《怀念狼》无目录
贾平凹，1952年生于陕西丹凤。1975年毕业于西北大学中文系。现为中国作家协会全国委员会主席团委员、陕西省作家协会主席。1974年开始发表作品。著有长篇小说《浮躁》《废都》《土门》《怀念狼》《秦腔》《高兴》《古炉》《带灯》等，诗集《空白》及散文集《商州三录》《心迹》《月迹》《天气》等，另有多部书画集出版。曾获美国美孚飞马文学奖、法国费米那文学奖、法兰西金棕榈文学艺术骑士勋章、全国很好短篇小说奖、全国很好中篇小说奖、全国很好散文（集）奖、第七届茅盾文学奖、第三届鲁迅文学奖、首届“红楼梦奖：世界华文长篇小说”奖、第四届华语文学传媒大奖等国内外奖项四十余种。作品被译为英、法、德、瑞典、俄、日、韩、越等文字在国外出版三十余种。
平凹的作品常常与文学潮流反动，他所选取的东西，他的腔调，他的写法。平凹不爱管外界的风吹草动，他是一个个人世界强大的人。大家看到《废都》，看到《商州初录》，看到《秦腔》，而一些作品显然被低估了，如《高老庄》《白夜》《土门》《怀念狼》。他太能写了，大家就有一种疲惫，评论的声音显得有些疲惫。
——苏童（第9届茅盾文学奖得主）
贾平凹在不断地否定自己。几十年的历程中，无论短篇、中篇、长篇小说还是散文，他都有着创造性的贡献。
——莫言（第6届茅盾文学奖得主、诺贝尔文学奖得主）
贾平凹每次不仅推出他的作品，厚重的作品，而且每次都超越自己、挑战自己，每一部作品都会以中国文学难度作为跨越，看他的小说表面上是没有难度的，但你会看到他在跨越小说*难的时候去跨越。
——陈晓明（中国文学理论学会副会长、北京大学中文系主任）
贾平凹是一位用文学的方式不断发现生活、洞悉人性的作家。通过他的作品，人们可以从乡土角度完整地看到中国社会历史的演变和作家个人的成长变化。
——白烨（中国当代文学研究会会长）
贾平凹特殊的生命体验、摄取传统文明的视角、文本的非正宗性和语言的距离感，使得他的文本充满了复杂性，文字背后有一种强烈的历史意绪。他的文字境界很高，同时又警惕已形成的语言模式，使汉语表达拥有无限可能性。
——孙郁（（中国人民大学文学院院长）
贾平凹在上世纪80年代初，就把古汉语和乡间话语巧妙地结合在一起，而他后来不简单的地方，就是他把恶毒的、丑陋的东西加到了自己的小说里，其实他在找一种对中国乡土社会理解的表达方式，这是传统小说里很少有的，是他的贡献。所谓病态的东西，迷人的方面也正在其中。贾平凹提供的话题丰实，读起来又感人，这是当代作家中很少见的。
——孙郁（中国人民大学文学院院长）
贾平凹式的写作需要了不起的功夫，你读起来似乎不动，感觉不到时间的变化，但小说整体又在向前走。向前走靠的是什么呢，就是丰实的自信的乡土的经验。这一方式完成了对那种启蒙叙事的传统反叛。在这个反叛中，与之相关的是他对许多具体问题的理解，他写的时候很得意，每一个语言都是在很炫耀式地写。贾平凹是把明清小说味道和对知识分子叙事化这两点结合起来，造就了“贾平凹式”叙述方式，这种方式是一种自由的方式。
——吴义勤（中国现代文学馆馆长）
一个作家能够诚实地在城市化进程中担当目睹者、思考者、记录者，贾平凹无疑做到了。
——何向阳（中国作家协会创研部主任）
贾平凹是当代文学极其重要的作家。几十年来坚守文学，并且能不断地在中国文坛上掀起一轮又一轮冲击波，这值得钦佩。他的创作全景式地反映了中国尤其是中国乡村急剧变化的生活，并且与时代的情绪和心理暗合得紧密。他的创作也使当代中国文学的走向发生了某些改变，也极易造成他的一些作品有时可能被低估甚至误读。
——陈思和（中国当代文学研究会副会长、复旦大学文学院院长）
每一种社会问题的出现，都不是突然的，都是有潜伏期的。平凹在社会病症还处于萌芽状态时就已经感觉到了，可这时大多数人还都毫无知觉，还在随波逐流，所以，他是痛苦的。我想，他一定很疼很疼，所以才通过写作来释放、缓解。他总是以忧患的眼光来打量这个时代，所以，他的作品也和这个时代紧密相连。
——李星（中国当代文学研究会副会长）
贾平凹的创作有着浓郁的地域性，是对传统民族文化的一种文学表达。从他的作品中可以感受到粗犷与灵秀的美妙结合，感受到真实性与诗意的统一，感受到他独特的创造力和胆识。他的文字有一种素朴的农民的幽默感和喜剧感，隐含在字里行间的是一种精神和灵魂。
——童庆炳（副会长）
贾平凹的文字与中国传统文学关系密切，他的小说创作与中国古典小说的笔记体和传奇体这两个传统建立了明晰的联系。
——张清华（北京师范大学文学院副院长）
贾平凹的小说表面看来是纯粹写中国的，但是实际上它具有现代的世界的眼光和内涵，可以说贾平凹小说的现代性表现在爆破了二战时代。
——段建军 （西北大学文学院院长）
贾平凹对艺术的敏感，头脑的睿智，想象力之奇谲，以及语言之丰瞻而平实令人叫绝。
——阎纲 （文学评论家）
乡村精神是贾平凹“乡村帝国”的君主，他则是这个帝国的忠臣。他的作品记录了这个帝国的历史变迁，也记录了一位忠臣的复杂心路。虽然他很早离开乡村进入城市，但他把感知精神气象的内心始终留在了乡村。
——贺绍俊（文学评论家）
贾平凹的小说是“百科全书”式的，读者可以看到乡间的花草和动物，也可以看到中国传统文化中的书法、绘画、医药……贾平凹把这些随手拈来化成自己艺术的元素，并产生了持续的魅力。
——梁鸿鹰（文学评论家）
贾平凹通过文学经验去捕捉时代微弱脉搏的能力极其强大。他比所有人都敏感地意识到文明变异和社会结构变化，给文人、知识分子和中国的人文价值带来了什么样的影响；他虽然未下结论，但是看到了问题。
——陈福民（研究员）
贾平凹不是一个很理性的作家，但他却是一个很有想法的作家，而且能够把他很苍茫、很模糊的想法表达出来。你可以摸到一个作家对故乡的赤子之心，它是朴质的表情下藏着一颗波澜万丈的心。贾平凹的小说都呈现着复杂的、迷惘的、痛苦、哀伤、茫然的东西，有许多悖论的东西，既传统又很现代，矛盾着又统一着。
——谢有顺（广东省作协副、文学评论家）
自古以来，或许对于人侵害*的动物就属狼，狼像人一样，适合生存与任何环境，可以说凡有人的地方，就有狼的存在。美国作家杰克.伦敦笔下，在寒冷的阿拉斯加，在冰天雪地的恶劣环境下，也有饥饿的狼与人周旋角逐。在格林童话里，狼外婆贪婪的形象不仅凶残，而且狡猾。正如贾平凹在《怀念狼》的二章中叙述的那样：“每一次匪乱中狼却起着极大地祸害，那些旧的匪魔头随着新的匪魔头的兴起而渐渐被人遗忘，但狼的野蛮、凶残，对血肉的追逐却不断地像钉子一样在人们的意识里一寸一寸地往深处钻。他们的恶名就这样昭著着。”在冷兵器时代，人们对付狼的有效武器只是弓箭，它的杀伤力还不足对于狼的繁殖和生存构成致命的伤害。而每一次的兵祸匪乱，总会成为狼复兴壮大的良机。所以狼始终是人的心头大患。
在狼和人的天长地久的对抗中，狼和人互相改变和塑造着对方，从性格到思维，于是，狼比人更狡猾，人比狼更凶残。在《怀念狼》这本小说中，作者运用了传统的神怪小说的笔法，使狼能够变成人的形象。且不管他的象征意义，从故事性而言，狼更具有隐蔽性和攻击性。而人，也只有在消灭狼时，才可以不受任何限制，不择手段的把心中的“恶”，淋漓尽致的发泄出来。所以，付山和他的捕狼队变成了以暴制暴的英雄，受到广泛的赞美和爱戴。
我们应该看到，狼的减少，不仅仅因为猎枪，还因为在一个和平有序的社会里，一切的恶都会受到制裁，曾经不可一世的狼也不例外。在这里，狼和人都会受到社会因素的影响，都必须遵循一种制度和法律，当狼受到保护时，打狼的人就不得不收起猎枪。狼有了他生存的权利，所以狼的存在就不是一种恶，而是一种必要。当捕狼英雄付山再次射杀狼，当熊耳川的人围猎狼时，显然，他们就成了秩序的扰乱着，也就成了一种恶，所以在小说的结尾，付山和熊耳川的人都变成了互相撕咬的人狼。作者借狼和人角色的置换，也为我们揭示了善和恶的辨证关系，值得人深思。
在《怀念狼》中，作者的内心是混乱的，矛盾的。正如苦难可以激励人，锻炼人，但没有人愿意一辈子过苦难的日子一样，作者虽然怀念狼，却也不愿与狼生活。*终，“我”看得见，摸得着的狼皮也被妻子埋掉了，斩断了我与狼的一切联系。
一，《怀念狼》出版后，就受到“批《废都》”风潮的影响，在社会上以至文学理论界遭到不应有的冷遇，这是很不正常的“常态”，也是令文学界耿耿于怀的。
文学评论家陈晓明曾直言“贾平凹曾有一部*可能与世界文学潮流接轨的小说，她就是《怀念狼》！”
第9届茅盾文学奖得主苏童说：“他（贾平凹）的有些作品显然陪低估了，比如《白夜》《土门》《怀念狼》。”
不平之气在文学界弥漫至今。今天推出《怀念狼》典藏本，会受到文学界和读者的欢迎。
二，在如今的中国作家阵容序列里，贾平凹不论是创作成就还是影响，都是名列前茅的。对他的蒙尘之作加以重新审视和评说，并确定作品应有的成就标尺，是尊重作家、尊重文学也是尊重历史的必然。从这个意义上讲，《怀念狼》典藏笨的推出，是中国文学和读者都是一件超越了作品本身的大事。
三，20多年来，贾平凹对于“同病相怜”的《白夜》和《怀念狼》保有的偏爱，在他专门为此发声的《自序》中，次畅所欲言，这也是至为难得的！
在狼和人的天长地久的对抗中，狼和人互相改变和塑造着对方，从性格到思维，于是，狼比人更狡猾，人比狼更凶残。在贾平凹所著的《怀念狼（精）》这本小说中，作者运用了传统的神怪小说的笔法，使狼能够变成人的形象。且不管他的象征意义，从故事性而言，狼更具有隐蔽性和攻击性。而人，也只有在消灭狼时，才可以不受任何限制，不择手段的把心中的“恶”，淋漓尽致的发泄出来。所以，付山和他的捕狼队变成了以暴制暴的英雄，受到广泛的赞美和爱戴。
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