉文化

    一、量子理论的文化学启示

    二、中南美洲的玉文化宗源

    三、以《山海经》为参照的异时空玉文化

    四、异时空的物象同构

    下篇想象为真实(解蔽一存在)

    第五章 异口同声的“玉”

    第一节方言和行话中的“玉”

    一、“玉”乡音:方言中的玉文化词

    二、“玉”知音:方言和行话建构的资本关系

    第二节形色社会界阐释的“玉”

    一、自然科学界:工具理性的数字和符号

    二、人文艺术界:文质之治的修辞

    三、情感的世界:和而不同的偏爱

    第三节死去活来的“玉”

    一、展陈之玉的复活术

    二、众人“服”玉使其“活”

    三、“造”而“化”之的抽象文化符号

    第六章 琢磨的救赎

    第一节 玉文化的布道者

    一、备受争议的社会活动家

    二、树林人和护林人

    三、标准的制定者

    第二节不同传习体系的执迷信徒

    一、家庭传承的品格:三代相传的顾永骏

    二、社会传承的担当:两种体制殊途同归

    三、院校传承的主流:培育有“用”之人

    第三节 设计救赎观

    一、被绑架的手艺:治玉人的选择

    二、设计以救赎:走出围城的艺术家

    第七章 不可见的伦理

    第一节 玉文化实践的诸美德

    一、作品不美则修德不足

    二、美德不足则匠心难运

    三、业玉实践中的道德性评价

    四、自我规训者的伦理实践

    第二节人如玉品的口碑

    一、当代玉雕的品评习惯

    二、不可见的道德生平

    三、为玉品正名

    第三节治理道德的自我技术

    一、“玉不琢不成器”:琢磨与比德的伦理学意义

    二、建构并统一于传统的利益获得:亚氏和麦金泰尔的美德伦理

    三、从外向的规训到内向的控制:福柯治理自身道德的自我技术

    四、平衡自我意愿和社会责任:“好”与“坏”的矛盾统一

    第八章消解的结界

    第一节移动的界:结界内外的价值变迁

    一、测不准的结界:变化的资本关系

    二、布界者的使命:不断制造和消除结界

    第二节似是而非:应变的玉文化符号

    一、打破“本真”的地方性

    二、玉无定式

    三、玉无定价

    第三节日常与云端;逐渐消解的玉文化结界

    附录

    附录1晋代郭璞《《山海经》校注》版本中“玉”字出处

    附录2中国远古历史的想象性推测有关研究资料

    附录3佛教装饰供养用途的宝玉石

    后记寻找昆仑山巅的西王母


    著者:朱怡芳,中国艺术研究院副研究员,清华大学美术学院博士,清华大学公共管理学院博士后,英国爱丁堡大学访问学者。目前主要从事设计与手工艺历史及理论研究,特别是手工艺伦理、玉石文化研究及创新设计。

    主编:李砚祖,江苏泰兴人。主要从事美术、装饰艺术及艺术设计的历史及理论、陶瓷艺术、中国画学的研究与教学。现任清华大学美术学院美术学教授,博士研究生导师,景德镇陶瓷大学特聘“井冈学者”。

    《玉山之巅:琢磨世界的真实与想象》一书上、下两篇从逻辑结构和时代问答上分设相呼应的四章,通过误读的“玉”、技术的原罪、可见的教化、共生的结界、异口同声的“玉”、琢磨的救赎等八个关于中国玉文化产生、发展、更迭的鲜明主题和焦点,运用人类学、社会学、叙事学、哲学等多学科的研究方法,从批判性视角重新审视中国玉文化的前世今生及全球范围的影响力,尤其是在玉与人、与物、与自然、与社会的关系中展开对技术的遮蔽与解蔽、对文化的想象性建构等问题的反思。本书还揭示了无文字时代到当下社会不断被阐释的玉文化奥秘,进而对手工艺实践中的伦理规训、核心传统,价值传承,传习体制中的自我技术和创新博弈进行了深入解析。

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