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正版 美国儒学史 程志华 人民出版社 9787010214818 书籍
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前言
第一章 美国汉学研究的兴起
第一节 裨治文
第二节 卫三畏
第三节 丁韪良
第四节 林乐知
第五节 明恩溥
第二章 美国汉学研究的开展
第一节 劳费尔
第二节 德效骞
第三节 卜德
第四节 杨联陞
第三章 美国儒学研究的开展
第一节 陈荣捷
第二节 顾立雅
第三节 狄百瑞
第四节 倪德卫
第四章 美国的“中国学”研究
第一节 费正清
第二节 列文森
第三节 史华慈
第四节 柯文
第五章 美国儒学研究的纵深发展
第一节 余英时
第二节 墨子刻
第三节 傅伟勋
第四节 林毓生
第五节 成中英
第六节 南乐山
第六章 后现代时期美国儒学研究的新动向
第一节 杜维明
第二节 郝大维与安乐哲
第三节 艾尔曼
第四节 包弼德
第五节 艾文贺
参考文献
后记
《美国儒学史》笔者研究美国儒学史的目的有二:一是将百多年来的美国儒学史进行疏解,通过历史维度以彰显其特定的学术和理路,从而促进美国儒学的下一步发展。在美国学术界,儒学研究虽称不上“显学”,但它毕竟是美国学术界这座“百花园”中的一朵“奇葩”;它不仅在历为美国学术的繁荣增添了“色彩”,而且也对美国当代学术的发展起着很大的作用。其二,研究美国儒学史更有益于中国儒学的发展,进而亦有益于世界儒学的发展。美国儒学的形成、发展以至壮大,是在与中国不同的异质文化背景下实现的。客观地讲,美国的儒学研究不仅超了其曾经“追随”的“欧洲汉学”,而且已然成为海外儒学研究中心。随着经济化进程的加快,中美文化交流也日益频繁。在这种背景下,研究美国儒学史发展的线索及理路,对于思考中国儒学乃至世界儒学的发展定会有不少助援意义。实际上,美国儒学历经现代化和后现代社会,对于正在现代化道路上前进的中国儒学研究来讲,无疑是一种借鉴资源。
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