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正版 汉唐论语学史 丁红旗 上海古籍出版社 9787573200754 书籍
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绪论 章 先秦至西汉:《论语》文本的结集、传衍与统一 节 《论语》的原始结集与秦时的流传劫难 第二节 汉初各种《论语》文本的纷然杂存 第三节 新的儒学时代的开启及竹筒《论语》所反映的读习情形 第四节 汉代察举、博士制度与《论语》章 句之学 第五节 《论语》经说的分歧与文本的初步统一 小结 第二章 东汉时《论语》注释的纷呈与初步融合 节 经学化的深广发展与师法、家法的变异 第二节 不同士人集团的抗衡与古文经学的兴起 第三节 继往开来:融汇《论语》今古文——郑玄的卓越贡献 第四节 传之久远:汉魏时期《论语》石经的刊刻 小结 第三章 魏晋时《论语》注释的整合与创变 节 别一种格调:曹魏时经学的特色与魏晋清谈 第二节 魏、西晋时对孔子以及儒学的尊崇——以出土石碑为例 第三节 《论语》学史上的里程碑——何晏《论语集解》 第四节 荆州学派与王肃经学的官方凸显 第五节 从《孔子家语》看魏晋之际孔子史料的进一步开掘 第六节 两晋时《论语》注释玄学化的风尚 第七节 国家儒学教育的衰颓与世族高门教育的兴盛 第八节 地缘与阶层视野下江州一地经学的崛起 小结 第四章 梁陈时《论语》注释的重要转向及北朝《论语》的读习 节 梁武帝推动经学的举措及其历史意义 第二节 梁陈间《论语》注释的重要转向 第三节 《论语义疏》对汉魏以来注释的总结与创变 第四节 西晋十六国时期的政局与郑玄《论语注》在北地的传衍 第五节 北朝《论语》的读习情形 小结 第五章 隋唐时经学的一统及《论语》读习的具体情形 节 隋时南北儒学的地缘冲突与沟通、交流 第二节 初唐经学的一统及其宏大视野 第三节 从敦煌、吐鲁番出土写卷看唐代《论语》读习的历史进程 第四节 再论《论语郑氏注》对策残卷的性质及其淡化与退出 第五节 《论语》注释学的中衰 第六节 晚唐时科举主导下的经学改编:再论《论语疏》残卷的性质 小结 主要参考文献 后记
丁红旗,华东师范大学副教授,主要研究方向为魏晋南北朝文学,《文选》学,《论语》学,中国古典文献学等。
本书探讨了《论语》的产生,注释的变迁及士人读习情况等。在广泛掌握原始材料的情况下,对此前未有或较少涉及的话题作出了深入细致的研究。如:东汉时期经学化的发展历程、魏晋时期对孔子及儒学的尊崇,西晋十六国时期政局与郑玄《论语注》在北方的传衍、北朝读习论语的情况、唐代论语读习的历史进程、晚唐科举主导下的经学改编等。
该书从汉唐《论语》注释的学术背景、各种《论语》注释对前代《论语学》的继承与更易、各种注释特色及影响等方面入手,全面展现了汉唐时期《论语学》发展的各种面向。作者在广泛掌握原始材料的情况下,对此前未有或较少涉及的话题作出了深入细致的研究。如:东汉时期经学化的发展历程、魏晋时期对孔子及儒学的尊崇,西晋十六国时期政局与郑玄《论语注》在北方的传衍、北朝读习论语的情况、唐代论语读习的历史进程、晚唐科举主导下的经学改编等。
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