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正版 孔子韩子如是说 黄舜著 河南大学出版社 9787564914004 书籍
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小序
序言
写在前面
第二章 孔子和韩非学说的交叉
第三章 从《吕氏春秋》到《淮南子》的两次融合
一、《吕氏春秋》对“百家”的融合
二、《淮南子》对各“家”的融合
第四章 董仲舒“天人三策”纵论“大道之极”
第五章 汉武帝外儒内法杂霸政治的形成
第六章 中国历隐性民主的刍议
第七章 史实无偏袒 国史有二圣
附考 论郭沫若对韩非研究的失误
孔子是人所共知的大圣人,宋、元、明、清其庙号皆有“至圣”二字,清顺治定其庙号为“大成至圣文宣先师孔子”十字,后改“大成至圣先师孔子”八字流广。韩非虽没有许多轩冕桂冠,但在秦朝确曾被奉为圣人,他的著作被称为“圣人之论”。 黄舜所著的《孔子韩子如是说》对孔子和韩非的民主与法治精神并存现象进行了研究论述,具体探讨了我国传统隐性民主与法治的发展及其影响。对于研究我国古代民主政治具有一定的价值和意义。
孔子是人所共知的大圣人,宋、元、明、清其庙号皆有“至圣”二字,清顺治定其庙号为“大成至圣文宣先师孔子”十字,后改“大成至圣先师孔子”八字流广。韩非虽没有许多轩冕桂冠,但在秦朝确曾被奉为圣人,他的著作被称为“圣人之论”。 黄舜所著的《孔子韩子如是说》对孔子和韩非的民主与法治精神并存现象进行了研究论述,具体探讨了我国传统隐性民主与法治的发展及其影响。对于研究我国古代民主政治具有一定的价值和意义。
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