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正版 人间词话 王国维 长江文艺出版社 9787570215447 书籍
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《人间词话》正编
一、词以境界为上
二、有造境,有写境
三、有我之境和无我之境
四、优美与宏壮
五、写实与理想
六、感情亦境界
七、著一字而境界出
八、境有大小
九、境界为探本之论
一〇、太白以气象胜
一一、温庭筠词不及冯延巳
一二、温、韦、冯之词品
一三、南唐中主词
一四、句秀、骨秀和神秀
一五、李煜始为士大夫之词
一六、词人不失赤子之心
一七、客观诗人与主观诗人
一八、后主之词,以血书之
一九、冯延巳词开北宋风气
二〇、冯延巳词《醉花间》
二一、欧词有所本
二二、欧阳修学冯延巳
二三、咏春草词
二四、诗词之洒落、悲壮
二五、诗人之忧生、忧世
二六、三种境界
二七、欧阳修豪放中有沉着
二八、秦观淡语有味,浅语有致
二九、秦观词境凄婉
三〇、诗词气象相似
三一、东坡气象
三二、词之雅、郑
三三、周邦彦不失为第一流作者
三四、词忌用替代字(一)
三五、词忌用替代字(二)
三六、周邦彦词得荷之神理
三七、东坡、章楶咏杨花
三八、咏物词
三九、写景病在“隔”
四〇、“隔”与“不隔”
四一、情、景之“不隔”
四二、姜夔词不用力于意境
四三、辛弃疾词有性情有境界
四四、苏词旷,辛词豪
四五、苏辛有雅量高致
四六、狂狷与乡愿
四七、词人想象,密合科学
四八、词之品格
四九、吴文英词
五〇、张炎、吴文英词
五一、纳兰容若塞上词
五二、纳兰容若之自然
五三、五代词之所以独胜
五四、一切文体,始盛终衰
五五、词有题而词亡
五六、大家之作
五七、诗词忌美刺投赠
五八、白居易、吴伟业之隶事
五九、诗词体制尊卑
六〇、宇宙人生能入能出
六一、轻视与重视外物
六二、淫词、鄙词、游词
六三、《天净沙》得绝句妙境
六四、创者易工,因者难巧
《人间词话》未刊手稿
《人间词话》删稿
王国维生平年谱
王国维(1877-1927),初名国桢,字静安,亦字伯隅,初号礼堂,晚号观堂,又号永观,浙江海宁人,中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。王国维为近代博学通儒,功力之深,治学范围之广,对学术界影响之大,自晚清以来所仅见。他一生著述甚丰,代表作品有《人间词话》、《宋元戏曲考》、《观堂集林》、《海宁王静安先生遗书》、《红楼梦评论》、《古史新证》、《曲录》等62种,批校典籍近200种,涉及戏曲、诗词、哲学、美学、史学、金石、考古、教育、翻译等众多领域,是中国近现代重要的美学和文学思想家,也是新史学的开山鼻祖,被誉为“中国近三百年来学术的结束人,最近八十年来学术的开创者”。
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《人间词话》是百年来中国影响力至高的美学经典,首次开创性梳理出词学发展的脉络、规律。全书以简隽明晰、深入浅出的语言,以64则笔记,讲透了词的美学核心:推崇“自然”与“真”、提出“境界说”,给人以启迪。傅雷说,开发性灵,此书等于—把金钥匙。
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