由于此商品库存有限,请在下单后15分钟之内支付完成,手慢无哦!
100%刮中券,最高50元无敌券,券有效期7天
活动自2017年6月2日上线,敬请关注云钻刮券活动规则更新。
如活动受政府机关指令需要停止举办的,或活动遭受严重网络攻击需暂停举办的,或者系统故障导致的其它意外问题,苏宁无需为此承担赔偿或者进行补偿。
正版 儒家法思想通论 俞荣根著 商务印书馆 9787100157919 书籍
¥ ×1
初版匡序
初版杨序
初版前言
**章 儒家法思想与中国古代法文化
一、“二十五史”《刑法志》的基调
二、儒家法思想与中华法系
1.法系和中华法系
2.中华法系和儒家化的法律
三、儒家法思想与中国民族的传统法心理
1.中国民族传统法心理面面观
2.中国民族传统法心理的一般特性及其儒家伦理型取向
3.中国民族传统法心理的儒家型结构:“法 情一权”模式
余论
四、结语:儒家法思想——中国古代法文化的主干
第二章 儒家法思想研究的方法论检讨
一、人治与法治——一条虚构的儒法斗争主线
1.“儒家人治、法家法治对立论”的由来
2.“对立论”不能成立的理由
3.应当实事求是地研究和评价先秦儒法之争
二、“儒家自然法”——比附的产物
1.“儒家自然法”说的提出
2.什么是自然法
3.儒家法思想不是自然法
4.道家、墨家的法思想同样不能归结为自然法
5.摒弃比附,寻找中国法思想**的“自我”
三、成文法与公布成文法——儒家是反对派吗?
1.一些代表性著作的提法
2.悬法象魏——中国历**远早于郑刑书的成文法公布方式
3.几种观点的讨论
4.叔向“诒子产书”的要害不是反对公布成文法
5.孔子、儒家反对公布成文法吗?
四、罪刑法定与非法定——儒家的态度是什么?
1.从“议事以制,不为刑辟”说起
2.“议事以制”、“原情定罪”传统的形成和变迁
3.《晋书·刑法志》:罪刑法定主义与非法定主义相结合的理论成果
4.儒家思想家们的态度
五、礼法关系——研究儒家法思想的一个前提与基点
1.周礼:礼外无法
2.礼法的通义:失礼入刑
3.“礼不下庶人,刑不上大夫”再议
4.儒家的礼论
结语
第三章 儒家法思想的特质
一、儒家法思想是伦理法思想
……
第四章 孔子的思想
第五章 孟子的思想
第六章 荀子的思想
第七章 儒家法思想的历史嬗变(一)
第八章 儒家法思想的历史嬗变(二)
俞荣根(1943-),浙江诸暨市人,教授,享受国务院特殊津贴专家,国家有突出贡献专家。曾任西南政法大学副校长、重庆社科院院长、九届全国政协委员、重庆市二届人大常委会委员(驻会)和法制委主任委员等职。
在中西法文化不同背景下,作者俞荣根侧重研究先秦诸子各家法思想的比较,积累数十年完成本书,本书是法史领域的一部扛鼎之作。从中国古代思想体系宏观层面出发,系统梳理孔子、孟子、荀子的法律思想,揭示儒家法律思想的特质、历史变迁,以及联系中华法系的当代使命,回溯儒家法的历史源泉,从而一气呵成,材料梳理至晚清,是一部中国本土法律文化的推荐阅读经典。
俞荣根著的《儒家法思想通论(修订本)(精)》共九章。前三章相当于总论,着力突破西方法价值一元论思维束缚。第四、五、六章分别阐析孔、孟、荀的法思想,是研究的重心、全书的主体。第七、八、九章相当于余论,讨论儒家法思想在秦汉以后的演变、影响及其在今天的地位。
1994年获四川省人民政府第六次哲学社会科学研究很好成果一等奖;获第三届桂版很好图书一等奖和中南地区人民出版社很好图书奖。
1995年获首届全国高校人文社会科学研究很好成果二等奖。
俞荣根是中国法律思想史领域的**专家,师从西南政法大学德高望重的景凡教授。30余年的学术生涯,对儒家法思想的研究成为其标志性成果,影响远及**。 《儒家法思想通论》是学术**率先从法的层面上研究孔子和儒家的一部力作。作者俞荣根立足史料,考核名实,注重诸子思想和中外法理之比较,力矫前失,揭示中华法系固有之道统和法统,提出了一系列颇有新意的观点。
亲,大宗购物请点击企业用户渠道>小苏的服务会更贴心!
亲,很抱歉,您购买的宝贝销售异常火爆让小苏措手不及,请稍后再试~
非常抱歉,您前期未参加预订活动,
无法支付尾款哦!
抱歉,您暂无任性付资格