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  • 阿甘本人与动物关系思想的政治哲学研究 王馨曼 著 社科 文轩网
  • 新华书店正版
    • 作者: 王馨曼 著著
    • 出版社: 上海人民出版社
    • 出版时间:2024-08-01 00:00:00
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    商品参数
    • 作者: 王馨曼 著著
    • 出版社:上海人民出版社
    • 出版时间:2024-08-01 00:00:00
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 页数:0
    • 开本:16开
    • 装帧:平装
    • ISBN:9787208190344
    • 国别/地区:中国
    • 版权提供:上海人民出版社

    阿甘本人与动物关系思想的政治哲学研究

    作  者:王馨曼 著
    定  价:68
    出 版 社:上海人民出版社
    出版日期:2024年08月01日
    页  数:248
    装  帧:平装
    ISBN:9787208190344
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    内容简介

    本书是从人与动物关系角度研究阿甘本政治哲学思想的专著。本书首先梳理了人与动物关系思想在西方思想史中的流变,从而为阿甘本的理论切入点进行定位,包括宗教、哲学和生物学等方面。在此基础上,本书探究了阿甘本人与动物关系思想与其语言哲学研究之间的关系、分析其对西方“人类学机制”的突破,并从生命政治的角度对其理论进行详尽的梳理。此外,本书还深入分析了阿甘本人与动物关系思想的理论意义,并揭示了其局限性。

    作者简介

    精彩内容

    目录
    引言
    第一章 阿甘本人与动物关系思想的生成逻辑
    一、从人类中心主义到后人类主义:人与动物关系思想史的流变
    (一)西方哲学传统中的人与动物关系思想
    (二)现代动物权利解放理论及运动
    (三)后人类主义语境下的动物研究
    二、人类纪/资本纪/自噬纪的阈限之思:人与动物关系思想的时代焦点
    (一)人类纪:消弭人与自然边界的世界纪元
    (二)资本纪:自然内化为资本主义构成要素
    (三)自噬纪:一张多元共生的自噬之网
    三、阿甘本人与动物关系思想的出场
    (一)宗教学视角:兽首的义人形象
    (二)哲学视角:后历史世界中的人与动物形象
    (三)生物学视角:人形动物的分类问题
    第二章 阿甘本人与动物关系思想的语言哲学基础
    一、对传统语言的预设结构的批揭
    (一)何谓语言的预设结构?
    (二)作为传统人与动物界分标准的语言的预设结构
    (三)从语言的预设结构内部无以解决人与动物关系问题
    二、对“幼年”范畴的语言实验的彰呈
    (一)何谓幼年范畴?
    (二)幼年范畴对语言的预设结构的突破
    (三)幼年范畴解决人与动物关系问题的意义与限度
    三、对“声音”范畴的声音实验的追索
    (一)由语言实验向声音实验转向
    (二)何谓声音范畴?
    (三)作为人与动物关系问题解决之道的声音范畴
    第三章 阿甘本人与动物关系思想的理论建构
    一、“人类学机制”的范畴厘定
    (一)人类学机制范畴的提出:“认识你自己”
    (二)人类学机制的基本内涵:产生人的自我意识的机器
    (三)人类学机制的内在规定:声音的否定性
    二、人与动物的二元界分:“人类学机制”之运作
    (一)人类学机制运作的必要场所:例外区域
    (二)人类学机制运作的内在逻辑:“排斥—包容”
    (三)人类学机制运作的消极后果:“非人”
    三、人与动物关系的重塑:“人类学机制”之终止
    (一)对尤克斯考尔“环世界”方案的批判分析
    (二)对海德格尔“无聊的悬置”方案的批判审视
    (三)阿甘本“任其存在”终极重塑方案的提出
    第四章 阿甘本人与动物关系思想的生命政治实践
    一、人与动物关系问题的生命政治实践
    (一)生命政治:当代政治哲学的重要论题
    (二)生命政治和人与动物关系问题
    (三)阿甘本人与动物关系思想的生命政治实践何以可能?
    二、生命政治的运作模式:例外状态
    (一)传统法律—政治结构中的“自然状态”
    (二)作为现代政治本身缩影的“例外状态”
    (三)例外状态的根本驱力:主权权力
    三、生命政治的根本对象:赤裸生命
    (一)生命话语的双重维度:zoē和bios
    (二)赤裸生命
    (三)神圣人
    四、生命政治的典型空间:集中营
    (一)作为现代政治范式的集中营
    (二)作为解脱之途的沉默的反抗形式
    第五章 意义与限度:阿甘本人与动物关系思想的评价
    一、阿甘本人与动物关系思想的积极意义
    (一)延展了马克思关于人的动物化的思考
    (二)批揭了动物思想的人类中心主义传统
    (三)触发了当代西方左翼思潮的动物研究
    二、阿甘本人与动物关系思想的局限之处
    (一)理论立场困囿于人类中心主义传统
    (二)思想方法背离历史唯物主义方法论
    (三)路径导向的神秘化与宗教主义色彩
    结语
    参考文献
    后记

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