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正版 大家读老子 尹振环著 文津出版社 9787805547756 书籍
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"上?篇 一?敦厚朴实,利天下而不敢自利 二?德要纯一不杂,一以贯之 三?侯王要谦下,频频招致赞誉绝不可信 四?反弱之道是指“君道” 五?善始且善成之道 六?闻道后的种种表现 七?“三”,天地人也! 八?故意强称贤良不会有好结果 九?水与气的启示 十?知足不辱,知止不殆 十一?如何对待大成、大盈、大巧? 十二?清淡平静,为了天下安定 十三?从马看有道、无道 十四?灾难之惨莫过于贪得无厌 十五?古代主术之一 十六?重新诠释“为学者日益” 十七?“取天下”不是“治理天下” 十八?以百姓之心为心 十九?不该忽略惊人的高死亡率 二十?不能进入有生命危险的地方 二十一?永远遵循自然 二十二?“玄德”即“天德” 二十三?一切都需要从根本上着手 二十四?“堵塞私学交往”的方略 二十五?管束有头脑的王公们 二十六?“修齐治平”:立于不败 二十七?修身养性,比于赤子 二十八?对待智者的“六不可” 二十九?用正直之道为国为民 三十?防止“正复为奇,善复为妖” 三十一?没有比富民重农更为重要的了 三十二?治大国,忌折腾 三十三?道在鬼神之上 三十四?大者宜为下 三十五?向天子、执政者的进言 三十六?为,而示之无为;事,而示之无事 三十七?圣人始终不好大喜功 三十八?轻诺必寡信 三十九?治之于未乱 四十?合抱之木 四十一?固执己见,必然远离规谏 四十二?慎终若始 四十三?君主的追求和学习必须与常人不同 四十四?不是使人民聪明,而是使人民愚昧 四十五?“天下莫能与之争”的妙策 四十六?小邦寡民的理想国 四十七?善者不多,多者不善 四十八?只施予而不争夺 四十九?天下都说我伟大,不像吧? 五十?向侯王献三宝:慈、俭、不敢为天下先 五十一?不争之德是不逞武勇、不怒、谦下 五十二?祸莫大于无敌 五十三?知我者稀 五十四?知道自己无知,才优选明 五十五?更大的威压将来临 五十六?不要阻断人民的安居乐业,堵塞他们的活路 五十七?知生知杀,猛宽相济 五十八?必须借助神秘的天 五十九?并非指责杀人 六十?不治是因为重赋税、夺农时、上之私欲多 六十一?人民轻生冒死,是为了温饱 六十二?以柔守之的启示 六十三?效法天道:损有余而益不足 六十四?罪己者兴,罪人者亡 六十五?正话反听 六十六?不要向人逼债 下?篇 六十七?没有永远不变的道 六十八?好而知其恶,恶而知其美 六十九?相反相成,永远如此 七十?为政之辩证法 七十一?恒使民无知无欲 七十二?万物本源的创始者:道 七十三?天地何曾有什么仁义 七十四?多闻数穷 七十五?生养之神永存 七十六?无私能成其私 七十七?优选的德行像水像天 七十八?功成身退,天之道 七十九?有德者的形象 八十?利在实有,用在虚空 八十一?为腹不为目 八十二?身重泰山,荣辱轻鸿毛 八十三?“执今”之道,方能“御今” 八十四?有道者的形象 八十五?“知常”与“守静” 八十六?百姓曰我自然也 八十七?倡仁导义者的“三绝”与“少私寡欲” 八十八?杜绝私学 八十九?人之所畏,亦不可不畏 九十?老子自画像 九十一?唯道是从,哪能离得开人情人性! 九十二?吹嘘浮夸站不住 九十三?不自以为是?不自我标榜 九十四?少说大自然与吉凶祸福相关联的话 九十五?狂风暴雨的启示 九十六?对君上交友的劝告 九十七?宇宙本体论引出“国中有四大安” 九十八?万乘之君不能离开严密的警卫 九十九?力达至善:言、行、数、闭、结 一百?为圣君、圣人设计的六条恒德 一百零一?不可因私欲取天下 一百零二?去甚?去大?去奢 一百零三?不以兵强于天下 一百零四?兵者不祥之器也 一百零五?天地都不敢以道为臣,而况王乎? 一百零六?侯王有名之后应知其所止 一百零七?知人?知己?自胜 一百零八?圣人之所以伟大,是因为他不自以为伟大 一百零九?天下归附于道,还是势? 一百一十?道的吸引力远不如音乐与食物 一百一十一?邦之利器,不可以示人 一百一十二?绝妙后序:“母在无名” 附录一?楚简《老子》,帛书《老子》甲、乙本, 附录二?需要推翻唐玄宗钦定《老子》的错案 附录三?四古本《老子》乃世界最早的政治道德著作 附录四?我与古《老子》之缘 后?记"
尹振环(1934-2020),河北沧州人,曾任贵州省委党校教授,长期从事简帛本《老子》的研究工作,发表研究《老子》的论文150余篇。1998年、2000年、2006年,先后由贵州人民出版社出版所著《帛书老子辨析》《帛书老子与老子术》《今本〈老子〉五十七个章中的模糊点》。2001年,所著《楚简老子辨析》获国家哲学社会科学基金资助,由中华书局出版。2003年,所著《帛书老子再疏义》再次获得国家哲学社会科学基金立项资助。所承担的国家社科基金项目“重新辨析帛书老子——据简帛佚籍及战国、两汉文字编进行再考证”(03BZX025)结项成果《帛书老子再疏义》,入选国家社科基金第二批成果文库。
本书是一部解读我国古代经典著作《老子》的大众读物,也是作者尹振环先生凝结生平心血的一部著作。《老子》语言简短精炼,原文篇幅仅五千余字,但内涵精深蕴藉,读者可以从多方面、多角度进行理解,故历代解说《老子》的著作从无间断,阐发角度也各有不同。本书作者尹振环是研究迄今为止最为古老《老子》版本——郭店楚简《老子》与马王堆帛书《老子》——的知名专家,对《老子》内涵理解深刻,且以古本《老子》与今本《老子》相校勘,发现今本《老子》中不乏错简讹字,则以今本为基础释读《老子》,也难免受到文本错误影响。故此,作者以四种古本《老子》与今本对照,纠正今本之误,并对古本不一致之处择善而从,加以训释,辅以解读,以便广大读者理解《老子》的真正内涵。
"·古本 依据四种古本《老子》对今本进行校雠,努力追寻《老子》原貌。 ·今诠 从文字语义和文本结构出发,对《老子》进行与众不同、独出机杼的阐释。 ·译解 在校雠、诠释的基础上作简要的今译,帮助读者理解《老子》寓意。"
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