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正版 安继民学术文集 安继民著 大象出版社 9787534798474 书籍
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善不可说与儒家的社会善恶守恒律
一、善根:社会价值的定位与向度
二、孟子性善论的逻辑分析
三、孟苟儒家的社会善恶守恒律
丧服单元理想模型的“三位一体”分析
——儒道家/乡信仰的社会基础
一、为什么是孔夫子?
二、丧服单元的理想模型分析
三、丧服单元之相关经济学、法学及宗教性问题
伦理与道德的中国哲学思考
——兼与廖申白先生商榷
一、问题的提出
二、廖文问题的症结所在
三、仁与德:儒道互补的伦理学进路
四、中西方两种思想方法的不同理趣
五、总结和展望
冯友兰境界说的人生意义追思
一、生命意义面前的理性顿挫
二、生活意义的目的性
三、“以哲学代宗教”的神秘境界
四、境界的发生
五、境界的意义
论儒道互补
一、中国哲学的十大特点
二、儒、道两家的八大差异
三、儒道互补的六大价值
儒道两家理论起点的逻辑分析
一、从“君臣父子”说起
二、逻辑分析如何可能?
三、“子”之角色:儒家宗法主义的逻辑起点
四、道家的观点:角色并非人生的囚车
五、亲子教化无所谓民主不民主
六、自发的秩序和自发的自由
所有的人是子/所有的子是人:儒道互补的逻辑起点
一、关系人秩序与个体人自由的互补
二、关系Ⅳ个体人:人的双重品格
三、《论语》《老子》中的文字学证明及其结论
四、儒家的关系人命题:所有的人是子
五、老子的个体人命题和自由理念
六、道家的逻辑出发点:所有的子是人
从乙丁制到昭穆制:儒道互补的历史渊源
一、老子背后的乙丁制
二、孔子“不欲观”的背后
三、孑L、老儒道在商、周源头上的互补
儒道互补:宗法主义与自然主义的结合
——中国哲学的一个解释视角
一、主义
二、道与理
三、人与物
四、行与知
安继民,中国哲学研究员,中西文化比较学专家。从兰州大学历史系到河南社科院哲学所的四十年间,广采深思而求索于中西古今之间,对科学神学逻辑学深入浅出而对伦理政治历史学综合归纳。
本书收集了作者安继民的学术论文,包括《善不可说与儒家的社会善恶守恒律》《伦理与道德的中国哲学思考——兼与廖申白先生商榷》《冯友兰境界说的人生意义追思》《论儒道互补》《儒道两家理论起点的逻辑分析》等。
本书获河南省社会科学院哲学社会科学创新工程试点经费资助。
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