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正版 阳明心学日课(精) 海凌 中国发展出版社 9787517710967 书籍
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明心篇 阳明心学基础架构,缺失几百年,若不明,皆是无明
第一章 阳明先生的花,开了没有
第一课 彪悍的人生,如何复制
第二课 这花,到底开了没有
第三课 文字性心理图像(一)
第四课 文字性心理图像(二)
第五课 图像性心理图像(一)
第六课 图像性心理图像(二)
第七课 图像性心理图像(三)
第八课 图像性心理图像(四)
第九课 事件性心理图像
第十课 总结
第二章 阳明心学基础架构
第十一课 阳明心学基础架构(一)来,看场电影
第十二课 阳明心学基础架构(二)我们对电影的感受
第十三课 阳明心学基础架构(三)电影的形成
第十四课 阳明心学基础架构(四)内外本无分别
第十五课 阳明心学基础架构(五)科学家也都没闲着
第十六课 阳明心学基础架构(六)来,再看场电影
第三章 知行合一的真相
第十七课 不想当厨子的司机,不是好老师
第十八课 必有欲行之心,然后知路,很容易误会的
第十九课 动机,藏在行为里
第二十课 拿什么推动你,我的动机
第二十一课 你的情绪和感受从哪里来
第二十二课 这个世界,是安全的吗
第二十三课 真相呈现的时刻
第二十四课 从“心”出发,拆开“人心”和“道心”
第二十五课 “实实落落依着他做去”和“偏不实实落落依着他做去”
第二十六课 私欲的过程,是一个循环
第二十七课 私欲总是在重复它自己
第二十八课 良知的过程,同样是一个循环
第二十九课 良知的过程,同样也总是在重复它自己
第三十课 不论在“良知”里还是“私欲”里,生活都在继续
第三十一课 无善无恶心之体
有善有恶意之动
第三十二课 知善知恶是良知
第三十三课 为善去恶是格物
第四章 人生三阶段,工、匠、师、圣
第三十四课 人生第一阶段:夭寿不贰,修身以俟,工之境
第三十五课 人生第二阶段:存心、养性、事天,匠之境
第三十六课 人生第三阶段:尽心、知性、知天,师之境,圣之途
第三十七课 我是谁
第三十八课 我为什么在这里
第三十九课 我来这里的目的是什么
致用篇 阳明心学修习之法,最宜深讲, 效不效,全在乎此
第五章 立志
第四十课 魔术表演
第四十一课 把握信念的力量
第四十二课 静坐
第六章 赞赏和感激
第四十三课 感恩身体及器官
第四十四课 理性和直觉
第四十五课 感激您的创造
第四十六课 如何表达赞赏和感激
第七章 实实落落依着他做去
第四十七课 灭私欲、致良知,可行吗
第四十八课 您的眼睛,是怎么学会看的
第四十九课 呼吸与做梦者
第五十课 我们对自己的重要部分并不觉察
第五十一课 向内努力,您便能更清楚地了解外在的东西
第五十二课 实实落落依着他做去
第五十三课 冲突事件层面
实实落落依着他做去
第五十四课 万能钥匙的使用
第五十五课 天理是什么
第五十六课 身体层面,实实落落依着他做去,打开生命之河
第五十七课 身体层面,继续实实落落依着他做去
第五十八课 精神层面,实实落落依着他做去
第五十九课 结果,很自然地到来,善留下,恶离开
第六十课 情绪的真相
海凌,北京市和润心理健康公益服务中心发起人;“润心救援队”队长及总督导;阳明能量学创始人;阳明能量棋创始人及拥有者;中国专业人才库心理学专业人才心理督导师;国家二级心理咨询师,国家一级危机干预师;优选华人24小时自杀危机干预热线北京线组织及创建者;中央电视台法制频道《小区大事》特约心理咨询专家;中国少年儿童慈善基金会“9958”热线困境儿童家庭心理援助队总督导;融合教育学校“特殊儿童家庭及老师心理扶助”项目负责人;多起校园突发事件、公共突发事件危机干预师;2015年8.12天津滨海死难消防员心理危机干预队总督导;2017年8.08九寨沟地震震后心理危机干预救援队总督导;2018年2.06台湾地区花莲地震震后心理危机干预救援队总督导;2018年7.05泰国渔船倾覆遇难者家属及幸存者心理危机干预救援队总督导;2019年3月埃航空难心理危机干预救援队总督导。
本书融合阳明心学与当代心理学成果,兼顾圣贤功夫与世俗智慧,不仅可以作为阳明心学修习者的专业用书,同样可以作为危机干预师、心理咨询师、家庭治疗师、社工人员的学习用书,更是每个渴望身心和谐的人的必读书籍。作者以活泼新颖的理论解读,结合大量实际场景及案例,启发读者将阳明心学活进自己的日常,去尝试解决生活中原来看似无解的难题,建立和谐而充满无限可能性的生活基础。
阳明**是圣贤功夫,更充满着世俗智慧。一天一课,连续六十天,本书将带领您将阳明**活进自己的日常,从思维方式、看待事物的角度,到一言一行、一举一动,让读者多方面浸润在阳明**的世界里,试从前贤的视角来观照自己的生活、生活中发生的事件,并用自己的智慧,尝试解决生活中原来看似不可能解决的难题。随着书中一个一个课程的展开,我们的心将跟着书中的文字和意境,毫不费力地品尝内在“无善无恶心之体”那本自具足本自圆满的品质,并结合生活中“有善有恶意之动”的形形色色的事件和情绪,学习“知善知恶是良知”这句话中知善知恶到底是知道什么,并明了“为善去恶是格物”是一个过程,是一个明了“事变,皆在人情里”、“实实落落依着他做去”并了悟“知行本来和一”的过程。
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