第一章佛教出现K的古印度..........................................1
第一节种姓制度.........................................................3
第二节婆罗门教.........................................................6
第三节沙门思潮.........................................................8
第二章释迦牟尼佛......................................................n
第一节释迹牟尼佛的经历.............................................11
第二节初转法轮.........................................................19
一、 苦诗...............................................................19
二、 集谛...............................................................23
三、 灭谛...............................................................26
四、 道婦...............................................................27
第三章掷临终舰......................................................33
第一节观身不净.........................................................35
第二节观受是苦.........................................................35
第三节观心无常.........................................................42
第四节观法无我.......................................................44
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谢路军，山东鱼台人，1993年获北京大学哲学硕士学位，1996年获中国人民大学哲学博士学位。现任中央民族大学哲学与宗教学学院教授、博士生导师，主要从事中国哲学与宗教的教学与研究。
谢路军教授长期从事宗教和哲学方面的研究，学术成果丰硕，学术造诣深厚。出版的主要著作有《善导净土思想述评》《中国佛教文化》《中国佛教简史》《中国道教源流》《中国道教文化》《道教概论》《中外宗教交流史》《人生与道德》等，主编《宗教辞典》等大型辞书，担任百卷本《术藏》总主编，在《佛学研究》《世界宗教研究》《法音》《中国道教》《宗教学研究》等宗教学核心期刊发表论文多篇，承担有2012年国家社科基金后期资助项目《道教与少数民族》，中央民族大学211工程项目《道教资料选编》，中央民族大学985工程项目《中国传统宗教与少数民族》，中央民族大学自主项目《净土往生传研究》，北京市教委项目《中国净土宗思想史》等，《道教概论》一书获得北京市“精品教材”奖。
社会兼职有甘肃省统战部民族与宗教研究中心研究员、北京市道教协会学术顾问、乾承书院名誉院长、河南平顶山观音文化研究会会长、兰州理工大学客座教授、华夏儒商国学院客座教授、横山书院客座教授等。近年来，在全国各地开办国学讲座，广受好评。
回顾中国历史上曾经出现过的宗教，以及到目前为止新兴的宗教，佛教一直是信仰人数最多的宗教，是人们生活中拥有有影响力的宗教。
佛教自从两汉之际，从古印度传入中国，截至21世纪的今天，佛教的发展和演变从没停止过。如禅宗就是接近中国化了的佛教宗派，显著地表现出中国文化的特色。当代佛教发展与我国社会文化建设事业的发展步伐基本上是一致的，对内构建和谐社会，对外积极促进世界的和平，无论从宏观还是从微观都对社会作出了重要的贡献，可以说当代佛教所发挥的这种积极的社会影响是靠前的。
由于不同时期社会背景的复杂多变，因此对中国佛教的历史定位和梳理有一定的难度，从佛教起源的时代背景来说，佛教产生在古印度，在两汉之际传入中国，正所谓是佛法西来，中土扎根，由一种外来文化逐渐演变为中国传统文化不可分割的一部分；从佛教的历史定位来讲，佛教在中国历史上与政治有着内在的关联，得到过当局统治者的倚重，也遭受统治者的政治镇压，如“三武一宗”灭佛事件；从佛教所涉及的思想领域来看，佛教先是依靠黄老之术，后来融合儒家思想，最后体现出“儒释道”三教合一的思想特征；从佛教本身来分析，它不是接近出世的哲学，而是具有入世的思想特质，如禅宗的担水砍柴也成佛的思想内涵和近现代“人间佛教”所体现的社会化、生活化的禀赋和价值取向。
中国佛教作为仍然在不断发展变化的文化形式，回顾其历史，展望其未来的发展趋向，对其进行一个按照历史与逻辑相结合的梳理，既是一种学术的自觉，也是学人一种所应担当的社会责任。
《中国佛教脉络》一书，旨在总结和梳理中国佛教的起源和在中国不同历史时期的发展和演变，以便能提纲挈领地把握住佛教在不同历史时期所体现的特点。值得一提的是，由于佛教发展的历史跨度比较大，每一个时期对其梳理和阐释的角度都有所变化，所以往往选取有名高僧的思想进行个案阐释，以便更好地把握时代的脉搏。
梁启超曾说：“历史者英雄之舞台也。”研究佛教的历史也是离不开高僧大德的足迹。因为每一位高僧大德都会无形中受到他那个时代思想的熏陶，其言行会体现出那个时代所特有的文化内涵，这是我们梳理佛教发展的一个切入点；同时在行文中附带性地列举一些小的故事情节，来增添内容的趣味性，以便让普通大众也能读懂、看懂。
当然，对中国佛教脉络的梳理也不是单一地、孤立地就佛教而谈佛教，而是要既考虑到佛教本身具体的问题，也要从整体上来把握，力图将佛教放在大的文化背景下探索佛教的发展脉络。
从佛教的产生到当代为止，这是一段光辉灿烂的历史。回顾这段历史，使我们感受到其博大精深的思想和源远流长的文化。因此，总结回顾中国佛教的历史，梳理探析佛教目前高僧大德的所思所想，有着独特的学术价值和现实意义。
谢路军
2013年5月
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