章伟大的平民圣人——墨子其人其事
季羡林说：“墨子在人类文明，代表了一个时代的高度，他在哲学、教育、科学、逻辑、军事防御等许多领域都有杰出贡献，是一位伟大的平民圣人。”
兼爱天下的圣哲——墨子（）
墨家的兴起与衰落（）
《墨经》中的科学（）
墨子与老子（）
孔子与墨子主要思想比较（）
墨子精神哪去了？（）
第二章兼爱——人生艺术
墨子指出，若使天下人都彼此相爱，国与国不互相攻打，家与家不互相争夺，没有盗贼，君臣父子都忠孝慈爱，这样就天下太平了。
多一份爱，就多一份信任、理解和宽容；少一份恨，就少一份仇视、争斗和罪恶。
像爱自己一样去爱别人（）
爱人利人，人亦爱之利之（）
爱，是自己心里的事（）
兼爱的层次（）
朋友与陌生人（）
大爱无声（）
以德立身，泽己及人（）
爱人者，人方爱之（）
爱人与爱己（）
以爱人之心感化人（）
“爱人”并不是为了回报（）
君子以人为镜（）
为人解难，利于他人（）
万事莫贵于义（）
塑造博爱的个性（）
帮助别人就是帮助自己（）
爱心不能带有功利性（）
第三章“战”还是“不战”——墨子做人的启示
墨子认为：凡事只讲争先，不礼让是不可能的。比如在狭窄拥挤的城门前和人与人行走的街道上。中国自古就是礼仪之邦，素来有谦逊礼让的传统，可现如今，个个都脚步匆匆，好像有忙不完的事，为了抢先一步，为了抢个位置，争得头破血流。古人云：进一步山穷水尽，退一步海阔天空。
“非攻”的智慧（）
身体力行更重要（）
平等待人，品出做人滋味（）
战争与和平（）
墨子的防御思想（）
不进行邪恶的攻伐，也不放弃正义的诛讨（）
不可无不让（）
利中取大，害中取小（）
以礼服人（）
学会宽容别人（）
害人之心不可有，防人之心不可无（）
除恶就是扬善（）
以其人之道还治其人之身（）
第四章机智与愚钝——墨子人际交往的智慧
墨子说：“运用大智慧的人，一般人很难知道他的功劳，爱耍小聪明的，反倒为世人所知。”
真正聪明者，是个大智若愚的人，而那些自以为聪明的人，都爱耍些小把戏，哗众取宠，成了世人的笑料。
“聪明人”的“聪明”（）
智者与愚者（）
谄媚奉承可以覆灭一个国家，也可以毁灭一个人（）
虚怀若谷，方能海纳百川（）
聪明与愚笨之间（）
避免与人争论不休（）
言行傲慢伤人，言行谦逊获福（）
谨慎处世（）
韬光养晦，示弱以人巧避祸（）
第五章俭节则昌，淫佚则亡——清谈墨子的生活智慧
“强本节用”是墨子思想的主题，墨子提出“俭节则昌，淫佚则亡”。节用只求实用不求华丽，但是现在有些人却忘记了这个道理，不仅讲究华丽还讲究。人，在不知足中地追求，在自得其乐中相对地满足。“人心不足蛇吞象”用作欲望无限膨胀的比喻符号，是节俭生命的一种反向修辞设计。
强本节用，去除铺张浪费恶俗（）
知足就是富有（）
死者与生者（）
害人不浅的历史厚葬陋俗（）
丧葬与人道（）
活得简单，才能活得自在（）
高石子背禄向义给现代人的启示（）
生命之舟载不动太多的沉重（）
身外物，不奢恋（）
懂得放弃，洒脱生活（）
名利会使人相互残害（）
勤俭节约则昌（）
分出事情的轻重缓急（）
第六章做自己命运的主人——墨子的非命观
墨子有言曰：“强必治，不强必乱；强必宁，不强必危。”“强必贵，不强必贱；强必荣，不强必辱。”“强必富，不强必贫；强必饱，不强必饥。”
墨子在《非命》篇中强调了人在自然社会中的作用，强调一切都必须靠自己，自己才是命运的主宰，才是灵魂的领导。
哲学上有句格言：外因是变化的条件，内因是变化的基础。成功者相信命运掌握在自己的手中，所以他勤奋不辍；失败者相信命运天注定，所以他等待幸运的光临。
自信才能成功（）
为所难者必得所欲（）
言必信行必果的立身处世之道（）
胜败的关键在于条件是否适宜（）
染苍则苍，染黄则黄（）
命运掌握在自己手中，做人就要做自己（）
除了努力工作，没有任何捷径（）
坚持就是胜利（）
相信自己，因为“我”很重要（）
居安思危（）
只有自己才能拯救自己（）
信念改变命运（）
要慎言敏行，将聪明用在行动上（）
福祸由己定（）
志不强者智不达（）
不放弃，小甲虫也能撼大树（）
辛勤实干，切忌空谈（）
相信自己，无所不能（）
言而有信，是为大丈夫（）
第七章尚贤——墨子的现代人才观
墨子对于贤能人才的价值有着极其深刻的认识。《亲士》篇云：“入国而不存其士，则亡国矣。见贤而不急，则缓其君矣。非贤无急，非士无与虑国。缓贤忘士，而能以其国存者，未曾有也。”意思是说，到一个国家主政却不能蓄纳贤士，那就要亡国了。发现贤人却不急于举用，贤人就会怠慢其国君。没有贤才就不能处理危难，没有贤才就不能与之谋虑国事。怠慢贤才、忘记良士，而能使其国家保存的事，从未有过。贤人对于国家是如此重要，对于竞争日趋激烈的企业，又何尝不是这样呢？
归国宝不若进贤士（）
实力胜于资历（）
要会因事设人，而不是因人设事（）
正确评价人才（）
用好比自己强的人（）
有能举之，无能则下之（）
用人不疑，故利若此（）
用人当知人善任（）
第八章学思并重——墨子的学习与教育思想对现代人的启示
学思并重，提高实践能力是墨子思想的一大亮点，墨子在学习中很注重学与思的结合。要知其然，更要知其所以然。墨子提出学习要“以行为本”。正如有位伟人说的那样：实践出真知。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的那种时代已经过去。在学校里若没有实践能力，那么走出象牙塔，可能会面临诸多困境。
墨子的教育思想（）
知识就是资本（）
学习永远都是有益的（）
行者必先近而后远（）
多才多艺，不如独精一门（）
谦虚是学习的重要法门（）
学以致用，将知识运用于实践（）
条条大路通罗马（）
创新是一种强大的力量（）
经常反省自己（）
刘亚玲，笔名刘雅琳，国家不错礼仪培训师导师。从事高等教育工作30年，经历20年大型企业中高层岗位的历练，具有丰富的外事工作经验。现为中国形象行业管理联合会会长，兼任领导干部国学大讲堂副秘书长。曾多次担任国家大型活动、国家部委、世界500强企业、科研院所等单位的咨询培训师或智库专家；曾受邀在全国各地讲学近千场，听众达百万人次；其主要研究方向为国学经典与现代社会应用。
墨子是中国战国时期的思想家、教育家、科学家、军事家。他是中国历*一个农民出身的哲学家，创立了墨家学说，在百家争鸣的时期便有“非儒即墨”之说。
墨家学派是中国传统文化中*为博爱、*现代意识的思想流派，其宣扬兼爱的伦理道德，倡导尚贤、尚同、非攻的政治思想，主张节用、节葬的经济理念，对我们今天维护世界和平、反对战争、促进社会和谐及可持续发展具有重要意义。
《墨子》是古代劳力者的哲学，经考证，它是墨子的弟子及再传弟子关于墨子言行的记录。《墨子》书中蕴涵的思想极其丰富，在中国思想发展具有重要地位。它体现了广大劳动人民的利益和要求，是劳动人民智慧的结晶。
墨家学派是中国传统文化中*为博爱、*现代意识的思想流派，其宣扬兼爱的伦理道德，倡导尚贤、尚同、非攻的政治思想，主张节用、节葬的经济理念，对我们今天维护世界和平、反对战争、促进社会和谐及可持续发展具有重要意义。
学习墨子的智慧，也学习墨子的精神，做一个智慧而又理智的人。虽然我们不一定要做到墨家弟子那样以苦为乐，但起码我们也要树立墨子那种勤奋好学、积极进取的人生观，学习墨子那种“兴天下之利，除天下之害”的精神。 刘亚玲编著的《墨子公开课》以《墨子》为基础，以浅显的道理，朴实的语言，去阐述墨子话语中所蕴含的深刻哲学，对于现代人生活有着重大的启示，对大家提升自己的做人之道，大有禆益。
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