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正版 歌德谈话录 (德)爱克曼 长江文艺出版社 9787570215348 书籍
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谈贝朗瑞的政治诗
(1827年5月4日)
《威廉·退尔》的起源,歌德重申自己作诗不从观念出发
(1827年5月6日)
拜伦的《唐璜》,歌德的《海伦后》,知解力和想象的区别
(1827年7月5日)
歌德接到瓦尔特·司各特的信
(1827年7月25日)
访耶拿,谈弗斯和席勒,谈梦和预感,歌德少年时代一段恋爱故事
(1827年10月7日)
歌德和黑格尔谈辩证法
(1827年10月18日)
1828年
论天才和创造力的关系,天才多半表现于青年时代
(1828年3月11日)
近代文化病根在城市,年轻一代受摧残,理论和实践脱节
(1828年3月12日)
翻译语言,古典的和浪漫的
(1828年10月17日)
艺术家凭伟大人格去胜过自然
(1828年10月20日)
德国应统一,但文化中心要多元化,不应限于国都
(1828年10月23日)
歌德与席勒合作的情况,歌德的文化教养来源
(1828年12月16日)
1829年
常识比哲学可靠,奥斯塔特的画,阅读的剧本与上演的剧本
(1829年2月4日)
歌德的建筑学知识,艺术忌软弱
(1829年2月12日)
自然永远正确,错误都是人犯的;知解力和理性的区别
(1829年2月13日)
哲学派别和发展时期,德国哲学还要做的两件大事
(1829年2月17日)
建筑是僵化的音乐,歌德和席勒的互助和分歧
(1829年3月23日)
战士才有能力掌握最高政权,“古典的”与“浪漫的”之区别,评贝朗瑞入狱
(1829年4月2日)
爱尔兰解放运动,天主教僧侣的阴谋诡计
(1829年4月3日)
日耳曼民族个人自由思想的利弊
(1829年4月6日)
拿破仑摆布世界像弹钢琴,他对《少年维特》的重视
(1829年4月7日)
劳冉的画达到外在世界与内心世界的统一,歌德学画的经验
(1829年4月10日)
错误的志向对艺术有弊也有利
(1829年4月12日)
灵魂不朽的意义,英国人在贩卖黑奴问题上言行不一致
(1829年9月1日)
《浮士德》下卷第二幕第一景
(1829年12月6日)
1830年
《浮士德》上卷的法译本,回忆伏尔泰的影响
(1830年1月3日)
自然科学家须有想象力
(1830年1月27日)
歌德的手稿、书法和素描
(1830年1月31日)
谈弥尔顿的《参孙》
(1830年1月31日)
回忆童年的莫扎特
(1830年2月3日)
歌德讥诮边沁老年时还变成过激派,说他自己属改良派
(1830年2月3日)
谈创作经验;文学革命的利弊;就贝朗瑞谈政治诗,并为自己在普法战争中不写政治诗辩护
(1830年3月14日)
再次反对边沁过激,主张改良;对英国主教骂《维特》不道德的反击;现实生活比书本的教育影响更大
(1830年3月17日)
“古典的”和“浪漫的”:这个区别的起源和意义
(1830年3月21日)
歌德对法国七月革命很冷淡,而更关心一次科学辩论:科学上分析法与综合法的对立
(1830年8月2日)
歌德同圣西门相反,主张社会集体幸福应该以个人幸福为前提
(1830年10月20日)
1831年
评《红与黑》
(1831年1月17日)
《浮士德》下卷写作过程;文艺须显出伟大人格和魄力,近代文艺通病在纤弱
(1831年2月13日)
天才的体质基础,天才最早出现于音乐
(1831年2月14日)
作者在不同的发展阶段看事物的角度不同,须如实反映;《浮士德》下卷的进度和程序以及与上卷的基本区别
(1831年2月17日)
歌德主张在自然科学领域里排除目的论
(1831年2月20日)
Daemon(精灵)的意义
(1831年3月2日)
再谈“精灵”
(1831年3月8日)
法国青年政治运动,法国文学发展与伏尔泰的影响
(1831年3月21日)
剧本在顶点前须有介绍情节的预备阶段
(1831年3月27日)
歌德反对文艺为党派服务,赞扬贝朗瑞的“独立”品格
(1831年5月2日)
歌德立遗嘱,指定爱克曼编辑遗著
(1831年5月15日)
歌德对席勒的《华伦斯坦》的协助
(1831年5月25日)
《浮士德》下卷脱稿,歌德说明借助宗教观念的理由
(1831年6月6日)
论传统的语言不足以表达新生事物和新的思想认识
(1831年6月20日)
反对雨果在小说中写丑恶和恐怖
(1831年6月27日)
评雨果的多产和粗制滥造
(1831年12月1日)
1832年
歌德以米拉波和他自己为例,说明伟大人物的卓越成就都不是靠天才而是靠群众
(1832年2月17日)
歌德对《圣经》和基督教会的批判
(1832年3月11日)
歌德谈近代以政治代替了古希腊人的命运观,他竭力反对诗人过问政治
(几天以后)
附录
译后记
朱光潜(1897-1986),笔名孟实、盟石,安徽省桐城人。著名美学家、文艺理论家、教育家和翻译家。曾在北京大学、四川大学、武汉大学等大学任教,并曾任中国美学学会会长、中国作协顾问等职。 朱光潜是中国美学界的权威,是中国系统研究西方美学思想第一人,为中国美学的发展做出了巨大的贡献,蜚声中外。著有《谈修养》《谈美》《谈美书简》《西方美学史》等,译有《歌德谈话录》《文艺对话集》《拉奥孔》等。, 爱克曼(1792-1854),生于德国的一个贫农家庭。1825年,他与歌德结识,并担任歌德的秘书,参与了歌德晚年的创作,一直到歌德逝世。1856年,由他整理辑录的《歌德谈话录》出版,受到热烈欢迎。
如果人们把歌德的作品尤其是歌德和爱克曼的谈话录,这本很好的德语书排除在外,德语的散文作品中还有什么东西值得人们一读再读呢?
——(德)尼采
对于文艺、自然科学和哲学的专门学者来说,《谈话录》是研究歌德的重要的一手资料,是在文艺方面,它记录了歌德晚年成熟的思想和实践经验。
——朱光潜
《统编高中语文教科书指定阅读书系》是教育部统编高中语文教科书的配套读物,经典名作,全本呈现。帮助学生更深入地理解课本中作品的精髓,并开阔学生的阅读视野,领略经典的魅力。
《歌德谈话录》由歌德的助手爱克曼辑录整理而成,真实全面地反映了歌德晚年(1823年-1832年)最成熟的思想和实践经验。书中处处可见歌德以高度凝练、富有个性的语言,有声有色地谈论宇宙、自然、社会、人生、哲学、政治、军事、文学、艺术等,被学者们称为“智者之书”“歌德思想和智慧之宝库”。
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