001/学而第一
○学而时习之○吾日三省吾身○入则孝，出则弟○温、良、恭、俭、让以得之○父在观其志，父没观其行○礼之用，和为贵○君子食无求饱○贫而乐，富而好礼
021/为政第二
○为政以德○道之以政，齐之以刑○吾十有五而志于学○孟武伯问孝○温故而知新○君子不器○君子周而不比○学而不思则罔○攻乎异端，斯害也已○知之为知之，不知为不知○人而无信，不知其可也○其或继周者，虽百世可知也
043/八佾第三
○林放问礼之本○君子无所争○绘事后素○获罪于天，无所祷也○子入太庙，每事问○君使臣以礼，臣事君以忠○成事不说，遂事不谏，既往不咎○以夫子为木铎
061/里仁第四
○里仁为美○仁者安仁，知者利仁○君子无终食之间违仁○朝闻道，夕死可矣○士志于道○君子怀德，小人怀土○吾道一以贯之○君子喻于义，小人喻于利○见贤思齐○事父母几谏○父母在，不远游○父母之年不可不知也○讷于言而敏于行○德不孤，必有邻
○雍也仁而不佞○道不行，乘桴浮于海○回也闻一以知十○宰予昼寝○
079/公冶长第五
吾未见刚者○夫子之言性与天道，不可得而闻也○敏而好学，不耻下问○令尹子文三仕为令尹○季文子三思而后行○其知可及也，其愚不可及也○乞诸其邻而与之○老者安之，朋友信之，少者怀之○见其过而内自
讼○丘之好学
○不迁怒，不贰过○君子周急不继富○原思为之宰○一箪食，一瓢饮○
101/雍也第六
力不足者中道而废○无为小人儒○行不由径○非敢后也，马不进也○文
质彬彬，然后君子○知之者不如好之者○中人以下，不可以语上也○樊
迟问知○知者乐水，仁者乐山○觚不觚○博学于文，约之以礼○子见南
子○中庸之为德也○己欲立而立人，己欲达而达人
125/述而第七
○述而不作，信而好古○学而不厌，诲人不倦○不善不能改，是吾忧也○久矣吾不复梦见周公○志于道，据于德○自行束脩以上，吾未尝无诲焉○不愤不启，不悱不发○用之则行，舍之则藏○从吾所好○三月不知肉味○求仁而得仁，又何怨？○不义而富且贵，于我如浮云○五十以学《易》O子所雅言O发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至○好古，敏以求之○子不语怪、力、乱、神○三人行，必有我师焉○文、行、忠、信○多闻，择其善者而从之○与其进也，不与其退也○丘也幸，苟有过，人必知之○为之不厌，诲人不倦○君子坦荡荡，小人长戚戚
157/泰伯第八
○恭而无礼则劳○以能问于不能○士不可以不弘毅○民可使由之，不可使知之○好勇疾贫，乱也○笃信好学，守死善道○不在其位，不谋其政
……
371/阳货第十七
○阳货欲见孔子○性相近也，习相远也○唯上知与下愚不移○割鸡焉用牛刀？○如有用我者，吾其为东周乎？○恭、宽、信、敏、惠○吾岂物
瓜也哉？焉能系而不食？○六言六蔽○《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨○乡原，德之贼也。○道听而途说，德之弃也○天何言哉？四时行焉，百物生焉○孺悲欲见孔子○夫三年之丧，天下之通丧也○君子义以为上○君子亦有恶乎？○唯女子与小人为难养也
401/微子第十八
○何必去父母之邦？○楚狂接舆歌而过孔子○子路问津○四体不勤，五谷不分○无可无不可
413/子张第十九
○子夏之门人问交于子张○虽小道，必有可观者焉○博学而笃志，切问而近思○大德不逾闲○有始有卒者，其惟圣人乎！○仕而优则学，学而优则仕○孟庄子之孝○如得其情，则哀矜而勿喜○君子恶居下流○何常师之有？○夫子之墙数仞○叔孙武叔毁仲尼○夫子之不可及也
433/尧日第二十
○天之历数在尔躬，允执其中○尊五美，屏四恶○不知命，无以为君子也
447/附录：在头脑中安装“见识软件”455/延伸阅读
白平，山西大学文学院教授，山西省语言学会会长，国际儒学联合会理事。研究方向为汉语史、训诂学、校勘学、《春秋左传》学、山西方言。出版专著有《汉语史研究新论》（2002）、《〈论语〉详解》（2010）、《杨伯峻〈论语译注〉商榷》（2012）、《孔子传》（2012）、《儒学洗冤录》（2015）等，整理古籍并参编各类教材、词典等14部，发表专业论文30余篇。主持《春秋左传集注》《古代汉语教学资源库》等项目。
《论语》的内容来自孔门两代弟子，翔实地体现了孔门“修己”和“治人”的价值观，地位十分重要，是中国历史上第一部名副其实的私家著作。读者在读取《论语》时，往往还得有全语境复原的意识和能力，有通过局部而推知整体的能力，有透过只言片语而推知完整意旨的能力，否则就不能做到准确地理解。儒家理念奠定了社会政治思想的基础，是中国传统文化的轴心，塑造了中国人的灵魂，干预了每个人的思想和生活。儒学是世界文化的劲旅，它纯洁、务实、副作用小，在世界各文化派系中，具有潜在的竞争优势。今天我们多角度地研究孔子，要探索其思想和思维，从而提升自己做人的层级；还可以为社会找回主流价值观，构建民族的价值思想体系。
谨以此书纪念孔子诞辰2572周年孔子逝世2500周年振玉声金谐世理，经天纬地顺人情----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------孔子比谁都清楚：我的才艺是贫贱的境况逼出来的。……贫贱逼出了他苦学的精神，也逼出了他自强的性格，埋下了他后来学说中种种有关的基因。孔子一生对大量的人情事理发表了中肯而积极的意见，他的这些见解都是学来的。他像一只勤劳的蜜蜂，到处采集原料，最终集腋成裘，编织着自己的思想体系，再现“文武之道”的辉煌面目。他的大脑像工厂，将采集到的原料加工成了思想的精华。他的学说来源于社会，人们对他讲的东西会有亲切感和精辟感。作为一个中国人，有些书，认真读过和压根没有读过，情形是大不相同的。例如《老子》《论语》《孟子》等，这些书叫作源头典籍，就像电脑中要安装各种软件一样，人们也应该将它们安装进自己的头脑中。——白平 山西省语言学会会长、靠前儒学联合会理事
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