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正版 呼兰河传 萧红著 北京燕山出版社 9787540254803 书籍
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第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
尾声
萧红(1911—1942),原名张廼莹,笔名悄吟等,黑龙江呼兰人。中国现代文学目前极富才华和盛名的女作家,被鲁迅称为二十世纪三十年代的“文学洛神”。代表作有《呼兰河传》《生死场》《小城三月》《回忆鲁迅先生》《马伯乐》等。1942年1月22日病逝于香港,年仅31岁。
《呼兰河传》是萧红的一部代表作,在这部作品中,作者以散文化的笔调描写了以家乡为原型的“呼兰河城”的传记。呼兰河城不是安详宁静的天堂,那里充满着无知和愚昧,荒凉的土地上弥漫着痛苦和绝望。但萧红还是用淡泊的语气和包容的心叙说了家乡的种种。她将一片片记忆的碎片摆出来,回味那份独属于童年、独属于乡土的气息。书中慈爱的祖父、后花园的动植物是萧红生命中至为重要的一抹暖色,是她灵魂的慰藉和生命的泉。该书文学价值极高。
要点不在《呼兰河传》不像是一部严格意义的小说,而在它于这“不像”之外,还有些别的东西——一些比“像”一部小说更为“诱人”的东西:它是一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。 《呼兰河传》作品中的磨倌冯歪嘴子是他们中间生命力不错的一个——强得使人不禁想赞美他。然而在冯歪嘴子身上也找不出什么特别的东西。除了生命力特别顽强,而这是原始性的顽强。 ——茅盾(中国现代作家、文学评论家)《呼兰河传》老青幼三代无家的三个小人物,是生活在呼兰河小城民众的缩影,作者用冷暖递进的孩童眼光,观察这三个人物凉薄困苦的生存状态,展示了底层“小民们”的家园建构和“小民”身上所体现的家园情结。——计红芳(常熟理工学院人文系教授)《呼兰河传》不像小说,它吸收诗、戏剧、散文的一些长处,甚至还具有电影化特征,可谓融汇各种文体艺术。《呼兰河传》通过戏剧艺术的讽刺批判、散文艺术的怀念倾诉、诗歌艺术的吟唱咏叹、电影艺术的影像书写这些陌生化叙述,使读者对呼兰河小城熟视无睹、司空见惯的国民惰性产生惊讶和好奇心。——杨迎平(南京晓庄学院文学院教授)我相信萧红的书,将成为此后世世代代都有人阅读的经典之作。 ——夏志清
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