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正版 豪放词 韩凌 崇文书局 9787540357238 书籍
¥ ×1
李白
菩萨蛮(平林漠漠烟如织)
韦应物
调笑令(胡马)
张志和
渔父词(西塞山前白鹭飞)
刘禹锡
浪淘沙(九曲黄河万里沙)
牛峤
定西番(紫塞月明千里)
毛文锡
甘州遍(秋风紧)
敦煌曲子词
生查子(三尺龙泉剑)
李煜
破阵子(四十年来家国)
柳永
望海潮(东南形胜)
范仲淹
渔家傲(塞下秋来风景异)
张昪
离亭燕(一带江山如画)
欧阳修
朝中措(平山阑槛倚晴空)
王安石
桂枝香(登临送目)
浪淘沙令(伊吕两衰翁)
苏轼
江城子(老夫聊发少年狂)
水调歌头(明月几时有)
浣溪沙(山下兰芽短浸溪)
……
黄庭坚
秦观
贺铸
叶梦得
李纲
李清照
张元斡
胡铨
朱敦儒
岳飞
张孝祥
陆游
辛弃疾
陈亮
刘过
刘克庄
文天祥
刘辰翁
蒋捷
文徵明
杨慎
吴伟业
陈维崧
朱彝尊
郑燮
黄景仁
龚自珍
谭嗣同
梁启超
秋瑾
李叔同
吕碧城
韩凌,长期从事中国古典文学研究,主要研究方向为唐宋文学,注译并已出版的图书有《中华国粹经典文库·豪放词》(2007年)等。
我国古人对于世间万物之殊,每以阴阳共相观之。豪放与婉约的风格之分,便也缘于此。
“豪放”一词进入文学批评领域,本以论诗,传为唐末司空图所作的《二十四诗品》,专列有“豪放”一品。而以“豪放”评词,恰恰是被视为豪放派领袖的北宋苏轼之创举。其《与陈季常书》云:“又惠新词,句句警拔,诗人之雄,非小词也。但豪放太过,恐造物者不容人如此快活。”到明人张于《诗馀图谱·凡例》按语中谈到:“词体大略有二:一体婉约,一体豪放。婉约者欲其辞情酝藉,豪放者欲其气象恢弘。盖亦存乎其人,如秦少游之作,多是婉约;苏子瞻之作,多是豪放。”可以说这是对“豪放”与“婉约”作了词学风格上的明确区分。但这样的二分法并不能涵盖所有的词作,而只是在于揭示其美学与风格学上的意义。同样,即使是婉约派词人,如李清照,也有豪放之词;而豪放派词人,如苏轼,也有婉约之作。《豪放词/崇文国学普及文库》不“因人废词”,对前一种状况也有收录,此处不多作举例。
豪放词在题材、内容上,较之晚唐五代以婉约为代表的词,约有如下变化:抒发志向、襟怀,表现人生感触和兴亡之慨;从爱情、闲情向性情推扩,向友情转移,兼而向更广阔的生活及大自然抒情提升;表现了对祖国半壁河山沦陷的痛苦和对中原人民的同情,以及对妥协政策的愤懑,含有强烈的爱国主义情绪。但这只是括而言之,每首豪放词都有其题材、内容、表现手法上的特点,不一而足,这里无法一一说明。
历来词话家对于豪放词的批评,一来,是因为词自诞生之初,向以柔丽为宗,以婉约为正,而以豪放为变,崇正抑变为主流,婉约的潜势力强大;二来,在于认为豪放词多不协音律,这种指责始于苏轼以其所作转变词坛风气之后,略显片面,因为无论苏轼还是辛弃疾,都精谙音律,“但豪放不喜剪裁以就音律”罢了,不能以此作为评判诗词的标准。
《豪放词/崇文国学普及文库》共收唐五代以迄近代的词人四十余人,词作近百首。以作者生卒年代先后为序,分作者介绍、原词、注释、赏析四部分。作者介绍只出现于其首词中,包括作者的生卒年、字号、籍贯、仕历、创作、词集著述等内容。原词以通行本作底本,若有重要异文者,一般在注释中注出。注释以注明人物、典故为主,重要典故并引录原文、征引事例,兼训诂文字。赏析部分酌采历代评家词话,综合词的文学结构特点,适当融会作者生活及历史背景。
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