出 山
牧羊人
边 界
杨铁匠
土行孙
阿微木依萝，女，彝族，80后。四川凉山彝族自治州人，初中肄业。2011年6月开始写作，2012年发表作品，作品见于《散文》《文学界》等文学期刊。获得第五届（2013）在场主义散文奖新锐奖。
我了解她是从一个标签式说明开始的：彝族。爱好文学，写作，旅游，音乐。故乡：四川凉山彝族自治州。原来，阿微还真不是一种木，而是她的彝族姓氏。她的家族有点复杂，爷爷是彝族，姓阿微，奶奶姓卢，其实奶奶也不是纯粹的汉族，她有布依族血统。爷爷是上门女婿，所以汉姓跟着奶奶姓卢。于是阿微木依萝身份证上也是姓卢，而不是阿微，阿微木依萝倒成了她的一个笔名。
读阿微木依萝，总是让我想起初出道的萧红，想起她的散文集《商市街》。很显然，阿微的童年不比萧红更幸福，在她的散文《我和祖父的园子》中，还有一个快乐的祖父和一个欢乐的园子，而在阿微的《那年10岁》中，她的家只是一个不大的窝棚，是用一捆一捆的干草盖起来的。她爸当过兵。越战时是野战部队的班长，一只耳朵被炮弹震坏了，退役没几年就聋了，后来成了一个酒鬼，她妈才是家里的顶梁柱。那年闹起了饥荒，成天吃那种叫天须米的野菜，她和弟弟一边吃一边哭。但不吃不行，因为不吃就得饿死。一天，她爸妈得到一个消息，说是城里有一个四十多岁的独身女人，想要一个十岁左右的养女。问她愿不愿意去，虽心里难过，但她*后还是同意了，还在父母的要求下，给那个女人写了一封信：“妈妈，你好！我是一个上二年级十岁的小学生。我很喜欢读书。你姓陈，以后我也姓陈了。我很喜欢这个‘陈’字。我很喜欢读书。”
为了表示她的成绩一定可以考上大学，阿微木依萝重复着“我很喜欢读书”。又为了能让那个女人下决心收下她，她坚定地要跟她姓陈，并且很爱那个“陈”字。
这使我想起了很多外国小说，包括获得诺贝尔文学奖的法国作家莫迪亚诺的小说中，对自我身份的迷失与找寻。显然，阿微的这段故事，并不是小说，而是她的亲身经历，她后来并没有姓陈，还是姓卢。但要是她姓了陈，成了城里人家的女儿，就肯定不会在初一时辍学。为了她上初中的学杂费，父母竟然将房子卖了，然后去云南打工，后来打工也没挣钱，又回来了，只得借住在以前邻居的房子里。她不得不在老家的高山峡谷里放了几年牛。后来到了成都摆地摊，贩卖水果和海带，在城管的围追堵截中锻造了自己的勇敢与智慧。再后来，去凉山学理发，在浙江做针织，上工厂的流水线，然后去了东莞，直至现在。
要是阿微姓了陈，她可能真的上了大学，过上了体面的白领生活，但可以肯定的是，这个世界上就少了一个叫阿微木依萝的作家。
——《湖南文学》易清华
对于阿微木依萝……我有一个固执的心态，就是写作是靠天赋，后天的努力仅仅是在原有天赋上的打磨和润色，除此，再无他用。而阿微木依萝正是这种有写作天赋的人。
——陈朝军
《出山》为在东莞打工生活的彝族女作家阿微木依萝的短篇小说集，作品皆以我国西南部偏僻的少数民族乡村为背景，描述了亦奇亦幻的生存故事，亲密又紧张的乡民关系，以及边地人民独有的幽默精神。小说叙述生动活跃，兼用俚语俗语，文本质朴而灵动。
阿微因家贫，年幼即缀学。初始在四川省内成都等地、年稍长又去江浙地区桐乡等地流浪打工，直到浪迹珠三角，追随她的恋人定居东莞，方始有了安定生活。
故她的作品，多以故乡那片遥远贫穷的山村为背景，书写那块土地上生之艰难活之顽强，可谓是纯朴原生态地体现中国一隅的父老乡亲，那是这一代漂泊的中国人去不掉的生长印痕。
收入集中的5个短篇是作者由散文转入小说的代表作，从《出山》中的奶奶至死也未走出山外，去那里女儿的家，去向往中的和平富裕的生活，去那个乡人们羡慕的地方。孤独的《牧羊人》每天在太阳下心心念念些什么，天地之间他长眠在那块温暖的大石头上，那是不是他心中*快乐的时候。及至到《土行孙》，一个纯朴憨厚的乡人，一个半孩子王半农民，他知道周遭的眼光也知道自己的艰难，他全盘接受……
作者笔下尽现泱泱中国她的乡村，尽现不同的人不同的人生，构成了这个国家的多彩和一代人生的多彩，是不可摹仿的乡村与流年写照。
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