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正版 以房养老漫谈 柴效武著 人民出版社 9787010077789 书籍
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一、以房养老是公众思想的大解放
我们提出以房养老的新思路,并在对各个社会层面的人员进行调研时,遇到的一大问题,就是大家在观念上能否顺利接受这一新的理念。当然,限于大家的观点不一,对同一事物的看法也是见仁见智,见解各有不同。这对以房养老行为的推行而言,是一件大好事。有比较才有鉴别,有争论才可能分出是非。以房养老模式的实施,正是对公众思想观念的一种大解放、大启迪。
(一)以房养老理念的实施与观念之争
在以房养老行为能否实施的问题上,遇到的最大障碍是观念问题。在我们东方人的思想深处,养儿防老、遗产继承的观念可谓是根深蒂固。养儿就是为了防老,防老就须养儿。作为回报,父母死亡后,包括房产在内的遗产顺理成章地归由子女继承。许多传统观念浓厚的老年人,还将如何能为子女遗留更多的遗产,视为人生的最大目标。
上海开展了一次有关以房养老的相关调查,统计结果显示:上海90%的城镇老人和85%的乡村老人希望在家中养老。目前,上海有8.9%的老人独居,36%的老人与配偶单独居住,却不愿进入社会养老机构。由此可知,老人在决定养老模式时,传统观念的力量还是很强大的。
观念之一:传统的家庭和继承观念。“房子作为遗产的最重要一部分,总是要留给子女的”。杨浦区政立路580弄的多位老人表示“以房养老,把房子养没了,难以理解”。
观念之二:老年人的生活观念。陈晟认为,以房养老的主要目的是保证老人维持原有的“有尊严”的生活,但记者采访的大部分老人认为“吃、穿、住、用、行样样不缺,偶尔还能出去旅游一趟”,这就满足了。美国老太太那样拿着倒按揭的钱满世界转,暂时还不可能成为普通国人的养老常态生活。
杨浦区国定路600弄小区一位65岁左右的大妈对记者说:“虽然我每月只有八九百块的退休金,吃饭什么的也够了,年纪大了也没什么更多的要求。目前自己虽有一套房子,但我不会把房子抵押的。”
陈晟是上海市老龄科研中心的一位专家,在接受采访时对记者明确表示,无论是从理性方面还是从情感方面考虑,都愿意接受以房养老模式。陈晟笑着对记者说:“我想,我可以在退休前努力购买多套房子,而且多余的住房未必会留给子女。”
笔者在平日经常做有关以房养老的讲座或接受相关的采访,在对社会公众、学生宣传以房养老的理念时,大家对以房养老纷纷表示赞同的同时,又莫不对其能否
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