返回首页
苏宁会员
购物车 0
易付宝
手机苏宁

服务体验

店铺评分与同行业相比

用户评价:----

物流时效:----

售后服务:----

  • 服务承诺: 正品保障
  • 公司名称:
  • 所 在 地:

  • 正版 小说之美初探 俞汝捷著 中国盲文出版社 9787500285021 书籍
  • 新华书店旗下自营,正版全新
    • 作者: 俞汝捷著著 | 俞汝捷著编 | 俞汝捷著译 | 俞汝捷著绘
    • 出版社: 中国盲文出版社
    • 出版时间:2018-08-01
    送至
  • 由""直接销售和发货,并提供售后服务
  • 加入购物车 购买电子书
    服务

    看了又看

    商品预定流程:

    查看大图
    /
    ×

    苏宁商家

    商家:
    美阅书店
    联系:
    • 商品

    • 服务

    • 物流

    搜索店内商品

    商品分类

    商品参数
    • 作者: 俞汝捷著著| 俞汝捷著编| 俞汝捷著译| 俞汝捷著绘
    • 出版社:中国盲文出版社
    • 出版时间:2018-08-01
    • 版次:1
    • 页数:242
    • 开本:16开
    • ISBN:9787500285021
    • 版权提供:中国盲文出版社
    • 作者:俞汝捷著
    • 著:俞汝捷著
    • 装帧:平装
    • 印次:暂无
    • 定价:48.00
    • ISBN:9787500285021
    • 出版社:中国盲文出版社
    • 开本:16开
    • 印刷时间:暂无
    • 语种:中文
    • 出版时间:2018-08-01
    • 页数:242
    • 外部编号:9451702
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    • 序(曾卓)
      引论 中西文艺流向一瞥
      **节 由双避到双趋
      各行其是的道路
      蔡元培论中西绘画流向的改变
      中国文艺的主潮趋向西方
      西方现代派文艺向中国传统靠拢
      第二节 异代不同时
      古典小说分为两个体系
      白话小说侧重客体再现
      文言小说侧重主体表现
      西方现代派小说与志怪传奇的趋同之处
      本书探讨的重点
      **章 志怪:逆向运动
      **节 衰微中的崛起
      各民族神话的共同指向和不同轨迹
      志怪在神话的衰微中崛起
      神话把“主位”让给历史
      单纯记录神话的书难以成为独立的小说
      后人以自身的幻想与创造来弥补不足
      散落在民间的神话继续影响人们的信仰
      第二节 正统外的繁兴
      志怪从未居于正统地位
      志怪曾是我国小说的主要文体样式
      汉武帝成为志怪小说的主人公
      魏晋南北朝志怪兴盛的原因
      繁兴局面之鸟瞰
      第二章 虚诞的时空
      **节 悠悠长生梦
      长生愿望化为自觉意识
      汉武帝的矛盾态度和思索精神
      六朝人对人世与仙境的抉择
      死而复生的梦想
      第二节 性意识外显
      中国的文化形态
      性意识的压抑与突破
      对夫妇之爱的讴歌
      对自由恋爱的向往
      在幻想的世界中寻求满足
      第三节 臆想中的征服
      神通是志怪国度的身份证
      现代科学发明的雏形
      神通与魔术
      神通的两大特征:不可思议与迅疾
      第四节 东方理想国
      世外仙境不同于远国异民传说
      仙境故事反映的宗法观念和道德观念
      黑格尔对中**长制文化的批判
      桃源理想的**与局限
      性的幻想与安宁生活的幻想
      第五节 祸与福的思辨
      对于祸福成因的两种解释
      报应故事数量庞大而内容单调
      宗教艺术的生命何在
      定数:“偶然”之美
      征应、感应、谶应
      第六节 鬼趣种种
      鬼与神、仙在人们心目中的地位**不同
      鬼的行事中闪烁着人的影子
      鬼世界是对人间社会的搬演
      文人情趣
      第三章 传奇:小说的新世纪
      **节 嬗递的因由
      文体的生命决定于它对主体的适应力
      志怪已无法满足新的精神需求
      传奇面向今生现世
      传奇对艺术形式的刻意追求
      主体的审美自觉与文坛的审美风气
      传奇充满诗情
      第二节 演进的历程
      文体创新者艰难的起步
      传奇走向成熟的四个主要标志
      从成熟到丰收
      第四章 幻设的天地
      **节 **的升华
      对女性的刻画摆脱了**的眼光
      求爱者的谨慎与忐忑
      相爱的曲折过程与复杂心理
      由一般的情爱导向深刻的情爱悲剧
      第二节 观念倾斜之后
      立足点始终在男性一边
      元稹如何为男方的薄幸制造借口
      白行简化悲剧为喜剧的四个步骤
      文人的择爱标准及又一种推卸责任的方式
      通过荒怪的途径导致美满的婚姻
      第三节 瞬间与永恒
      中唐士人的心态复杂而讲究实惠
      名利心与失落感矛盾地交织在一起
      对瞬间荣华淋漓尽致的描写
      梦醒之后惘然茫然
      第四节 中国超人
      豪侠是唐人钟爱的对象
      豪侠形象曾被情爱的光华所掩盖
      豪侠特征之一:以“义”为核心的道德情操
      豪侠特征之二:超人的武艺
      第五节 玩世·讽世·遁世
      传奇对诙谐传统的继承
      奇特的战法:《周秦行纪》
      讽世之作的产生背景与锋芒所向
      与《儒林外史》之比较
      传奇衰落的表征:重新面向神仙
      第五章 灿烂的回光
      **节 话本:无声的挑战
      宋代作者的兴趣转向历史
      平庸的艺术与陈腐的说教
      同呈衰退之势的宋志怪
      主流来自一个**不同的领域
      “三灯丛话\":复振的尝试
      第二节 自我价值的实现
      《聊斋志异》:复振的真正标志
      主体表现的色彩*为浓烈
      对自身价值悲剧式的肯定
      在性的幻想中求得心理平衡
      第三节 两种文体的融合
      既怪诞又面向现实人生
      独特的《聊斋》世界
      多彩的性格呈示
      事则反复离奇,文则纵横诡变
      既简洁又宛曲有致
      诗境的创造
      一道灿烂的回光
      “文学之门”后记




    本书明晰有序地理出了一条从志怪、传奇到《聊 斋志异》的文体演进的脉络,说明了其兴衷擅递的过 程与原因,研究了其重写意、重抒情、重表现的审美 特征,既可以引导我们沿着文体轨迹跋涉,又能带领 我们在志怪、传奇作者们的精神世界邀涛,感受他们 的勿想和寄托,了解独特的时代人文心理。

    在《志怪传奇新说》一书中,作者明晰有序地理出了一条从志怪、传奇直到《聊斋志异》的文体演进的脉络,说明了其兴衰嬗递的过程与原因,在引导读者沿着文体的轨迹跋涉的同时,又让我们在志怪、传奇的创作者们的精神世界遨游,通过对具体作品的感受和分析,窥视创作者们的意识、下意识或潜意识,探察其内心世界,同时也注意到了由此折射的时代人文心理。本书文风亲切,论述明晰晓畅,笔墨清新洒脱,有如好的散文,读来毫无枯涩之感。

    售后保障

    最近浏览

    猜你喜欢

    该商品在当前城市正在进行 促销

    注:参加抢购将不再享受其他优惠活动

    x
    您已成功将商品加入收藏夹

    查看我的收藏夹

    确定

    非常抱歉,您前期未参加预订活动,
    无法支付尾款哦!

    关闭

    抱歉,您暂无任性付资格

    此时为正式期SUPER会员专享抢购期,普通会员暂不可抢购