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正版 拈花意 薛冰著 浙江人民美术出版社 9787534076619 书籍
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引言 拈花入瓶 上篇 源与流 折花簪花插花 借花献佛 花靓人间 瓶花有谱 道成海外 东西交融 下篇 艺与意 花目品第 主从使令 选器护瓶 折插沐养 造境清赏 宜忌监戒 尾声 野草闲花 修订再版后记
薛冰,原江苏省作家协会专业作家,现任江苏省地方志学会常务理事、南京市地方志学会副会长。著有长篇小说《城》《盛世华年》,书话集《旧书笔谭》《版本杂谈》《古稀集》,文化随笔集《家住六朝烟水间》《书生行止》《饥不择食》《漂泊在故乡》,专著《南京城市史》《格致南京》《读南京》等五十余部。
书名《拈花意》,“拈花”二字,袭自爱花前辈周瘦鹃先生的《拈花集》。周先生以盆景大家名世,《拈花意》中时以瓶供配盆玩,则以拈花名插花,非仅佛祖,亦关凡人。“意”者,亦借插花与佛教的因缘,仿“何为祖师西来意”句式。 爱美之心,人皆有之。人生遭遇插花,是极寻常事。寒舍中高矮方圆几件瓶罐,应时换季,插数枝银柳,一把野菊,不过随手摆布,顺眼即好,无所谓技艺,更遑论流派。就拈花入瓶这基本动作来看,随意插花以自娱,与任何的花艺、花道表演,并没有什么本质的差别,差别只在程式的有无。 现代常说的插花,指折取一种或多种植物体的非根部分作为花材,经过技术修整和艺术设计,插入某种容器,形成新的观赏对象,以表达情感和意趣。它同盆景、园艺、雕塑、建筑等一样,属于造型艺术范畴。这是狭义的插花概念。广义的插花概念,则只以折花为基本要素,不必讲究造型,亦不必插于器皿,可以簪于头,佩于身。可以说,狭义插花是广义插花发展到一定阶段的产物。 中华插花是历史悠久的民族艺术,也是东方插花的源头。中华插花文化是先民的智慧结晶,凝聚着人们对艺术与精神生活的向往。它是传统文化的有机组成部分,而且与园艺、色彩、绘画、造型、建筑等艺术有着多方面的交集,从一个侧面体现着国人的宇宙观、价值观、审美观。
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