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正版 老江湖 郑骁锋 广西师范大学出版社 9787559819260 书籍
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001 / 序:我的江湖
001 / 天下西湖 浙江·杭州西湖
是的,西湖很小,但它就像一枚玲珑的印章,有了它,整幅中国画卷布局才能圆满,笔墨才能灵动,气韵才能轩昂。
019 / 大江东去 湖北·咸宁赤壁、黄州赤壁
或许那一夜曹操就已经意识到,自己这一生,或许再也无法跨越那条河流了,虽然它曾经就近在咫尺。
035 / 上梁山 山东·济宁水泊梁山
只要不回头,不弯腰,不停步,猛地一跺脚,世间何处不是梁山?
055 / 为客天涯 江西·龙南围屋 福建·永定土楼
任何一次出走都是被迫的,夯墙的同时,主人也在狠狠夯下安定的愿望。
073 / 袈裟上的灵山 江西·大余梅岭 湖北·黄梅东山寺
弘忍那夜给慧能讲解的《金刚经》的开头……没有人神共赞,也没有天女散花。一部大经,不过只是穿衣吃饭。
095 / 鹅湖会 江西·铅山鹅湖书院
武夷山到鹅湖,二百四五十里路;永康到鹅湖,五百里路。五百里的陈亮到了,二百多里的朱熹没到。纵然是辛弃疾,也无法弥合那三百来里路的裂隙。
119 / 剩山水 浙江·富春江
千年之后,我们终于看清了这一段历史的归宿,某种意义上,也就能够这样说:富春江才是《三国》的“终结地”。
139 / 笔乡 浙江·绍兴安昌古镇
若想坐稳公堂,需要的并不是浪漫与激情,而是他们缺的务实与琐碎。师爷们兜售的就是这样一门手艺。
163 / 金窟记 浙江·遂昌金矿
“上有葱,下有银;上有薤,下有金。”……葱薤本是异味之物,佛教将其归于浊臭,皈依者必须断绝——所谓人间富贵,原来不过是种种臭腐?
183 / 崖壁道场 甘肃·泾川百里石窟长廊
泾河石窟,渭河草堂,泾渭一北一南,合流归入长安。走出这么一幅三教形势图,会不会就是隐藏在关中水系处的秘密呢?
205 / 血色边墙 湖南·凤凰、黄丝桥古城,腊尔山
边墙圈起的,是一个王朝的隐疾:金光闪耀的帝国版图上,雷公山与腊尔山,就像隐藏在锦绣纹中两个不易被察觉的黑洞,常年乌云笼罩虎啸狼嚎。
231 / 钱塘弄潮 浙江·海宁、萧山
“这个潮今天要两米多了。”他的普通话并不好懂,喊潮那几句应该是反复训练过的,“它这个潮碰一下,就回去了,要等到第二个潮上来才好看。”
252 / 后 记
郑骁锋,浙江永康人,1975年生。盛大文学首届全球写作大展历史类十强作者,已出版散文体中国通史《人间道》系列,文化散文集《眼底沧桑》《本草春秋》《逆旅千秋》等,并在台湾出版繁体版文集《落日苍茫》《本草春秋》。《中国国家地理》杂志撰稿人,中央电视台文史纪录片特约策划、撰稿人,作品有《一脉钱塘》《太湖画脉》《帝国的黎明》等。
仅从目录来看,《为客天涯》就称得上是格局庞大的历史散文读本。它在时间上从商周时代到晚清残局,跨度有三千多年的历史;地域上则从东北到闽南,从甘肃到江南,南北纵横数千里之遥。涉及的古文明形态,墓葬、石窟、寺院、故城、书院、县衙不一而足。这是一种对中国强大散文书写传统的沿袭——他的笔触,指向大地伦理,指向广阔的历史、广阔的世道人心。他的行走和书写,正是一个传统儒生的朝圣之旅。
——江子(作家,评论家)
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读郑骁锋的书册,是如此容易倾听到他体内激越却又节制着的轰响血液。对于沧桑累累的历史,他总是独出己见,新鲜锐利。
——黑陶(作家,诗人)
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摆脱了英雄气短、儿女情长的百态江湖是什么样?我想象这个世界该仁慈的时候仁慈,该残酷的时候残酷,该意气的时候意气……这样的酣畅淋漓何处去求共鸣?我想象里的江湖,他用这样的文字写了出来。
——编辑
在《老江湖》这本散文集中,作者于长江、泾河、钱塘江、西湖等水系的大背景下,探索诸如梁山好汉、绍兴师爷、九姓渔民、不第秀才、闽赣客家、湘西苗人、江南矿工、丝路僧侣等具有民间抑或草莽意味的文化古迹,在江湖的浪涛中溯流而上,追寻那些封印许久的江湖行走。
摆脱了英雄气短、儿女情长的百态江湖是什么样?我想象这个世界该仁慈的时候仁慈,该残酷的时候残酷,该意气的时候意气……这样的酣畅淋漓何处去求共鸣?我想象里的江湖,他用这样的文字写了出来。
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